John Milton
@johnMilton
Abasourdi, le diable se tint debout et sentit combien la bonté est affreuse et vit la Vertu sous sa forme si charmante : il se lamenta sur sa perte.
Si vous vous accrochez à une infraction, vous n'avez pas pardonné à la personne qui vous a blessé. Un pardon trouve des excuses pour parler de ce que les gens nous ont fait, et nous dirons à quiconque écoutera. Il y a une différence entre partager votre témoignage pour aider quelqu'un et parler de ce qui vous a été fait parce que vous en êtes en colère.
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La citation
Si vous vous accrochez à une infraction, vous n'avez pas pardonné à la personne qui vous a blessé. Un pardon trouve des excuses pour parler de ce que les gens nous ont fait, et nous dirons à quiconque écoutera. Il y a une différence entre partager votre témoignage pour aider quelqu'un et parler de ce qui vous a été fait parce que vous en êtes en colère.
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Si vous vous accrochez à une infraction, vous n'avez pas pardonné à la personne qui vous a blessé. Un pardon trouve des excuses pour parler de ce que les gens nous ont fait, et nous dirons à quiconque écoutera. Il y a une différence entre partager votre témoignage pour aider quelqu'un et parler de ce qui vous a été fait parce que vous en êtes en colère.
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Si vous vous accrochez à une infraction, vous n'avez pas pardonné à la personne qui vous a blessé. Un pardon trouve des excuses pour parler de ce que les gens nous ont fait, et nous dirons à quiconque écoutera. Il y a une différence entre partager votre témoignage pour aider quelqu'un et parler de ce qui vous a été fait parce que vous en êtes en colère.
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Si vous vous accrochez à une infraction, vous n'avez pas pardonné à la personne qui vous a blessé. Un pardon trouve des excuses pour parler de ce que les gens nous ont fait, et nous dirons à quiconque écoutera. Il y a une différence entre partager votre témoignage pour aider quelqu'un et parler de ce qui vous a été fait parce que vous en êtes en colère.
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William C. Menninger
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Il faut savoir où l'on veut aller si l'on veut arriver à quelque chose. Il est si facile de se contenter de dériver. Certains vont à l'école comme s'ils pensaient rendre service à leur famille. Au travail, ils se contentent d'un travail banal, ne s'intéressant qu'à leur chèque de paie. Ils n'ont pas d'objectif. Lorsque quelqu'un les contrarie, ils prennent leurs billes et s'en vont. Les personnes qui vont quelque part et font des choses tirent le meilleur parti de chaque situation. Elles sont prêtes pour la prochaine chose qui se présente sur la route de leur objectif. Elles savent ce qu'elles veulent et sont prêtes à faire un effort supplémentaire.
Richard Hammond
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Je cours beaucoup. J'ai cette course de cinq milles que j'essaie de faire plusieurs fois par semaine. Si je fais plus, je reçois des attelles de tibia et cela me rend fou, donc je dois l'équilibrer.
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... Cela m'a rappelé une remarque de Willa Cather, selon laquelle on ne peut pas peindre la lumière du soleil, on ne peut que peindre ce qu'elle fait avec les ombres sur un mur. Si vous examinez une vie, comme Socrate nous le conseille si fastidieusement depuis tant de siècles, examinez-vous vraiment une vie ou examinez-vous les ombres qu'elle projette sur d'autres vies ? Entité ou relations ? La réalité objective ou le point de fuite d'un exercice de perspectives multiples ? Prisme ou arc-en-ciel qu'il réfracte ? Et si vous étiez le mur ? Et si vous n'avez jamais projeté d'ombre ou d'arc-en-ciel, mais que vous n'avez fait qu'attraper ceux des autres ?
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Flappy Bird" est l'un de ces phénomènes. Si nous pouvions tous en construire un aujourd'hui, nous le ferions. Il est probable que plusieurs d'entre nous essaient de le faire. Ce genre de jeux est intéressant. La rumeur dit qu'il gagnait 50 000 dollars par jour uniquement grâce à la publicité, ce qui est formidable, surtout compte tenu du coût de la vie au Viêt Nam.
Judith M Bardwick
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... il y a un grand sentiment d'impuissance qui est contrebalancé par le contrat non écrit qui dit que si vous vous comportez bien, tout ira bien. Il n'est pas étonnant que les gens accordent tant d'attention à la connaissance des règles, aux bonnes personnes, au fait de ne pas faire de vagues, de ne jamais commettre d'erreurs, de ne pas prendre de risques, de ne pas essayer, de ne pas innover.
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To Kill a Mockingbird" était si important parce qu'il s'agissait d'un film pour adultes - pour voir quelque chose qui traitait d'un sujet si important et qui avait une vision si éclairée du monde.
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John Milton
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Abasourdi, le diable se tint debout et sentit combien la bonté est affreuse et vit la Vertu sous sa forme si charmante : il se lamenta sur sa perte.
Albert Einstein
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"Notre époque a fait un bond en avant sur le plan technologique, mais s'il n'y a pas un autre bond en avant dans les relations humaines, si nous n'apprenons pas à vivre d'une nouvelle manière les uns envers les autres, il y aura une catastrophe".
Marshawn Lynch
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Si vous êtes dans votre vie quotidienne et que vous avez l'impression d'avoir accompli quelque chose de grand que vous aviez, alors c'est le mode bête. C'est un accomplissement, que vous vous mettez à travers quelque chose pour en tirer quelque chose de mieux. Je pense que c'est le mode bête.
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Une consolidation n'a de sens que si vous pouvez réduire votre taux d'intérêt global. De nombreuses personnes consolident leurs dettes en contractant un prêt ou une ligne de crédit sur valeur domiciliaire (HELOC), en refinançant un prêt hypothécaire ou en contractant un prêt personnel. Ils utilisent ensuite cette dette moins coûteuse pour rembourser des dettes plus onéreuses, le plus souvent des prêts sur carte de crédit, mais aussi des prêts automobiles, des prêts étudiants privés ou d'autres dettes.
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@mattGroening
Les Simpson et Futurama sont des émissions très intelligentes. Elles sont en quelque sorte déguisées en sitcoms animées loufoques, mais les références qu'elles contiennent, si l'on y prête attention, sont très intelligentes et très sophistiquées.
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@micaelaFloresAmaya
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Le mot "menteur" est aussi laid que le mot "voleur", car il implique la présence d'un péché aussi laid dans un cas que dans l'autre. Si un homme ment sous serment ou fait mentir un autre homme sous serment, s'il se parjure ou suborne un parjure, il est coupable en vertu de la loi.
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@bertrandRussell
(à propos de l'Histoire de la philosophie occidentale) Les critiques m'ont parfois accusé d'écrire non pas une véritable histoire, mais un compte rendu partial des événements que j'ai arbitrairement choisi d'évoquer. Mais à mon avis, un homme sans parti pris ne peut pas écrire une histoire intéressante - si, en effet, un tel homme existe.