Vaclav Havel
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Que tout soit vraiment perdu ou non dépend entièrement de savoir si je suis perdu ou non.
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Auteur
Václav Havel [ˈvaːt͡slaf ˈɦavɛl] , né le 5 octobre 1936 à Prague et mort le 18 décembre 2011 à Hrádeček, est un dramaturge, essayiste et homme d'État tchécoslovaque puis tchèque. Durant la période communiste, il prend part à l’opposition à la République socialiste tchécoslovaque en tant que membre de la Charte 77. En 1989, il est l’une des figures de proue de la révolution de Velours, qui met un terme au régime communiste. Il est président de la République fédérale tchèque et slovaque de 1989 à 1992, puis président de la République tchèque de 1993 à 2003. Personnalité politique atypique, généralement estimé comme une « personnalité extraordinaire » dans son pays, il est souvent appelé le « président-philosophe » et sa vie a été qualifiée d'« œuvre d'art » par l'écrivain Milan Kundera.
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Citations
230
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Le communisme a été renversé par la vie, par pensée, par la dignité.
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Je pense qu'il est important pour quelqu'un de prendre une certaine distance de soi.
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L'anglais est la «langue de la liberté» pour les nations émergeant des années d'oppression culturelle.
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Parfois, je me demande si les suicides ne sont en fait pas des gardiens tristes du sens de la vie.
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Le mal doit être confronté à son ventre et, s'il ne peut pas être fait autrement, il doit être traité par l'utilisation de la force.
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Je suis en faveur de [actions] qui ont l'authenticité, les racines, l'originalité, la verve, l'équilibre, le goût, la communication, le défi, la pertinence pour leur temps court, les choses qui ont du sens.
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Nous sommes tombés moralement malades parce que nous nous sommes habitués à dire quelque chose de différent de ce que nous pensions.
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Le salut du monde réside dans le cœur humain.
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Ce n'est pas vrai que vous devriez d'abord réfléchir à une idée pour un monde meilleur et qu'alors "mettez-le en pratique", mais plutôt à travers le fait de votre existence dans le monde, vous créez l'idée ou la manifeste - la créez, Pour ainsi dire, du «matériel du monde», l'articulez-le dans la «langue du monde».
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Il ne semble pas y avoir de forces d'intégration, pas de signification unifiée, aucune véritable compréhension intérieure des phénomènes dans notre expérience du monde. Les experts peuvent nous expliquer quoi que ce soit dans le monde objectif, mais nous comprenons de moins en moins notre propre vie. En bref, nous vivons dans le monde postmoderne, où tout est possible et presque rien n'est certain.
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Je ne peux pas imaginer que je pourrais rechercher quelque chose si je ne portais pas d'espoir en moi.
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Ceux qui se sont rebellés contre le régime totalitaire et ceux qui ont simplement réussi à rester eux-mêmes et à penser librement ont tous été persécutés. Nous ne devons oublier aucun de ceux qui ont payé notre liberté actuelle d'une manière ou d'une autre.
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Il ne semble pas y avoir de forces d'intégration, pas de signification unifiée, aucune véritable compréhension intérieure des phénomènes dans notre expérience du monde. Les experts peuvent nous expliquer quoi que ce soit dans le monde objectif, mais nous comprenons de moins en moins notre propre vie. En bref, nous vivons dans le monde postmoderne, où tout est possible et presque rien n'est certain.
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En nous percevant comme faisant partie de la rivière, nous prenons la responsabilité de la rivière dans son ensemble.
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Sans citoyens libres, autonomes et autonomes, il ne peut y avoir de nations libres et indépendantes. Sans la paix interne, c'est-à-dire la paix parmi les citoyens et entre les citoyens et l'État, il ne peut y avoir de garantie de paix externe.
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Je ne suis pas optimiste, car je ne suis pas sûr que tout se termine bien. Je ne suis pas non plus un pessimiste, car je ne suis pas sûr que tout se termine mal. Je porte juste de l'espoir dans mon cœur.
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La loi n'est qu'une des nombreuses façons imparfaites et plus ou moins externes de défendre ce qui est mieux dans la vie contre ce qui est pire. En soi, la loi ne peut jamais créer quoi que ce soit de mieux. L'établissement de respect de la loi ne garantit pas automatiquement une vie meilleure pour cela, après tout, est un travail pour les personnes et non pour les lois et les institutions.
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Ce qui est certain, c'est qu'une enclave totalitaire comme celle de Cuba ne peut pas continuer à exister, donc le changement arrivera certainement, éventuellement.
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Vous pouvez demander de quel type de république je rêve. Permettez-moi de répondre: je rêve d'une république indépendante, libre et démocratique, d'une république économiquement prospère et pourtant socialement juste; Bref, d'une république humaine qui sert l'individu et qui a donc l'espoir que l'individu le servira à son tour. D'une république des gens bien équilibrés, car sans tel, il est impossible de résoudre l'un de nos problèmes, humain, économique, écologique, social ou politique.
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J'ai lu quelque part que dans un système totalitaire, le martyre fait mieux que la pensée.
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Il s'agit d'une période déroutante et incertaine, lorsque mille mots sages peuvent passer complètement inaperçus, et un mot irréfléchi peut provoquer une fureur totalement absurde.
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Si un seul écrivain dans un pays est dans des chaînes, il y a des liens de cette chaîne qui nous lient tous.
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Vous ne devenez pas un `` dissident '' simplement parce que vous décidez un jour de prendre cette carrière la plus inhabituelle. Vous y êtes jeté par votre sens personnel des responsabilités, combinée à un ensemble complexe de circonstances externes. Vous êtes chassé des structures existantes et placés dans une position de conflit avec eux. Cela commence comme une tentative de bien faire votre travail et finit par la marque ennemi de la société.
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Les droits de l'homme sont universels et indivisibles. La liberté humaine est également indivisible: si elle est refusée à quelqu'un dans le monde, il est donc refusé, indirectement, à tous. C'est pourquoi nous ne pouvons pas rester silencieux face au mal ou à la violence; Le silence les encourage simplement.
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Le rôle de l'écrivain n'est pas simplement d'organiser d'être selon ses propres lumières; Il doit également servir de moyen à être et rester ouvert à ses dictets souvent insondables. C'est la seule façon dont le travail peut transcender son créateur et rayonner sa signification ...
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Les mesures technologiques sont importantes, mais tout aussi importantes sont ... une conscience de la communauté de tous les êtres vivants et un accent sur la responsabilité partagée.
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Si le monde doit changer pour le mieux, il doit commencer par un changement de conscience humaine, dans l'humanité même de l'homme moderne.
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Le seul salut du monde aujourd'hui ... est la diffusion rapide des valeurs fondamentales de l'Occident, c'est-à-dire les idées de la démocratie, des droits de l'homme, de la société civile et du marché libre.
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Il n'y a qu'un seul art, dont le seul critère est le pouvoir, l'authenticité, la perspicacité révélatrice, le courage et la suggestion avec lesquels il cherche sa vérité.