Zicheng Hong
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La vertu est le maître du talent, le talent est le serviteur de la vertu. Le talent sans vertu est comme une maison où il n'y a pas de maître et leur serviteur gère ses affaires. Comment peut-il y avoir de méfait?
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La vertu est le maître du talent, le talent est le serviteur de la vertu. Le talent sans vertu est comme une maison où il n'y a pas de maître et leur serviteur gère ses affaires. Comment peut-il y avoir de méfait?
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Il y a beaucoup de sens dans le mot endurer. Par exemple, lorsqu'il s'agit de sentiments humains instables et de voies inégales dans la vie, sans endurance pour vous retenir, vous pouvez tomber dans une fosse dans la brosse.
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Ne soyez pas trop grave pour critiquer les défauts des gens; Considérez combien ils peuvent supporter. Ne soyez pas trop élevé en interdisant la vertu, afin que les gens puissent suivre.
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Après avoir été dans une position basse, on sait combien il est dangereux de monter en hauteur. Une fois qu'on a été dans l'obscurité, on sait combien il est révélateur d'aller dans la lumière. Ayant maintenu la quiétude, on sait à quel point l'activité compulsive est fatigante. Ayant cultivé le silence, on sait à quel point la conversation est dérangeante.
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Ceux qui sont arrivés à une impasse devraient examiner leurs intentions originales; Ceux qui ont réussi devraient noter où ils se dirigent.
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Lorsque l'eau n'est pas ondulée, elle est naturellement immobile. Lorsqu'un miroir n'est pas assombri, il est clair d'elle-même. L'esprit ne doit donc pas être éliminé; Débarrassez-vous de ce qui le bouche et sa clarté apparaîtra spontanément. Le plaisir n'a pas besoin d'être recherché; Débarrassez-vous de ce qui vous fait mal, et le plaisir est naturellement là.
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Lorsque l'eau n'est pas ondulée, elle est naturellement immobile. Lorsqu'un miroir n'est pas assombri, il est clair d'elle-même. L'esprit ne doit donc pas être éliminé; Débarrassez-vous de ce qui le bouche et sa clarté apparaîtra spontanément. Le plaisir n'a pas besoin d'être recherché; Débarrassez-vous de ce qui vous fait mal, et le plaisir est naturellement là.
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L'attention est les pieds de l'esprit; Si vous ne contrôlez pas strictement votre attention, il se déroule dans des voies trompeuses.
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Vos propres sentiments peuvent être raisonnables ou déraisonnables; Comment pouvez-vous vous attendre à ce que les autres soient toujours raisonnables? Il est utile de voir les choses sous ce jour et de corriger ainsi les contradictions dans vos attentes pour vous-même et pour les autres.
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Évaluer une conduite inhabituelle n'est pas aussi bonne que de faire attention aux actions ordinaires.
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Même si vous ne pouvez pas vous débarrasser de la chaleur, tant que vous pouvez vous débarrasser de la perte de la chaleur, votre corps est toujours sur une terrasse fraîche. Même si vous ne pouvez pas vous débarrasser de la pauvreté, tant que vous pouvez vous débarrasser de la tristesse de la pauvreté, votre esprit vit toujours dans une demeure confortable.
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Dans tout ce que vous faites, si vous laissez un sentiment d'incomplétude, la création ne peut pas vous en parler, les fantômes et les esprits ne peuvent pas vous nuire. Si vous insistez sur l'accomplissement de votre travail et de votre perfection dans la réussite, vous deviendrez intérieurement dérangé ou instable vers l'extérieur.
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Vous devriez pardonner lorsque les autres font des erreurs, mais pas lorsque les erreurs sont en vous. Vous devez être patient sous la contrainte vous-même, mais pas quand cela affecte les autres.
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Pour se débarrasser des méchants et des knaves, il faut leur donner une issue. Si vous ne leur donnez pas du tout la marge de manœuvre, ils seront comme des rats piégés. Si tous les issues sont fermées à eux, ils mâcheront tout bien.
