Zadie Smith
@zadieSmith
Tous les romans tentent de couper des routes neuronales à travers le cerveau, pour nous convaincre que c'est sur cette route que réside le véritable avenir du roman.
Zadie Smith
Zadie Smith, née le 25 octobre 1975 à Brent, dans le Grand Londres, est une romancière, essayiste, enseignante et critique littéraire britannique.
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Tous les romans tentent de couper des routes neuronales à travers le cerveau, pour nous convaincre que c'est sur cette route que réside le véritable avenir du roman.
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Tous les romans tentent de couper des routes neuronales à travers le cerveau, pour nous convaincre que c'est sur cette route que réside le véritable avenir du roman.
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Tous les romans tentent de couper des routes neuronales à travers le cerveau, pour nous convaincre que c'est sur cette route que réside le véritable avenir du roman.
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Tout artiste qui s'aligne sur un homme politique commet une erreur de catégorie car ce que font les hommes politiques n'est pas à l'échelle humaine, c'est à l'échelle géopolitique.
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J'ai lu Carver. Julio Cortázar. Essais d'Amis. Baldwin. Lorrie Moore. Capote. Saramago. Larkin. Wodehouse. Tout, n'importe quoi du tout, ça ne me ressemble pas.
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Tu es une bibliothèque de moi.
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Je me rappelle toujours que [Jean-Paul] Sartre et [Simone] de Beauvoir n'avaient pas d'enfants. Et quand vous n'avez pas d'enfants, il peut être plus facile de croire que l'enfant ne vient pas avec quelque chose.
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Il me semble que nous nous engageons souvent entièrement à quelque chose tout en ne sachant presque rien de concret à ce sujet. Un autre mot pour cela, je suppose, est la «foi».
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Les cartes de voeux nous disent régulièrement que tout le monde mérite l'amour. Non. Tout le monde mérite de l'eau potable. Tout le monde ne mérite pas l'amour tout le temps.
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Tous les romans tentent de couper des routes neuronales à travers le cerveau, pour nous convaincre que c'est sur cette route que réside le véritable avenir du roman.
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13.5 Mme Wolfe demande si M. Iqbal s'attend à ce que Susan fasse obligatoirement des poiriers. 13.6 M. Iqbal en déduit que, compte tenu des résultats scolaires de Susan et de ses problèmes de poids, un régime de poirier pourrait être souhaitable.
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Ceci parce qu'il n'est jamais vraiment très froid en Angleterre. Il est brumeux et le vent soufflera; La grêle arrive, et il y a une race de mardi en janvier pendant lesquelles le temps se glisse et aucune lumière ne vient et l'air est plein d'eau et personne n'aime vraiment personne, mais un sauteur décent et une veste en cire bordé de laine sont suffisants pour chaque temps L'Angleterre doit donner.
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Tous mes livres sont composés d'autres livres. Ils sont tous profondément structurés sur d'autres fictions, parce que j'étais étudiant en fiction et que je n'avais pas beaucoup de ressources réelles sur lesquelles m'appuyer. Je soupçonne que beaucoup de romans d'autres personnes sont comme ça aussi, bien qu'ils soient peut-être plus lents à en parler.
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Cambridge était une joie. Fastidieusement. Les gens lisent des livres dans un endroit chic. C'était mon fantasme. Je l'ai aimé. Ça me manque encore.
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Vous dites que vous voulez parler, mais vous ne le faites pas. Tu me fais de la pierre.
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- Tu as l'air en forme. - C'est vrai. J'ai l'air bien. Sauf que ce n'est pas le cas, dit Zora en tirant tristement sur la chemise de nuit de son homme. C'est la raison pour laquelle Kiki avait redouté d'avoir des filles : elle savait qu'elle ne serait pas capable de les protéger contre le dégoût de soi.
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L'anglais, en tant que sujet, n'a jamais vraiment surmonté sa nature arrivée. Il essaie de s'enfuir avec un jargon désespéré et une complexité spécieuse, essaie d'imiter les sujets qu'il ne peut jamais être.
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Mais sûrement pour raconter ces grands histoires et d'autres comme eux, serait de répandre le mythe, le mensonge méchant, que le passé est toujours tendu et l'avenir, parfait.
