Velma, assise sur un tabouret d'hôpital, est au chevet de Minnie la guérisseuse. Elle s'interroge sur les Noirs qui vivent dans le sud de la Géorgie, sur la politique, la poétique et la métaphysique. Une épopée tribale et tragi-comique, surnaturelle et terriblement concrète.

Les mangeurs de sel

Gorille, mon amour

Durante una festa elettorale per il Potere Nero, una donna di mezza età viene redarguita dai figli per aver ballato in modo troppo sensuale con un vecchio cieco. Un'assistente sociale cerca di insegnare ai bambini del quartiere il valore dei soldi portandoli in gita in un lussuoso negozio di giocatto­li. Una ragazza riflette sulla figura della bisnonna, una fattucchiera in odore di pazzia che voleva dare l'assalto al mondo. Cinque amiche si riuniscono in camera da letto per discutere le strategie sentimentali da seguire con gli uomini. Che racconti situazioni familiari oppure sociali, conflitti generazionali oppure razziali, contesti rurali oppure urbani, nelle sue storie Toni Cade Bambara affronta la realtà dei neri americani con grazia e umorismo: facendo parlare i suoi personaggi - spesso donne, spesso bambini - con la loro viva voce, mostrandoceli nella loro ordinaria litigiosità, ma anche nei momenti di crisi e nei non rari gesti di compassione e solidarietà. Scritti tra la fine degli anni Cinquanta e l'inizio dei Settanta, poi raccolti in volume nel 1972 per iniziativa di Toni Morrison (all'epoca editor di Random House), i quindici racconti di « Gorilla, amore mio » sono un classico ritrovato della letteratura afroamericana, tradotto oggi per la prima volta in italiano: un'occasione unica per scoprire la scrittura personalissima e musicale - malinconica come un blues, ritmata come un rap - di Toni Cade Bambara.

Gorilla, amore mio

Nous sommes au cœur de la Géorgie, dans une bourgade où l'on croit encore aux sorciers et aux jeteurs de sorts. Des personnages un peu fous défilent autour de Minnie Ransom, une vieille guérisseuse qui en sait long sur la souffrance des hommes. A ces sortilèges se mêlent les interrogations de l'auteur : Comment les Noirs peuvent-ils assumer la modernité sans perdre leur identité ? Comment liquider les peurs ancestrales et descendre dans l'arène des luttes raciales ? Pour l'événement du Jeudi, "un roman très engagé mais souvent drôle, sauvage comme un air de reggae."

Les Mangeurs de sel

" Qu'elle s'appelle La Souris, Miss Hazel, Kit, Sylvia, Elisabeth ou Petite Pèche, l'héroïne des quinze nouvelles de Gorille, mon amour est toujours une sale petite teigne qui a décidé de se venger du monde cruel et stupide des adultes... De toutes les romancières noires américaines, Toni Morrison. Leur parcours est assez semblable. Plus que le militantisme, c'est le goût de la musique qui les rapproche. La plus grande qualité de Toni Cade Bambara est d'être constamment drôle et féroce, y compris à l'égard de sa propre communauté. "

Toni Cade Bambara (née Miltona Mirkin Cade le 25 mars 1939 et morte le 9 décembre 1995) est une autrice afro-américaine, réalisatrice de documentaires, activiste sociale et professeure d'université.

J'ai tendance à convenir que le célibat pendant un certain temps vaut la peine d'être considéré, car le sexe est sale si tout cela signifie gagner un homme, conquérir une femme, battre quelqu'un de quelque chose, abusant de la dignité de l'autre afin de prouver que je suis un homme, Je suis une femme.

Nous n'avons pas échoué dans ces déchets - hurlant la nature sauvage pour le droit d'être stupide. Tous ces déchets.

L'écriture est l'une des façons dont je participe à la transformation.

L'écriture est une manière légitime, une manière importante, de participer à l'autonomisation de la communauté qui me nomme.

Les mots doivent être pris au sérieux. J'essaie de prendre au sérieux les actes de langue. Les mots mettent les choses en mouvement. Je les ai vus le faire. Des mots mettent en place des atmosphères, des champs électriques, des charges.

Comme je l'ai l'habitude de le dire au père de ma fille, la clé pour s'entendre et vivre avec d'autres personnes est de rester à l'écart dont le poids est.

L'histoire est une œuvre. Le roman est un mode de vie.

Ma responsabilité envers moi-même, mes voisins, ma famille et la famille humaine est d'essayer de dire la vérité.

Je serai damné si je veux que la plupart des gens me fassent ce qu'ils font pour eux-mêmes.

La révolution commence par soi, en soi ... nous ferions mieux de prendre le temps de façonner les moi révolutionnaires, la vie révolutionnaire, les relations révolutionnaires. La bouche ne gagne pas la guerre.

Écrivez beaucoup et frappez les rues. Un écrivain qui ne suit pas ce qui est là-bas ne sera pas là-bas.

Le rôle de l'artiste est de rendre la révolution irrésistible

Je n'ai jamais été convaincu que l'expérience est linéaire, circulaire ou même aléatoire. C'est juste. J'essaie de le mettre dans une sorte d'ordre pour en extraire un sens, pour y apporter un sens.

... dans une société capitaliste, on attend de l'homme qu'il soit un fournisseur de biens agressif, intransigeant, factuel, luxurieux et intelligent, et de la femme qu'elle soit une consommatrice de biens effacée, gracieuse, émotionnelle, intuitive et attrayante.

Un singe n'arrête pas de spectacle. Pas un, pas six. La lutte continue.

Nos vies préservées. Comment c'était; Et comment ça se passe. Le passer dans le relais. C'est ce que je travaille à faire: produire des histoires qui sauvent nos vies.

Enlevez les misères et vous enlevez la raison de la vie de certaines personnes.

Le rêve est réel, mes amis. L'incapacité à réaliser que c'est la seule irréalité.

Ce qui peut vaincre la cupidité, la supériorité technologique et l'anarchie légale ... c'est la discipline, la conscience et l'unité.

Prenez du cœur pour décider de décider de se bien faire et de vous lancer dans le futur, sain d'esprit et

Réévaluez le passé, réévaluez où nous avons été, clarifiez où nous sommes et prédions ou prévoyons où nous nous dirigeons. . . .

Le rêve est réel, mes amis. L'incapacité à le faire fonctionner est l'irréalité.

Pour les gens, il pensait parfois qu'il était plus sûr de vivre avec des plaintes, il était nécessaire de coopérer avec le chagrin, il était juste de devenir complice de l'auto-engagement ... prenez le cœur de décider d'être bien et de marcher dans le futur sain d'esprit et ensemble.

Elle [ma mère] m'a donné la permission de me demander, à Dawdle, à Daydream.

Tous les écrivains, musiciens, artistes, chorégraphes/danseurs, etc., travaillent avec la matière de leurs expériences. C'est sa traduction, sa conversion, sa mise en forme qui fait le drame.

Et qu'est-ce que la religion, vous pourriez demander. C'est une technologie de vie.

Les médicaments sans explication sont obscènes.

J'essaie de vivre [la règle d'or] et je l'attends certainement de certains autres. Mais je serai damné si je veux que la plupart des gens me fassent ce qu'ils font pour eux-mêmes.

Les gens doivent être autorisés à écrire, et ils doivent avoir de l'espace pour respirer et trébucher. Ils doivent avoir le temps de se développer et de révéler ce qu'ils peuvent faire.

C'est une entreprise la plus solitaire, écrivant.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Toni_Cade_Bambara

Ses oeuvres

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