la page de rege-jean
@laPageDeRegeJean
J'agirais comme un passe-temps depuis que je suis arrivé au Royaume-Uni.
Dans la croyance religieuse comme ailleurs, nous devons tenter notre chance, reconnaître que nous pourrions nous tromper, terriblement mauvais. Il n'y a aucune garantie; La vie religieuse est une entreprise; Une erreur stupide et débilitante est une possibilité permanente. (Si nous pouvons avoir tort, cependant, nous pouvons également avoir raison.)
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Dans la croyance religieuse comme ailleurs, nous devons tenter notre chance, reconnaître que nous pourrions nous tromper, terriblement mauvais. Il n'y a aucune garantie; La vie religieuse est une entreprise; Une erreur stupide et débilitante est une possibilité permanente. (Si nous pouvons avoir tort, cependant, nous pouvons également avoir raison.)
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Dans la croyance religieuse comme ailleurs, nous devons tenter notre chance, reconnaître que nous pourrions nous tromper, terriblement mauvais. Il n'y a aucune garantie; La vie religieuse est une entreprise; Une erreur stupide et débilitante est une possibilité permanente. (Si nous pouvons avoir tort, cependant, nous pouvons également avoir raison.)
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Dans la croyance religieuse comme ailleurs, nous devons tenter notre chance, reconnaître que nous pourrions nous tromper, terriblement mauvais. Il n'y a aucune garantie; La vie religieuse est une entreprise; Une erreur stupide et débilitante est une possibilité permanente. (Si nous pouvons avoir tort, cependant, nous pouvons également avoir raison.)
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Dans la croyance religieuse comme ailleurs, nous devons tenter notre chance, reconnaître que nous pourrions nous tromper, terriblement mauvais. Il n'y a aucune garantie; La vie religieuse est une entreprise; Une erreur stupide et débilitante est une possibilité permanente. (Si nous pouvons avoir tort, cependant, nous pouvons également avoir raison.)
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George Packer
@georgePacker
La constellation d'opinion intitulée The Blogosphère consiste, comme les étoiles elles-mêmes, en partie des gaz. C'est ce qui rend les blogs addictifs - c'est-à-dire à la fois agréables et destructeurs: ils sont si faciles à consommer et si à l'infini.
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Il y a des gens, vous savez, ils pensent que la façon d'être un grand homme est de crier et de piétiner et d'élever l'enfer et alors rien ne se passe vraiment. Je ne suis pas comme ça que je ne tire jamais sur des blancs.
Joni Mitchell
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L'album bleu, il n'y a guère de note malhonnête dans les voix. À cette période de ma vie, je n'avais pas de défenses personnelles. Je me sentais comme un emballage de cellophane sur un paquet de cigarettes. Je me sentais comme si je n'avais absolument aucun secret du monde et je ne pouvais pas prétendre dans ma vie d'être fort. Ou pour être heureux. Mais l'avantage dans la musique était qu'il n'y avait pas non plus de défenses.
Jeffrey Bowyer-Chapman
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L'industrie du divertissement est un microcosme du monde réel. Être «autrement» dans l'industrie est le reflet de l'endroit où nous avons été jetés dans le monde extérieur, existant en marge de la société pendant des décennies en témoignant la blancheur hétérosexuelle cisgendered comme le défaut clairement défini auquel nous devons répondre.
Mahathir Mohamad
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Les Chinois sont invités à investir dans des industries en Malaisie. Mais tout comme nous n'accueillons pas l'immigration de masse des Indiens ou des Pakistanais ou des Européens ou des Africains en Malaisie, nous devons adopter la même position sur l'immigration chinoise en Malaisie.
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La sensation de ce qui devrait et ne devrait pas se faire pousser et meurt comme un arbre, et aucun engrais d'aucune sorte ne fera beaucoup de bien. Ce que l'individu peut faire, c'est donner un bel exemple et avoir le courage de maintenir fermement des condamnations éthiques dans une société de cyniques. J'ai longtemps essayé de me conduire de cette façon, avec un succès variable.
Neill Blomkamp
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Paresh Rawal
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Le Congrès a eu l'occasion de faire beaucoup de bien. Ce n'est pas comme s'ils n'avaient pas de bonnes personnes dans la fête. Dieu sait pourquoi ils ont échoué. Si après 65 ans de gouvernance, vous ne pouvez pas fournir de l'eau potable à tout le monde, vous devriez avoir honte de vous-même.
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La conversation culturelle autour du privilège s'est suffisamment dynamique pour que le privilège ultime soit de l'ignorer complètement. Certains dénoncent cette conversation comme pernicieuse. Je ne suis pas d'accord.
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C'est comme s'il avait écouté et que l'écoute comme elle nous enveloppe en silence dans laquelle nous commençons enfin à entendre ce que nous sommes censés être.
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Les romans de bandes dessinées que j'ai faits quand j'avais la vingtaine ont eu un avantage plus dur - moins de sympathie pour les gens. Ou une sympathie qui était plus difficile à détecter: les faiblesses des personnages et les pignes obsessionnelles étaient implacables, comme les caricatures.
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L'église est l'église de son culte. Le culte n'est pas un supplément facultatif, mais est de la vie et de l'essence même de l'Église. ... L'homme n'est jamais plus vraiment l'homme que lorsqu'il adore Dieu. Il monte à tous les sommets de la dignité humaine quand il adore Dieu, et tout le dessein de Dieu dans la création et dans la rédemption est accompli en nous comme ensemble dans l'adoration, nous sommes renouvelés en Christ et par Christ, et au nom du Christ, nous glorifions Dieu.
