Lacey Chabert
@laceyChabert
Être parent peut parfois être écrasant, mais c'est quelque chose que nous trouvons au fur et à mesure.
La question de qui peut définir l'avenir, posséder la richesse de la nation, façonner les paramètres de l'État social, contrôler les ressources du globe et créer une culture formatrice pour produire des citoyens engagés et socialement responsables n'est plus un problème rhétorique, mais offre De nouvelles catégories pour définir comment les questions de représentations, de l'éducation, de la justice économique et de la politique doivent être définies et battus. L'enjeu ici est la nécessité à la fois d'un langage de critique et de possibilité.
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La question de qui peut définir l'avenir, posséder la richesse de la nation, façonner les paramètres de l'État social, contrôler les ressources du globe et créer une culture formatrice pour produire des citoyens engagés et socialement responsables n'est plus un problème rhétorique, mais offre De nouvelles catégories pour définir comment les questions de représentations, de l'éducation, de la justice économique et de la politique doivent être définies et battus. L'enjeu ici est la nécessité à la fois d'un langage de critique et de possibilité.
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La question de qui peut définir l'avenir, posséder la richesse de la nation, façonner les paramètres de l'État social, contrôler les ressources du globe et créer une culture formatrice pour produire des citoyens engagés et socialement responsables n'est plus un problème rhétorique, mais offre De nouvelles catégories pour définir comment les questions de représentations, de l'éducation, de la justice économique et de la politique doivent être définies et battus. L'enjeu ici est la nécessité à la fois d'un langage de critique et de possibilité.
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La question de qui peut définir l'avenir, posséder la richesse de la nation, façonner les paramètres de l'État social, contrôler les ressources du globe et créer une culture formatrice pour produire des citoyens engagés et socialement responsables n'est plus un problème rhétorique, mais offre De nouvelles catégories pour définir comment les questions de représentations, de l'éducation, de la justice économique et de la politique doivent être définies et battus. L'enjeu ici est la nécessité à la fois d'un langage de critique et de possibilité.
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La question de qui peut définir l'avenir, posséder la richesse de la nation, façonner les paramètres de l'État social, contrôler les ressources du globe et créer une culture formatrice pour produire des citoyens engagés et socialement responsables n'est plus un problème rhétorique, mais offre De nouvelles catégories pour définir comment les questions de représentations, de l'éducation, de la justice économique et de la politique doivent être définies et battus. L'enjeu ici est la nécessité à la fois d'un langage de critique et de possibilité.
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