William Shakespeare
@williamShakespeare
Combien de larmes saintes et obséquieuses ont cher amour religieux volé à l'œil, comme l'intérêt des morts!
Ni la peur ni l'intérêt personnel ne peuvent convertir l'âme. Ils peuvent changer l'apparence, peut-être même la conduite, mais jamais l'objet du désir suprême ... La peur est le motif qui contraint l'esclave; La cupidité se lie à l'homme égoïste, par lequel il est tenté quand il est éloigné par sa propre luxure et attiré (Jacques 1:14). Mais ni la peur ni l'intérêt personnel ne sont soulignés, et ils ne peuvent pas convertir l'âme. Seul la charité peut convertir l'âme, la libérant des motifs indignes.
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Ni la peur ni l'intérêt personnel ne peuvent convertir l'âme. Ils peuvent changer l'apparence, peut-être même la conduite, mais jamais l'objet du désir suprême ... La peur est le motif qui contraint l'esclave; La cupidité se lie à l'homme égoïste, par lequel il est tenté quand il est éloigné par sa propre luxure et attiré (Jacques 1:14). Mais ni la peur ni l'intérêt personnel ne sont soulignés, et ils ne peuvent pas convertir l'âme. Seul la charité peut convertir l'âme, la libérant des motifs indignes.
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Ni la peur ni l'intérêt personnel ne peuvent convertir l'âme. Ils peuvent changer l'apparence, peut-être même la conduite, mais jamais l'objet du désir suprême ... La peur est le motif qui contraint l'esclave; La cupidité se lie à l'homme égoïste, par lequel il est tenté quand il est éloigné par sa propre luxure et attiré (Jacques 1:14). Mais ni la peur ni l'intérêt personnel ne sont soulignés, et ils ne peuvent pas convertir l'âme. Seul la charité peut convertir l'âme, la libérant des motifs indignes.
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Ni la peur ni l'intérêt personnel ne peuvent convertir l'âme. Ils peuvent changer l'apparence, peut-être même la conduite, mais jamais l'objet du désir suprême ... La peur est le motif qui contraint l'esclave; La cupidité se lie à l'homme égoïste, par lequel il est tenté quand il est éloigné par sa propre luxure et attiré (Jacques 1:14). Mais ni la peur ni l'intérêt personnel ne sont soulignés, et ils ne peuvent pas convertir l'âme. Seul la charité peut convertir l'âme, la libérant des motifs indignes.
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Ni la peur ni l'intérêt personnel ne peuvent convertir l'âme. Ils peuvent changer l'apparence, peut-être même la conduite, mais jamais l'objet du désir suprême ... La peur est le motif qui contraint l'esclave; La cupidité se lie à l'homme égoïste, par lequel il est tenté quand il est éloigné par sa propre luxure et attiré (Jacques 1:14). Mais ni la peur ni l'intérêt personnel ne sont soulignés, et ils ne peuvent pas convertir l'âme. Seul la charité peut convertir l'âme, la libérant des motifs indignes.
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