Wendell Berry
Wendell Berry (né le 5 août 1934 dans le comté de Henry (Kentucky), est un écrivain, essayiste, paysan, romancier, poète, professeur et critique américain. Il est l'auteur de plus de 40 ouvrages.
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Lorsque vous êtes nouveau chez les moutons et que votre brebis a un agneau, votre impulsion est de rester là et de l'aider à soigner et à le voir et à tout. Après un certain temps, vous savez que la meilleure chose que vous puissiez faire est de sortir de la grange.
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Si nous représentons les connaissances en tant qu'arbre, nous savons que les choses divisées sont encore connectées. Nous savons que observer les divisions et ignorer les connexions, c'est détruire l'arbre.
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Aussi destructeur puisse être les politiques du gouvernement et les méthodes et produits des sociétés, la racine du problème se trouve toujours dans la vie privée. Nous devons apprendre à voir que chaque problème qui nous concerne en tant que conservationnistes mène toujours directement à la question de savoir comment nous vivons. Le monde est détruit, sans aucun doute, par la cupidité des riches et des puissants. Il est également détruit par la demande populaire.
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Pourquoi les écologistes devraient-ils avoir un intérêt positif pour ... l'agriculture? Il y a beaucoup de raisons, mais la plus claire est: les écologistes mangent.
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Surtout parmi les chrétiens dans des positions de richesse et de pouvoir, l'idée de lire les Évangiles et de garder les commandements de Jésus comme indiqué en elle a été remplacé par un curieux processus de logique. Selon ce processus, les gens se déclarent d'abord disciples du Christ, puis ils supposent que tout ce qu'ils disent ou méritent l'adjectif "chrétien".
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Vous ne pouvez pas savoir où la vie vous mènera, mais vous pouvez vous engager dans une direction
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Une économie véritablement locale et de proximité offre aux localités une sécurité qu'elles ne peuvent tirer d'une économie nationale ou mondiale contrôlée par des personnes qui, par principe, n'ont aucun engagement local.
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Cette curieuse foi est fondée sur l'idée que nous développerons bientôt de nouvelles sources d'énergie illimitées: champs de pétrole domestiques, pétrole de schiste, charbon gazéifié, énergie nucléaire, énergie solaire, etc. Ceci est fantastique parce que la cause fondamentale de la crise énergétique n'est pas la rareté: c'est l'ignorance morale et la faiblesse du caractère. Nous ne savons pas comment utiliser l'énergie ni pour quoi l'utiliser. Et nous ne pouvons pas nous retenir. Notre temps est caractérisé autant par les abus et les déchets de l'énergie humaine que par les abus et les déchets d'énergie fossile.
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Je ne pense pas que ce soit suffisamment apprécié à quel point un livre en plein air est la Bible. Il s'agit d'un «livre hypaéthral», comme Thoreau, un livre ouvert au ciel. Il vaut mieux lire et comprendre l'extérieur, et plus le plein air est le mieux. Ou cela a été mon expérience. Les passages qui à l'intérieur des murs semblent improbables ou incroyables, le plein air semble tout simplement naturel. En effet, nous sommes confrontés partout à des merveilles; Nous voyons que le miraculeux n'est pas extraordinaire mais le mode d'existence commun. C'est notre pain quotidien.
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Les bons agriculteurs, qui prennent au sérieux leurs fonctions en tant que gardiens de la création et des héritiers de leurs terres, contribuent au bien-être de la société de plus de manières que la société ne le reconnaît habituellement, ou même le sait. Ces agriculteurs produisent bien sûr des marchandises précieuses; Mais ils conservent également le sol, ils conservent l'eau, ils conservent la faune, ils conservent des espaces ouverts, ils conservent des paysages.
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Nous allons les mains de ceux qui nous ont devant nous et les mains de ceux qui viennent après nous; Nous entrons dans le petit cercle des bras les uns des autres, et le plus grand cercle d'amants dont les mains sont jointes dans une danse, et le cercle plus grand de toutes les créatures, passant dans et hors de la vie, qui se déplacent également dans une danse, vers une musique alors subtil et vaste qu'aucune oreille ne l'entende, sauf en fragments.
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Mais dans son alliance de facto avec César, le christianisme est directement dans le meurtre de la création. Car ces jours-ci, César n'est plus un simple destructeur d'armées, de villes et de nations. Il est un contradicateur du miracle fondamental de la vie.
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Nous, les conservateurs, déplorent le déclin des valeurs qui ont assiégé notre société. Pourquoi alors ne devrions-nous pas détester le manque de moralité impliquée dans la décharge des produits chimiques non testés dans l'air, le sol et l'eau pour modifier et nuire, à n'importe quel degré, à la vie humaine et à la faune? En tant que conservateur, je le déteste.
