Ozzy Osbourne
@ozzyOsbourne
Mon fils Jack m'a dit un jour: "Papa, pensez-vous que les gens rient avec vous ou vers vous?" Et j'ai dit: "Je m'en fiche tant qu'ils rit."
Kripke dit que les physicalistes comme moi ne peuvent pas expliquer la «contingence apparente» des identités du cerveau mental. Il soutient que, si je croyais vraiment que les douleurs sont des fibres C, alors je ne devrais plus avoir de place pour la pensée qu'ils pourraient se séparer. Son argument est que, comme les douleurs ne sont pas identifiées via une description contingente, mais en termes de ce qu'ils ressentent, je n'ai pas de bonne façon de construire un monde possible, pour ainsi dire, où les fibres C sont présentes mais absentes.
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Kripke dit que les physicalistes comme moi ne peuvent pas expliquer la «contingence apparente» des identités du cerveau mental. Il soutient que, si je croyais vraiment que les douleurs sont des fibres C, alors je ne devrais plus avoir de place pour la pensée qu'ils pourraient se séparer. Son argument est que, comme les douleurs ne sont pas identifiées via une description contingente, mais en termes de ce qu'ils ressentent, je n'ai pas de bonne façon de construire un monde possible, pour ainsi dire, où les fibres C sont présentes mais absentes.
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Kripke dit que les physicalistes comme moi ne peuvent pas expliquer la «contingence apparente» des identités du cerveau mental. Il soutient que, si je croyais vraiment que les douleurs sont des fibres C, alors je ne devrais plus avoir de place pour la pensée qu'ils pourraient se séparer. Son argument est que, comme les douleurs ne sont pas identifiées via une description contingente, mais en termes de ce qu'ils ressentent, je n'ai pas de bonne façon de construire un monde possible, pour ainsi dire, où les fibres C sont présentes mais absentes.
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Kripke dit que les physicalistes comme moi ne peuvent pas expliquer la «contingence apparente» des identités du cerveau mental. Il soutient que, si je croyais vraiment que les douleurs sont des fibres C, alors je ne devrais plus avoir de place pour la pensée qu'ils pourraient se séparer. Son argument est que, comme les douleurs ne sont pas identifiées via une description contingente, mais en termes de ce qu'ils ressentent, je n'ai pas de bonne façon de construire un monde possible, pour ainsi dire, où les fibres C sont présentes mais absentes.
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Kripke dit que les physicalistes comme moi ne peuvent pas expliquer la «contingence apparente» des identités du cerveau mental. Il soutient que, si je croyais vraiment que les douleurs sont des fibres C, alors je ne devrais plus avoir de place pour la pensée qu'ils pourraient se séparer. Son argument est que, comme les douleurs ne sont pas identifiées via une description contingente, mais en termes de ce qu'ils ressentent, je n'ai pas de bonne façon de construire un monde possible, pour ainsi dire, où les fibres C sont présentes mais absentes.
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![auteur Erwin Chargaff de la citation Il [a dit que l'un ou l'autre collègue éminente] est un homme très occupé, et la moitié de ce qu'il publie est vrai, mais je ne sais pas quelle moitié.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Ferwin-chargaff-eTcTR2s0DdQ6fqbmmEbzyCgUTsruOJoU5bCl1xm0aJv1MobsUN5xUs9qcsnZ8oSLWFYDcSbv0KwPFzrj5pnOYMT9rykIyji1ZKzt1gZdtEEO3lrsGJV10Hpxg53qIBTV.jpg&w=3840&q=100)
Erwin Chargaff
@erwinChargaff
Il [a dit que l'un ou l'autre collègue éminente] est un homme très occupé, et la moitié de ce qu'il publie est vrai, mais je ne sais pas quelle moitié.
Greg Gutfeld
@gregGutfeld
Je suis tellement fatigué des mêmes vieux costumes de cliché. Lorsque les gens se déguisent en animaux, ils vont toujours comme, comme, des lions et des tigres et des chiens. Vous savez, pourquoi n'essayez-vous pas quelque chose de différent? Habillez-vous comme un lémurien.