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Ceux qui aiment la tranquillité et n'aiment pas la clameur ont tendance à éviter que les gens cherchent à se calmer. Ils ne savent pas que quand on souhaite qu'il n'y avait personne autour, c'est l'égoïsme; Et quand l'esprit est attaché à la quiette, c'est la racine de la perturbation. Comment peuvent-ils atteindre l'État où les autres et soi-même sont considérés comme un seul, où la perturbation et le calme sont tous deux oubliés.
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En traitant avec les bonnes personnes, il faut être magnanime; En traitant avec les mauvaises personnes, il faut stricte. En traitant des personnes moyennes, il faut combiner la magnanimité et la rigueur.
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Le sol avec beaucoup de fumier il produit des cultures abondantes; L'eau trop claire n'a pas de poisson. Par conséquent, les personnes éclairées devraient maintenir la capacité d'accepter les impuretés et ne devraient pas être des perfectionnistes solitaires.
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Dans l'esprit engagé dans les difficultés, on trouve toujours quelque chose de délicieux. Le chagrin de déception survient dans la complaisance de la satisfaction.
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Il ne faut pas rechercher le bonheur, nourrir l'esprit de joie comme base de l'invocation du bonheur. Il ne faut pas essayer d'échapper au malheur, il suffit de se débarrasser de la méchanceté comme moyen d'éviter le malheur.
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Un compromis pour plaire aux autres n'est pas aussi bon que l'intégrité qui agace les autres. Plutôt que d'être loué sans être bon, il vaut mieux être calomnié sans être mauvais.
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Un millier de pièces d'or peut difficilement apporter le bonheur d'un instant, mais une petite faveur peut provoquer la gratitude de toute une vie. Trop d'amour peut se transformer en inimitié, tandis que l'éloignement peut produire de la joie.
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Pour conquérir les démons, conquérir d'abord votre esprit. Lorsque l'esprit est modéré, les démons se retirent docilement. Pour contrôler les knaves, contrôlez d'abord votre propre humeur. Lorsque votre humeur est équilibrée, les scélérats ne peuvent pas vous contacter.
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Des difficultés inattendues affinent les gens; Si vous pouvez l'accepter, l'esprit et le corps en bénéficieront. Si vous ne pouvez pas l'accepter, en revanche, l'esprit et le corps seront blessés.
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Lorsque vous rencontrez des gens silencieux et impénérables, ne leur dites pas ce que vous pensez. Lorsque vous rencontrez des gens irritables et égoïstes, faites attention à ce que vous dites.
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Vos propres sentiments peuvent être raisonnables ou déraisonnables; Comment pouvez-vous vous attendre à ce que les autres soient toujours raisonnables? Il est utile de voir les choses sous ce jour et de corriger ainsi les contradictions dans vos attentes pour vous-même et pour les autres.
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Les gens savent que la renommée et la position sont agréables, mais ils ne savent pas que le plaisir de l'anonymat est le plus réel. Les gens savent que la faim et le froid sont pénibles, mais ils ne savent pas que la détresse de ne pas éprouver le froid ou la faim est plus grande.
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La maladie des désirs de se livrer peut être traitée, mais la maladie de s'accrocher aux principes abstraites est difficile à traiter. Les obstacles présentés par des événements et des objets peuvent être supprimés, mais les obstacles présentés par les principes sociaux sont difficiles à supprimer.
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Lorsque vous rencontrez des gens malhonnêtes, déplacez-les avec sincérité. Lorsque vous rencontrez des personnes violentes, affectez-les avec gentillesse. Lorsque vous rencontrez des gens déformés, inspirez-les avec la justice. Ensuite, le monde entier entre dans votre forge.
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Remarquer les tromperies des gens, mais ne le révèle pas en mots, pour porter les insultes des gens sans montrer de changement d'attitude - il y a une signification infinie dans cette fonction, et aussi une fonction sans fin.
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Quand on n'est pas des glissières en petites matières, pas hypocrites en secret, et pas imprudente de déception, seulement alors est un véritable héros.