Râmakrishna
@ramakrishna
Prenez le cas de l'océan infini. Il n'y a pas de limite à son eau. Supposons qu'un pot y soit immergé: il y a de l'eau à l'intérieur et à l'extérieur du pot. Le Jnani voit qu'à l'intérieur et à l'extérieur, il n'y a que Paramatman. Alors qu'est-ce que ce pot? C'est «i-conscience». En raison du pot, l'eau semble être divisée en deux parties; En raison du pot, vous semblez percevoir un intérieur et une extérieur. On sent de cette façon tant que ce pot de «je» existe. Lorsque le «je» disparaît, ce qui reste. Qui ne peut pas être décrit en mots.