Matt Chandler
@mattChandler
L'évangile réconciliant est toujours à l'avant-garde de l'action sociale de l'Église, car un ventre plein n'est pas meilleur qu'une âme réconciliée.
L'ensemble du 20e siècle a toujours mis la voiture au centre. Donc, en mettant le piéton en premier, vous créez ces endroits habitables, je pense, avec plus d'attraction, d'intérêt et de caractère.
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L'influence stabilisatrice de l'État de protection sociale moderne n'a émergé qu'après la Seconde Guerre mondiale, près de 200 ans après les débuts du XVIIIe siècle de la révolution industrielle.
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La deuxième règle est que le plus grand mal peut résulter des meilleures intentions. Cela semble un paradoxe, mais la gentillesse et les bonnes intentions peuvent être un chemin insidieux vers la destruction. Parfois, faire ce qui semble bien est mal et peut nuire. Le seul contraire est la connaissance, la sagesse, la prévoyance et la compréhension de la première règle. Même alors, ce n'est pas toujours suffisant.
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Il est toujours bon d'avoir le bon appel à la fin.
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Le but de la vie est d'importer et d'être toujours conscient des opportunités que nous pouvons à la fois assurer individuellement et collectivement les autres.
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La prolifération des groupes de soutien me suggère que trop d'Américains grandissent dans des maisons qui ne contiennent pas de grand-mère. Une maison sans grand-mère est comme un œuf sans sel ... les discussions émotionnellement satisfaisantes qui se déroulent dans les ressources de sensibilisation et de dépression chroniques sont simplement des versions mises à jour de la pratique de grand-mère de suspendre la crêpe. Nous pourrions éliminer une grande partie de l'isolement que des groupes de soutien existent pour combler et sauver la "famille traditionnelle" dont tout le monde est si inquiet si plus de couples prenaient leurs parents vieillissants pour vivre avec eux.
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Le silence des sphères est la musique d'une fête de mariage. Plus nous persistons dans l'incompréhension des phénomènes de la vie, plus nous les analysons en finalités étranges et à nos propres fins complexes, plus nous nous impliquons dans la tristesse. Mais cela n'a pas beaucoup d'importance parce qu'aucun désespoir ne peut modifier la réalité des choses, ou tacher la joie de la danse cosmique qui est toujours là.
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Les saints sont encore des pécheurs. Nos meilleures larmes doivent être pleines, la foi la plus forte est mélangée à l'incrédulité, notre amour le plus enflammé est froid par rapport à ce que Jésus mérite, et notre zèle le plus intense n'a toujours pas la ferveur pleine que les blessures saignantes et le cœur percé du crucifié pourrait prétendre prétendre à nos mains. Nos meilleures choses ont besoin d'une offre de péché, ou elles nous condamneraient.
W. G. Sebald
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