David Parnas
@davidParnas
La complexité n'est pas un objectif. Je ne veux pas qu'on se souvienne de moi en tant qu'ingénieur de systèmes complexes.
En tant qu'individu avec mes propres blessures, je vais dans le jardin (Gethsémane) aussi souvent que j'ai besoin. Là, je m'identifie à la douleur dans l'autre, avec ma part dans cette douleur, ma part en tentant quelqu'un pour me blesser. Je ressens la douleur de l'autre et la douleur de Dieu, et je suis dévasté - parce que leur douleur devient la mienne. Se ressentant une telle angoisse, je peux pardonner, ou me repentir profondément, pour moi-même, soit au nom de l'autre.
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La citation
En tant qu'individu avec mes propres blessures, je vais dans le jardin (Gethsémane) aussi souvent que j'ai besoin. Là, je m'identifie à la douleur dans l'autre, avec ma part dans cette douleur, ma part en tentant quelqu'un pour me blesser. Je ressens la douleur de l'autre et la douleur de Dieu, et je suis dévasté - parce que leur douleur devient la mienne. Se ressentant une telle angoisse, je peux pardonner, ou me repentir profondément, pour moi-même, soit au nom de l'autre.
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En tant qu'individu avec mes propres blessures, je vais dans le jardin (Gethsémane) aussi souvent que j'ai besoin. Là, je m'identifie à la douleur dans l'autre, avec ma part dans cette douleur, ma part en tentant quelqu'un pour me blesser. Je ressens la douleur de l'autre et la douleur de Dieu, et je suis dévasté - parce que leur douleur devient la mienne. Se ressentant une telle angoisse, je peux pardonner, ou me repentir profondément, pour moi-même, soit au nom de l'autre.
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En tant qu'individu avec mes propres blessures, je vais dans le jardin (Gethsémane) aussi souvent que j'ai besoin. Là, je m'identifie à la douleur dans l'autre, avec ma part dans cette douleur, ma part en tentant quelqu'un pour me blesser. Je ressens la douleur de l'autre et la douleur de Dieu, et je suis dévasté - parce que leur douleur devient la mienne. Se ressentant une telle angoisse, je peux pardonner, ou me repentir profondément, pour moi-même, soit au nom de l'autre.
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En tant qu'individu avec mes propres blessures, je vais dans le jardin (Gethsémane) aussi souvent que j'ai besoin. Là, je m'identifie à la douleur dans l'autre, avec ma part dans cette douleur, ma part en tentant quelqu'un pour me blesser. Je ressens la douleur de l'autre et la douleur de Dieu, et je suis dévasté - parce que leur douleur devient la mienne. Se ressentant une telle angoisse, je peux pardonner, ou me repentir profondément, pour moi-même, soit au nom de l'autre.
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@martinVilleneuve
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![auteur Bertrand Russell de la citation Ces illustrations suggèrent quatre maximes générales [...]. La première est: N'oubliez pas que vos motivations ne sont pas toujours aussi altruistes qu'elles le paraissent. Le second est: ne surestimez pas vos propres mérites. Le troisième est: ne vous attendez pas à ce que les autres s'intéressent autant à vous que vous-même. Et le quatrième est: n'imaginez pas que la plupart des gens vous réfléchissent suffisamment d'avoir un désir spécial de vous persécuter.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Fbertrand-russell-gV06irkTnYU0TKnczSBaTD1N0VhAfWIOtfeG1vyNC5VsmgMl2rW6aMMNyaXlynDpj1TSs6DHFKjFddiubS27Lk7OfYANO0z8ALjDZk8GWAhJqLHjQwfTpt0t6CSOCpSw.jpg&w=3840&q=100)
Bertrand Russell
@bertrandRussell
Ces illustrations suggèrent quatre maximes générales [...]. La première est: N'oubliez pas que vos motivations ne sont pas toujours aussi altruistes qu'elles le paraissent. Le second est: ne surestimez pas vos propres mérites. Le troisième est: ne vous attendez pas à ce que les autres s'intéressent autant à vous que vous-même. Et le quatrième est: n'imaginez pas que la plupart des gens vous réfléchissent suffisamment d'avoir un désir spécial de vous persécuter.
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@monicaJohnson
Il n'y a pas besoin d'être à long terme en tant que pasteur, mais il y a une différence entre être à long terme et prêcher pendant longtemps. Les prédicateurs devraient être conscients du temps parce que Dieu fait tout en décence et en ordre; Néanmoins, la parole de Dieu n'est pas sur l'horloge!
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la doseone de
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William J. Clinton
@williamJClinton
Pensez aux grands esprits des 50 dernières années: Ghandi tué, non pas par un musulman pakistanais, mais l'un de ses propres hindous, qui le détestait parce qu'il voulait l'Inde pour les musulmans, les Sikhs, pour tout le monde; Sadat, tué par l'organisation que les têtes n ° 2 de M. Ben Laden maintenant, non pas par un Israélien, mais par un Égyptien. Mon ami Yitzhak Rabin - après une vie défendant Israël, tué - pas par un terroriste palestinien, mais un Israélien en colère parce qu'il voulait coucher les armes et prendre la paix ... les fanatiques sont définis par leurs haine; les gens libres par leur humanité.