Un ouvrage qui propose un véritable travail de réflexion théologique pour comprendre comment aimer véritablement Jésus.

Aimer Jésus

Les textes rassemblés dans le volume 22/1a, Dogmatique après le Concile, forment un ensemble homogène recouvrant une décennie, puisque la plupart d'entre eux ont été rédigés dans les années 1964-1974. Ils traduisent l'intense activité de publication de Karl Rahner au cours des premières années après le concile Vatican II, tout en s'unifiant autour de questions qui relèvent de l'articulation entre la théologie fondamentale et la théologie dogmatique. Leur caractère circonstancié ne nuit en rien à leur actualité, dans la mesure où Karl Rahner, en théologie, fut en quelque manière préoccupé de "futurologie" , non pas comme science prédictive et aléatoire, mais comme pragmatique fondamentale destinée à dessiner les lignes d'une théologie systématique consciente, d'une part, des traumatismes que légua le XXe siècle, et d'autre part, des bouleversements durables que ceux-ci n'ont pas manqué de produire dans le domaine de la réflexion philosophique fondamentale et des représentations du monde. Loin de se concevoir comme une théologie zur Lage (pour la "situation donnée"), la théologie de Karl Rahner se veut, à l'instar de celle de Karl Barth, une théologie zur Sache (une théologie de la "chose même"), Dieu en son mystère dévoilé dans la continuité d'une histoire. Le volume tout entier est constitué de textes qui allient, de manière magistrale et rare, la concrétude des questions existentielles et la hauteur de vue que la théologie revendique légitimement comme "science fondamentale (Grundwissenschaft)" . Auteur d'une oeuvre inépuisable, Karl Rahner (1904-1984) est l'un des plus importants théologiens catholiques du XXe siècle. Profondément optimiste, résolument oecuménique, sa théologie a permis de faire entrer le christianisme dans un dialogue fructueux et nécessaire avec la société contemporaine.

Dogmatique apres le concile - fondement de la theologie, doctrine de dieu et christologie

Le courage d'être prêtre

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Prières pour être dans la vérité

Cette réédition d'un ensemble de textes de Karl Rahner de nature spirituelle est d'une importance capitale. Ses écrits spirituels sont le fondement et la clé de lecture de sa théologie. L'expérience de Dieu qui se donne souligne la capacité que tout homme a d'entendre la Parole de Dieu. En effet, la vie humaine est tout entière animée par cette dynamique, la rencontre du mystère absolu, Dieu, et de l'homme. Cet événement comble le quotidien. Rahner sait parler de cette quête de Dieu sans jamais oublier la condition humaine de celui qui cherche. Le point de départ de sa théologie n'est pas une spéculation, si haute soit-elle, mais bien cette expérience fondamentale, celle de l'homme qui accepte de s'ouvrir pour chercher Dieu et le trouver. Rahner nous fait découvrir comment, pour Dieu, chaque existence a un prix unique. L'événement de notre dialogue avec le Père dans l'histoire est le sel de la vie. E. M.

Homélies et Méditations

Les Sacrements de l'Eglise

Positivement souhaitée par Karl Rahner, nous lui dédions la nouvelle publication de ce petit ouvrage publié après sa mort, survenue inopinément le 20 mars 1984. Qu'on ne se méprenne pas cependant : le titre de l'ouvrage ne doit pas faire illusion ! On ne trouvera pas ici un discours de la simple piété. Non que Rahner méprise la piété, mais il estime que, pas plus que la foi qu'elle doit traduire, elle ne peut subsister longtemps sans le travail – critique et confessant à la fois – de la réflexion théologique à qui consentira l'effort de le suivre, à travers son écriture sans facilités, dans sa pensée sans complaisance, Rahner dira ici comment, " traversant dans l'amour espace et temps ", il est effectivement possible d'aimer véritablement Jésus. Il le dira même au croyant qui ne s'y retrouve pas (ou guère) dans les formulations officielles de la foi. Quant aux autres croyants, il explicitera à quelles conditions l'on peut estimer que Dieu leur ouvre, à eux aussi, l'accès à cette communication qu'il fait de lui-même en Jésus-Christ et par l'Esprit-Saint. Pour faciliter autant que faire se peut la lecture des textes ici traduits, il nous a paru indiqué de leur adjoindre, sous la forme d'une postface, une présentation globale de la vie, de l'oeuvre et de la pensée de leur auteurUne collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.

« La letteratura, per il solo fatto che dice la realtà umana, mostra che l'uomo è già segnato dal mistero e dalla grazia: se l'uomo è stato creato e salvato dal Verbo fatto carne, tutto ciò che esprime in profondità questa realtà umana come tale dice il mistero di Cristo e l'esperienza di Dio che l'uomo fa, anche quando la ignora o la rifiuta » (K. Rahner). In pagine vibranti e sempre attuali, Rahner continua ad esortarci a un'iniziazione alla parola che presuppone una pedagogia della scrittura e della lettura. L'ambito di lavoro e di riflessione dello scrittore ha pieno diritto di cittadinanza nel discorso sulla rivelazione. Da qui la serietà della questione letteraria, giocata sullo sfondo di un'« antropologia testuale » (A. Spadaro) efficacemente dischiusa e disponibile all'approfondimento della fede.

Aimer Jésus

Résumé

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