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Les analogies ont lié les choses ensemble pour moi, personnellement. La fondamentale pour moi est l'analogie entre votre relation à votre conjoint et votre relation à votre lieu. Les deux doivent être un engagement ferme et impliquent un apprentissage et un ajustement continus.
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La «crise environnementale» s'est produite parce que le ménage ou l'économie humain est en conflit à presque tous les points avec la maison de la nature. Nous avons construit notre ménage en supposant que le ménage naturel est simple et peut être simplement utilisé. Nous avons supposé de plus en plus au cours des cinq cents dernières années que la nature n'est qu'un approvisionnement en «matières premières» et que nous pouvons posséder ces matériaux en les prenant en toute sécurité ... et donc nous aurons tort si nous essayons de corriger ce que nous Percevoir comme des problèmes «environnementaux» sans corriger la simplification économique à l'extérieur qui les a causés.
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Prêt à mourir, vous abandonnez votre volonté; Restez immobile, jusqu'à ce qu'il soit déplacé par ce qui bouge tout le reste, vous bougez.
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L'esprit industriel est un esprit sans compression; Il accepte simplement que les gens, en fin de compte, seront traités comme des choses et que les choses, en fin de compte, seront traitées comme des ordures. (Une défense de la ferme familiale, 1986)
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Si un sol sain est plein de décès, il est également plein de vie: vers, champignons, micro-organismes de toutes sortes ... étant donné que la santé du sol, rien qui meurt n'est mort très longtemps.
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Que nous devrions avoir une agriculture basée autant sur le pétrole que le sol - que nous avons besoin de pétrole exactement autant que nous avons besoin de nourriture et que nous devons l'avoir avant de pouvoir manger, mai à ma qualité. C'est absurde. C'est néanmoins vrai.
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Soyez comme le renard qui fait plus de traces que nécessaire, certaines dans la mauvaise direction. Pratiquez la résurrection.
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Si vous mangez, vous êtes impliqué dans l'agriculture.
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De toute évidence, si le christianisme survivra à plus d'un respect et d'un couette de renseignements rentables, les chrétiens, quelles que soient leurs organisations, devront s'intéresser à l'économie - ce qui doit dire dans la nature et dans le travail. Ils vont devoir donner des réponses réalisables à ceux qui disent que nous ne pouvons pas vivre sans cette économie qui nous détruit et notre monde, qui voient le meurtre de la création comme le seul mode de vie.
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Si nous recherchons une assurance contre le manque et l'oppression, nous ne le trouverons que dans la prospérité et la bonne volonté de nos voisins et, au-delà, dans la bonne santé de nos lieux mondains, nos paysages. Si nous recherchions sincèrement un lieu de sécurité, pour une véritable sécurité et un succès, alors nous commencerions à nous tourner vers nos communautés - et non les communautés simplement de nos voisins humains mais aussi de l'eau, de la terre et de l'air, les plantes et Animaux, toutes les créatures avec lesquelles notre vie locale est partagée. (p. 59, "racisme et économie")
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Ce sont des gens qui sont capables de dévotion, de dévotion publique, de justice. Ils signifiaient ce qu'ils disaient et chaque jour qui passe, ils le signifient plus.
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Cette curieuse foi est fondée sur l'idée que nous développerons bientôt de nouvelles sources d'énergie illimitées: champs de pétrole domestiques, pétrole de schiste, charbon gazéifié, énergie nucléaire, énergie solaire, etc. Ceci est fantastique parce que la cause fondamentale de la crise énergétique n'est pas la rareté: c'est l'ignorance morale et la faiblesse du caractère. Nous ne savons pas comment utiliser l'énergie ni pour quoi l'utiliser. Et nous ne pouvons pas nous retenir. Notre temps est caractérisé autant par les abus et les déchets de l'énergie humaine que par les abus et les déchets d'énergie fossile.
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Les deux idées, justice et vocation, sont inséparables ... c'est par le principe et la pratique de la vocation que la sainteté et la révérence entrent dans l'économie humaine. Il était donc possible pour les cultures traditionnelles de concevoir que «travailler, c'est prier». (p. 258, l'idée d'une économie locale)
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À l'extérieur, nous sommes confrontés partout à des merveilles; Nous voyons que le miraculeux n'est pas extraordinaire, mais le mode d'existence commun. C'est notre pain quotidien.
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Nous avons le monde pour vivre à condition que nous en prendrons bien soin. Et pour en prendre bien soin, nous devons le savoir. Et pour le savoir et pour être prêt à s'en occuper, nous devons l'aimer.
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Il arrive. . . Un désir de ne plus jamais voyager sauf à pied.
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Nous vivons dans la période la plus destructrice et, par conséquent, la période la plus stupide de l'histoire de notre espèce.