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(Commentaires) Les gens en deviennent dépendants. C'est pourquoi le journalisme est si populaire, parce que vous voulez entendre, chaque jour, ce que les gens pensent de ce que vous venez d'écrire. Je pense qu'un peu de patience sur ce front peut être bon aussi.
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En ce qui me concerne, si vous voulez en savoir plus sur le dernier jour de la Seconde Guerre mondiale ou sur les racines de la mutinerie indienne, rendez-vous dans un catalogue de livres.
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Y a-t-il d'autres personnes qui, lorsqu'elles regardent un documentaire se déroulant dans une prison, pensent secrètement, comme je l'ai fait, «j'aurais aimé avoir tout ce temps pour lire»?
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Beaucoup des premières histoires [de George Saunders] semblent aujourd'hui prophétiques. Prenez la récente élection [de Donald Trump]. Dans 100 ans, les historiens pourraient écrire qu'il s'agit de la première élection sur Internet, dans laquelle ce qui s'est passé était en fait l'expression dans le monde réel d'une réalité virtuelle. Vous écrivez sur ce sujet depuis un certain temps.
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La croyance que la conscience s'étend au-delà de la mort est sûrement de mettre plus de croyance à la permanence de soi, pas moins. Cela me semble un réconfort que vous vous permettez.
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Les garçons ne sont que des garçons après tout, mais parfois les filles semblent vraiment être le tour d'un poignet pâle, ou la vivette soudaine d'une hanche, ou une pochette de cheveux très foncés tombant sur un front de taches de rousseur. Je ne dis pas que c'est ce qu'ils sont vraiment. Je dis juste que parfois, il semble que ces détails (une taupe de cuisse, une rinçage pleine face, une cicatrice de forme précise et de taille d'un écrou de cajou) sont tellement de crochets qui attendent de vous atterrir.
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Il y a 150 ans, à l'époque de [Charles] Dickens, il y avait au moins un sens de l'artisanat. Donc, certaines des choses que les gens avaient en eux, ils avaient la possibilité d'exprimer dans la fabrication des choses - même de manière quotidienne avec leurs vêtements ou leur nourriture. Les gens faisaient beaucoup d'eux-mêmes. Maintenant, notre vie quotidienne est presque entièrement constituée de consommation. L'artisanat joue un petit rôle.
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Parce que les immigrants ont toujours été particulièrement enclins à la répétition - cela a quelque chose à voir avec cette expérience de déplacement d'ouest en est ou d'est en ouest ou d'île en île. Même lorsque vous arrivez, vous continuez à faire des allers-retours ; vos enfants tournent en rond. Il n'y a pas de terme approprié pour cela - le péché originel semble trop dur ; peut-être que le traumatisme originel serait mieux.
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Demander pourquoi les rappeurs parlent toujours de leur truc, c'est comme demander pourquoi Milton liste toujours les attributs des armées célestes. Car la vantardise est une condition formelle de la forme épique. Et ceux qui ont appris qu'ils ne méritaient rien apprécient à juste titre quand ils réussissent dans des termes que la culture comprend.
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Beaucoup des premières histoires [de George Saunders] semblent aujourd'hui prophétiques. Prenez la récente élection [de Donald Trump]. Dans 100 ans, les historiens pourraient écrire qu'il s'agit de la première élection sur Internet, dans laquelle ce qui s'est passé était en fait l'expression dans le monde réel d'une réalité virtuelle. Vous écrivez sur ce sujet depuis un certain temps.
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...malgré tout cela, il est encore difficile d'admettre qu'il n'y a pas plus anglais que l'Indien, ni plus indien que l'Anglais. Il y a encore de jeunes hommes blancs qui sont en colère à cause de cela ; qui sortiront à l'heure de la fermeture dans les rues mal éclairées avec un couteau de cuisine enveloppé dans un poing serré. Mais cela fait rire un immigrant d'entendre les craintes des nationalistes, qui ont peur de l'infection, de la pénétration, du métissage, alors que ce n'est que du menu fretin, des cacahuètes, comparé à ce que craint l'immigrant - la dissolution, la disparition.
@zadieSmith
Un rappeur ne peut-il pas insister, comme d'autres artistes, sur une réalité fictive, dans laquelle il est encore dans le coin, malgré l'occupation de la suite Penthouse?