Arlen Spectre
@arlenSpectre
Il ne fait aucun doute que la sécurité de notre nation et la défaite du terrorisme l'emportent sur toutes les autres priorités.
La sécurité publique est un problème de santé publique.
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La sécurité publique est un problème de santé publique.
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Vladimir Poutine
@vladimirPoutine
Ce monsieur a pris le thème très à la mode de la lutte contre la corruption et je le répète: afin de combattre la corruption, vous devez être cristallin vous-même. Mais il y a des problèmes ici, et à cet égard, je soupçonne malheureusement que ce n'est qu'une façon d'obtenir des votes et non un véritable désir de résoudre le problème.
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Les subtilités, les problèmes, les épreuves et les tribulations dans les relations m'inspirent à donner des mots aux voyages des gens.
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Il y avait une règle, à l'époque où j'étais avocat de l'éducation en Alabama, à propos de visiter les écoles publiques: passez toujours un jour de pluie afin que vous puissiez voir à quel point les toits fuient.
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Il y a un art, une science à gagner du pouvoir. Il y a une force naturelle ou une inclinaison dans tous nos êtres pour accumuler le pouvoir. Le problème dans lequel nous entrons est le conditionnement.
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Il y a un problème sur la soi-disant scène commerciale à New York. Le prix d'un billet est exorbitant et il n'y a plus de productions originales possibles, apparemment, sur la scène commerciale. Ce sont tous des pièces qui ont été prises en Angleterre ou en théâtres plus petits, en théâtres hors Broadway, etc. La seule justification qu'il y avait pour le théâtre commercial était qu'elle était à l'origine de tout ce que nous avions, et maintenant il ne provient plus. Mais les pouvoirs qui semblent parfaitement satisfaits de l'avoir de cette façon. Ils ne risquent plus rien et ils éliminent simplement la crème.
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Il y a toujours eu un problème avec les éléments de la gauche, en particulier l'extrême gauche, qui se délectaient de leur auto-justice, qui aiment dire aux électeurs à quel point ils sont déçus en eux.
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Il y a un temps pour peser des preuves et un temps pour agir. Et s'il y a une chose que j'ai apprise tout au long de mon travail dans la finance, le gouvernement et la conservation, c'est pour agir avant que les problèmes ne deviennent trop importants à gérer.
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Il y a à mon avis une grande similitude entre les problèmes fournis par le comportement mystérieux de l'atome et ceux fournis par les paradoxes économiques actuels auxquels sont confrontés le monde.
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Il y a encore tellement de risques à sortir dans une société conservatrice, et je ne pense pas que suggérer une façon de faire les choses fonctionnera pour tout le monde. Je crois cependant que vous ne pouvez être heureux que si vous êtes fidèle à vous-même. Donc, faire ce premier pas - de sortir à vous-même - c'est quelque chose que j'espère que chaque jeune LGBT peut se sentir en sécurité.
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Il y a une menace terroriste pour ce pays qui demeure, et je crois que le contre-terrorisme doit être la pierre angulaire de notre mission, notre vaste mission ... et la sécurité de l'aviation est quelque chose dont nous avons encore une bonne quantité de préoccupations.
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Il y avait un film que j'essayais de faire juste après «Monster», un plus grand géant: l'histoire de Chuck Yeager. C'était un rêve de vie, mais il ne s'alignait tout simplement pas. Nous avons juste eu des problèmes avec les droits de la vie, en fin de compte.
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Il n'y a aucun problème international qui peut être résolu ou résolu sans l'engagement et le leadership des États-Unis et tout le monde dans le monde le sait, c'est juste une réalité. Donc, parfois, je pense que nous pourrions nous conduire avec un peu plus d'humilité.
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Il y a un conflit entre la religion et la science dans mon monde, mais ce n'est pas nouveau. La science, à sa racine, est une discipline rationnelle. La religion, en revanche, est fondamentalement trans-rationnelle. Tous deux tentent de résoudre des problèmes, mais comme leur méthodologie est très différente, ils ne peuvent s'empêcher d'entrer en conflit.
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Ils m'ont tenu et m'ont dit que tout irait bien, que la tristesse s'élèverait de nos os et s'évaporerait au soleil de la façon dont le brouillard du matin a brûlé la rivière en été. Ma mère a frotté les cerfs-volants sur mes mains et mes bras et m'a dit de penser à mes poumons comme des ballons. Je veux juste me sentir en sécurité, dis-je.
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Il n'y a pas de problème plus difficile à résoudre que celui créé par nous-mêmes.
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Il y a un sentiment profond dans lequel nous sommes tous des villes fantômes. Nous sommes tous hantés par la mémoire de ceux que nous aimons, ceux avec qui nous pensons que nous avons des affaires inachevées. Bien qu'ils ne soient plus avec nous, un faible arôme de leur présence demeure, une présence qui nous hante jusqu'à ce que nous fassions notre paix avec eux et les laissons partir. Le problème, cependant, est que nous avons tendance à dépenser beaucoup d'énergie pour tenter d'éviter la vérité. Nous construisons une image de nous-mêmes qui cherche à nous protéger d'une confrontation avec nos fantômes. Par conséquent, nous ne les rencontrons souvent que tard dans la nuit, dans les couloirs de nos rêves.
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Il y a une image très courante, bien que très idiote, de Kant selon laquelle en tant qu'êtres empiriques, nous ne sommes pas du tout libres, et nous ne sommes libres qu'en tant que méduse nouménale flottant dans une mer intelligible au-dessus des cieux, en dehors de tout contexte dans lequel Nos choix soi-disant "libres" pourraient avoir n'importe quel sens humain imaginable. Une partie du problème ici est que Kant fait honnêtement le fait que la façon dont la liberté est possible est un problème philosophique profond auquel il n'y a pas de solution que nous pouvons comprendre rationnellement.
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Il y a quelque chose dans l'alchimie d'un clavier et d'une plate-forme publique qui puise dans un côté de la nature humaine que vous rencontrez rarement, voire jamais, dans une conversation réelle.
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Il y a parfois des problèmes pour lesquels il n'y a pas de solution immédiate, et il y a parfois des problèmes pour lesquels il n'y a pas de solution.
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