L'homme qui devint Dieu

De tous les personnages de l´histoire chinoise, Tseu-hi (1835-1908) est l´un des plus fascinants. Celle qui régna pendant un demi-siècle en maîtresse absolue de la Chine tenta en vain de protéger l´Empire du Milieu contre la sédition et le dépeçage par le Japon et les puissances occidentales.
Dans ce second volume, le lecteur retrouve Tseu-hi alors qu´elle s´apprête à imposer ses vues au gouvernement impérial et de mettre en oeuvre sa politique de rejet des étrangers. Jusqu´à sa mort, elle entendra isoler la Chine du reste du monde, en particulier de l´Occident, dont les pressions militaires, économiques et commerciales s´accentuent.
En 1894 éclate la guerre sino-japonaise : le Japon triomphe et arrache à la Chine d´importants territoires. En 1900, l´impératrice commet sa plus grande erreur : elle encourage la révolte des Boxers. Des milices paysannes sont chargées de tuer tous les étrangers. Tseu-hi meurt le 15 novembre 1908, à 73 ans. L´histoire de la régence du prince Chun, l´abdication de Pu-yi en 1911 et la proclamation de la République par Sun Yat-sen en 1912 forment l´épilogue du livre.
Tseu-hi a mené au tombeau la dynastie qu´elle voulait défendre à tout prix. C´est avec la verve du romancier que Gerald Messadié raconte le destin d´une femme que le pouvoir aura transformée en monstre de cynisme...

L'impératrice fatale Tome 2 ; le bûcher du Phénix

Quand elle mourut, ses dernières syllabes furent : " Bonaparte ".Quand il mourut, les siennes furent : " Joséphine ".Du jour où l'obscur général de brigade Napoleone Buonaparte rencontra Joséphine de Beauharnais jusqu'à celui où l'empereur déchu rendit le dernier souffle à Sainte-Hélène, Joséphine demeura le point fixe de sa vie.On ne compte pas les maîtresses qu'il eut tout au long de sa vie, et elle ne fut guère plus fidèle. Il se rongea de jalousie et il écrivit maintes lettres parmi les plus enflammées de toute la littérature amoureuse, menaçant à l'occasion de se suicider, et elle dût, Impératrice, conserver son calme face à la cour tandis que l'Empereur chiffonnait bruyamment une comédienne à l'étage du dessus.Qu'est-ce qui fascina un homme couvert de gloire dans une ancienne demi-mondaine créole, frivole, infidèle et follement dépensière ? Et quelle était la réalité d'une femme qui résista à toutes les tempêtes, y compris l'aversion sans mélange de sa belle-famille, pour ne pas perdre un homme pourtant violent, inconstant et qui, à la fin, la répudia parce qu'elle ne lui avait pas donné d'héritier ?Écartant mythe et légende, scrutant lettres d'époque, petits papiers et témoignages méconnus ou négligés, soucieux de la réalité inavouée des personnages, Gerald Messadié fait revivre le destin de la petite Martiniquaise à qui une voyante aurait un jour prédit qu'elle serait reine. Il recrée le quotidien touchant ou sordide, pathétique ou sanglant des années brûlantes allant de la Convention au divorce officiel du couple impérial.

Joséphine - L'obsession de Napoléon

Socrate s'est-il vraiment donne la mort lui-meme ? Clovis etait-il un roi de France ? Colomb a-t-il decouvert l'Amerique ? La depouille de Napoleon repose-t-elle aux Invalides ? Alexandre Ier de Russie etait-il un imposteur ? Roosevelt etait-il informe de l'attaque japonaise sur Pearl Harbour avant qu'elle eut lieu ?Jamais l'information generale et ses moyens de diffusion n'ont ete aussi puissants qu'au XXIe siecle. Et pourtant, nous sommes tous prisonniers de mythes imposes dans les siecles precedents par la culture et l'enseignement, et pieusement entretenus comme faisant partie du patrimoine.Fort d'annees de recherches et de croisement des sources, Gerald Messadie demonte l'un apres l'autre des siecles de fabrications, legendes, bobards, impostures, manipulations, intox, omissions coupables et autres canards, de la victoire de Qadesh par Ramses II et des aventures de Marco Polo en Chine aux milliards envoles de la Resistance.Quelques pittoresques personnages y surgissent, comme celui de M. de Saint-Mars, inventeur du mythe de l'homme au Masque de fer, a Edmund Backhouse, faux amant de l'imperatrice de Chine Tseu-hi. Aussi edifiant qu'un roman d'aventures... !"

