Alfred Enoch
@alfredEnoch
Je ne me considère pas du tout comme une personne tendance, et si je suis quelque chose, je suis probablement à contre-courant.
Les tendances intégratives de l'individu fonctionnent à travers les mécanismes d'empathie, de sympathie, de projection, d'introjection, d'identification, d'adoration - qui lui font sentir qu'il fait partie d'une entité plus large qui transcende les limites du moi individuel. Cette envie psychologique d'appartenir, de participer, de commune est aussi primaire et réelle que son opposé. La question très importante est la nature de cette entité supérieure dont l'individu se sent une partie.
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Les tendances intégratives de l'individu fonctionnent à travers les mécanismes d'empathie, de sympathie, de projection, d'introjection, d'identification, d'adoration - qui lui font sentir qu'il fait partie d'une entité plus large qui transcende les limites du moi individuel. Cette envie psychologique d'appartenir, de participer, de commune est aussi primaire et réelle que son opposé. La question très importante est la nature de cette entité supérieure dont l'individu se sent une partie.
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Les tendances intégratives de l'individu fonctionnent à travers les mécanismes d'empathie, de sympathie, de projection, d'introjection, d'identification, d'adoration - qui lui font sentir qu'il fait partie d'une entité plus large qui transcende les limites du moi individuel. Cette envie psychologique d'appartenir, de participer, de commune est aussi primaire et réelle que son opposé. La question très importante est la nature de cette entité supérieure dont l'individu se sent une partie.
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Les tendances intégratives de l'individu fonctionnent à travers les mécanismes d'empathie, de sympathie, de projection, d'introjection, d'identification, d'adoration - qui lui font sentir qu'il fait partie d'une entité plus large qui transcende les limites du moi individuel. Cette envie psychologique d'appartenir, de participer, de commune est aussi primaire et réelle que son opposé. La question très importante est la nature de cette entité supérieure dont l'individu se sent une partie.
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