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La tente de cirque coulait pâle sous la pluie comme une fleur charnue éclairée de l'intérieur. Il semblait fleurir dans les averses. Des gouttes de pluie ont pris les cils de Rafe, l'aveuglant alors que la lumière du cirque les frappait. Il a tâtonné pour le rabat, qui fend dans le tissu qui le révélerait à lui. Elle était à nouveau sur la corde, sa jupe clignotant avec de minuscules miroirs, des cheveux tressés de pétales. Il la regarda, étourdie avec ça, voyant son visage encadré dans le parasol. Il y avait des ombres bleuâtre autour de ses yeux.
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Le blues pour moi, c'est comme être très triste, très malade, aller à l'église, être très heureux ... c'est une sorte de chose mélangée. Il suffit de le ressentir.
Dallin H. Oaks
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La consommation d'alcool augmente chez les jeunes. Ciblant les jeunes publics, les annonceurs décrivent la bière et le vin comme joyeux, socialement souhaitables et inoffensifs. Les producteurs promeuvent de nouveaux types de boissons alcoolisées en tant que concurrents sur l'énorme marché de la boisson douce. Épiceries et dépanneurs et stations-service ont des boissons alcoolisées côte à côte avec Soda Pop. Les chrétiens qui sont impliqués dans ce commerce peuvent-ils être indifférents aux effets physiques et moraux de l'alcool à partir desquels ils réalisent leurs bénéfices?
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La volonté constante des dollars de campagne a déformé la prise de décision à Washington, DC, au point où nos systèmes ne peuvent plus aborder efficacement des problèmes complexes et à long terme comme la crise climatique. Ce qui m'amène à mon autre préoccupation majeure - l'objectif à court terme du capitalisme. Il déforme l'allocation des ressources et les processus décisionnels des entreprises.
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Les machines de connexion appartenant aux laboratoires du gouvernement des États-Unis m'ont été mis à ma disposition parce qu'elles étaient considérées comme impossibles à programmer et il n'y avait pas de grande demande pour eux à ce moment-là.
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Les grands crimes du XXe siècle ont été commis non pas par des capitalistes qui poussent l'argent mais par des idéalistes dédiés. Lénine, Staline et Hitler étaient méprisants de l'argent. Le passage du XIXe au XXe siècle a été un passage des considérations d'argent à des considérations de pouvoir.
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La réalité déprimante est que des campagnes comme le projet de sexisme quotidien n'auraient pas besoin d'exister étaient le sexisme occasionnel pas si étonnamment banal.
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La clarté était surprenante et Samson s'est demandé s'il imaginait ces moments. Non pas qu'ils ne soient pas du tout arrivés, mais qu'ils avaient été ornés par des détails d'ailleurs, des fragments qui ont survécu à l'effacement d'autres souvenirs, des données vagabonnées qui gravitaient et collaient à ce qui restait à retenir. Mais à la fin, il a rejeté cette idée. Les souvenirs étaient trop parfaits: prendre un détail et ils se sont effondrés dans le trouble.
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Le concept de justice que je considère comme défini, donc, par le rôle de ses principes dans l'attribution des droits et des devoirs et dans la définition de la division appropriée des avantages sociaux. Une conception de la justice est une interprétation de ce rôle.
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L'agriculteur et la ferme, comme «l'environnement», sont considérés, par exemple, comme moyens de compenser les déficits commerciaux. La ferme est un endroit où nous pouvons externaliser les coûts. Le coût des pesticides pour l'agriculteur et le coût des pesticides pour le sol et les eaux souterraines sont considérés de la même manière par le public: "Un problème sérieux sur lequel quelque chose doit être fait". Mais le problème est plus fondamental que cette déclaration GLIB l'indique, car la pollution du sol est une dépense de production. Les pesticides et les nitrates aussi dans nos puits de ferme. Il en va de même pour la perte des agriculteurs de la terre.
Martin Luther King Jr.
@martinLutherKingJr
L'obscurité de l'injustice raciale ne sera dissipée que par la lumière de pardonner l'amour. Pour plus, les trois siècles des nègres américains ont été frustrés par jour et perplexes de nuit par une injustice insupportable, et accablées par le poids laid de discrimination. Forcés de vivre avec ces conditions honteuses, nous sommes tentés de devenir amers et de riposter avec une haine correspondante. Mais si cela se produit, la nouvelle commande que nous recherchons ne sera guère plus qu'un double de l'ancien ordre. Nous devons en force et en humilité rencontrer la haine avec amour.
Dennis Prager
@dennisPrager
La gauche a toujours été anti-religieuse, et surtout anti-chrétienne.
Virginia Woolf
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La comparaison entre Coleridge et Johnson est évidente dans la mesure où chacune a tenu compte principalement par la puissance de sa langue. La différence entre leurs méthodes est si marquée qu'elle est tentante, mais aussi inutile, de juger l'une comme inférieure à l'autre. Johnson était robuste, combatif et concret; Coleridge était le contraire. Le contraste était peut-être dans son esprit quand il a dit à propos de Johnson: "Sa manière Bow-Wow devait avoir beaucoup à voir avec l'effet produit.
Robert Gilpin
@robertGilpin
Le noyau de la critique marxiste du capitalisme est que bien que le capitaliste individuel soit rationnel (comme le supposent les libéraux), le système capitaliste lui-même est irrationnel.
Drake
@drake
Je suis à mi-chemin du monde avec des dizaines de sacs, me sentant comme les 4 membres de Color Me Badd.
Dallin H. Oaks
@dallinHOaks
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