Lord Chesterfield
@lordChesterfield
Notre amour-propre est mortifié, lorsque nous pensons à nos opinions, et même à nos goûts, coutumes et robes, soit traduit ou condamné; comme, au contraire, il est chatouillé et flatté par l'approbation.
Ainsi, lorsque nous appelons la douleur un problème, nous prétendons que nous ne le méritons pas. Nous sommes même prêts à saborder Dieu pour maintenir notre propre innocence. Nous dirons que Dieu n'est pas en mesure de faire ce qu'il aimerait, ou qu'il ne permettrait jamais aux personnes comme nous-mêmes de souffrir. Cela gonfle nos egos et apaise nos chagrins en même temps. "Comment Dieu pourrait-il me faire ça?" est à la fois une admission de douleur et une soporifique pour elle. Il réduit notre chagrin personnel en éradiquant la divinité. La médecine drastique, en effet, que seul un ego humain, se lance à l'état sauvage, pourrait imaginer.
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La citation
Ainsi, lorsque nous appelons la douleur un problème, nous prétendons que nous ne le méritons pas. Nous sommes même prêts à saborder Dieu pour maintenir notre propre innocence. Nous dirons que Dieu n'est pas en mesure de faire ce qu'il aimerait, ou qu'il ne permettrait jamais aux personnes comme nous-mêmes de souffrir. Cela gonfle nos egos et apaise nos chagrins en même temps. "Comment Dieu pourrait-il me faire ça?" est à la fois une admission de douleur et une soporifique pour elle. Il réduit notre chagrin personnel en éradiquant la divinité. La médecine drastique, en effet, que seul un ego humain, se lance à l'état sauvage, pourrait imaginer.
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Ainsi, lorsque nous appelons la douleur un problème, nous prétendons que nous ne le méritons pas. Nous sommes même prêts à saborder Dieu pour maintenir notre propre innocence. Nous dirons que Dieu n'est pas en mesure de faire ce qu'il aimerait, ou qu'il ne permettrait jamais aux personnes comme nous-mêmes de souffrir. Cela gonfle nos egos et apaise nos chagrins en même temps. "Comment Dieu pourrait-il me faire ça?" est à la fois une admission de douleur et une soporifique pour elle. Il réduit notre chagrin personnel en éradiquant la divinité. La médecine drastique, en effet, que seul un ego humain, se lance à l'état sauvage, pourrait imaginer.
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Ainsi, lorsque nous appelons la douleur un problème, nous prétendons que nous ne le méritons pas. Nous sommes même prêts à saborder Dieu pour maintenir notre propre innocence. Nous dirons que Dieu n'est pas en mesure de faire ce qu'il aimerait, ou qu'il ne permettrait jamais aux personnes comme nous-mêmes de souffrir. Cela gonfle nos egos et apaise nos chagrins en même temps. "Comment Dieu pourrait-il me faire ça?" est à la fois une admission de douleur et une soporifique pour elle. Il réduit notre chagrin personnel en éradiquant la divinité. La médecine drastique, en effet, que seul un ego humain, se lance à l'état sauvage, pourrait imaginer.
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Ainsi, lorsque nous appelons la douleur un problème, nous prétendons que nous ne le méritons pas. Nous sommes même prêts à saborder Dieu pour maintenir notre propre innocence. Nous dirons que Dieu n'est pas en mesure de faire ce qu'il aimerait, ou qu'il ne permettrait jamais aux personnes comme nous-mêmes de souffrir. Cela gonfle nos egos et apaise nos chagrins en même temps. "Comment Dieu pourrait-il me faire ça?" est à la fois une admission de douleur et une soporifique pour elle. Il réduit notre chagrin personnel en éradiquant la divinité. La médecine drastique, en effet, que seul un ego humain, se lance à l'état sauvage, pourrait imaginer.
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