Eugene J. Martin
@eugeneJMartin
Si vous cherchez juste une petite vérité, comme la plupart, vous ne devriez pas ignorer les formes abstraites, la base à partir de laquelle toutes les expériences de courte durée que nous appelons Reality Springs.
L'homme ignorant n'est pas libre, car ce qui le confronte, c'est un monde étranger, quelque chose en dehors de lui et en offing, sur lequel il dépend, sans qu'il ait fait ce monde étranger pour lui-même et donc sans être chez lui par lui-même comme dans quelque chose le sien. L'impulsion de la curiosité, la pression pour la connaissance, du niveau le plus bas au plus haut échelon de la perspicacité philosophique ne découle que de la lutte pour annuler cette situation de non-liberté et pour faire le monde dans ses idées et à la pensée.
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L'homme ignorant n'est pas libre, car ce qui le confronte, c'est un monde étranger, quelque chose en dehors de lui et en offing, sur lequel il dépend, sans qu'il ait fait ce monde étranger pour lui-même et donc sans être chez lui par lui-même comme dans quelque chose le sien. L'impulsion de la curiosité, la pression pour la connaissance, du niveau le plus bas au plus haut échelon de la perspicacité philosophique ne découle que de la lutte pour annuler cette situation de non-liberté et pour faire le monde dans ses idées et à la pensée.
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L'homme ignorant n'est pas libre, car ce qui le confronte, c'est un monde étranger, quelque chose en dehors de lui et en offing, sur lequel il dépend, sans qu'il ait fait ce monde étranger pour lui-même et donc sans être chez lui par lui-même comme dans quelque chose le sien. L'impulsion de la curiosité, la pression pour la connaissance, du niveau le plus bas au plus haut échelon de la perspicacité philosophique ne découle que de la lutte pour annuler cette situation de non-liberté et pour faire le monde dans ses idées et à la pensée.
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L'homme ignorant n'est pas libre, car ce qui le confronte, c'est un monde étranger, quelque chose en dehors de lui et en offing, sur lequel il dépend, sans qu'il ait fait ce monde étranger pour lui-même et donc sans être chez lui par lui-même comme dans quelque chose le sien. L'impulsion de la curiosité, la pression pour la connaissance, du niveau le plus bas au plus haut échelon de la perspicacité philosophique ne découle que de la lutte pour annuler cette situation de non-liberté et pour faire le monde dans ses idées et à la pensée.
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Josh Peck
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