4000 ans de mystifications historiques

À la fin du XIXe siècle, un explorateur russe, Mikhouho-Maclay, débarque en Nouvelle-Guinée. Il offre aux Papous, fascinés, des métaux et autres objets occidentaux inconnus. Très vite, il est assimilé à un dieu et surnommé l'Homme-Lune. Son départ marquera le début du mythe, le début du pillage de la Nouvelle-Guinée par les Occidentaux et le début des cultes dits « Cargo ».   Le terme anglais cargo, qui signifie cargaison, semblerait donc désigner ces biens matériels, ces produits que les Blancs importaient par mer et par terre et qui émerveillèrent longtemps les Mélanésiens : d'abord des réchauds à alcool, des armes à feu, des clous, ensuite des montres, des radios. Ignorant tout de la révolution industrielle, les Mélanésiens supposèrent que ces richesses avaient été produites par des puissances surnaturelles. Ces objets, magiques, étaient sans aucun doute fabriqués par les âmes des défunts à l'intention de leurs descendants mélanésiens, mais avaient été détournés par les Blancs. Entre danses rituelles, cultes effrénés et flambées de violence, les rapports que ces peuples entretenaient avec leurs divinités se trouvèrent bouleversés. Émergea alors une nouvelle religion, la religion la plus jeune du monde.

Cargo la religion des humiliés du pacifique

Peut-on imaginer héros plus provocant que Jacob, dont la légende rapporte qu'il osa se mesurer avec un ange du Ciel ? En vérité, son audace fit plus grande encore : c'est le Créateur, et nul autre, que le petit-fils d'Abraham affronta à mains nues, au gué dit du Yabboq. En témoignage de ce duel inouï, il reçut du Très-Haut le nom d'Israël, qui signifie « celui qui s'est battu avec Dieu ».Contraint à l'exil après avoir racheté son droit d'aînesse au turbulent Esaü, Jacob conçut douze fils de quatre femmes différentes, qui seront à l'origine des tribus d'Israël. Rien ne prédestinait pourtant ce jeune berger, fils d'Isaac, à fonder un jour les premières villes hébraïques, voici près de trente-six siècles, ni à rallier des tribus éparses de nomades, jusqu'alors exposées aux attaques des brigands ou aux incursions égyptiennes, pour devenir le vrai fondateur de son peuple. Rôle formidable, à la hauteur de sa témérité, car Jacob le patriarche était rusé et visionnaire.Avec le souci d'exactitude et l'ampleur romanesque qui firent le succès de L'Homme qui devint Dieu, Gerald Messadié restitue le destin d'une figure clé de l'Ancien Testament.

Jacob, L'Homme Qui Se Battit Avec Dieu : Le Gue Du Yabboq (T1)

Jeanne Parrish n'aurait jamais dû s'attarder en forêt ce jour de mai 1450. Le temps de remplir son panier de cèpes, la fortune l'a quittée. A quelques lieues de là, sa maison a été saccagée. Ses parents, assassinés. Son petit frère Denis, disparu. Des brigands ? Plus sûrement des déserteurs anglais, avides de vengeance et de rapine, écumant la campagne normande comme loups en maraude. Ils ont pillé l'église, profané le tabernacle, souillé l'autel. Est-ce à Paris, repaire de mendiants et de malandrins, avec ses rues bourbeuses, ses places ornées de pendus, que Jeanne trouvera la force d'oublier ? Elle n'a que quinze ans et, pour toute richesse, son baudet, un sac de méteil, du beurre, un peu de sel. Comment survivre parmi camelots et détrousseurs, lorsqu'on ne sait faire que des petits pains ? En pleine guerre de Cent Ans, dans une France décimée par la peste et livrée aux aventuriers, nul ne donnerait cher de son étoile. Mais la rose est gracieuse, et le lys magnanime. Comment un roi, Charles VII, comment un poète, François Villon, ignoreraient longtemps sa beauté ?

Le Rose et Le Lys (Jeanne de l'Estoille, #1)

La fortune d'alexandrie

On ne l'avoue encore qu'en termes feutrés : le tourisme mondial est en crise grave. Six millions et demi de postes supprimés. Les majors du transport aéronautique américain en faillite et les autres menacés de l'être. Des destinations rayées de la carte. Et la crise pétrolière ne va certes pas arranger la situation : fini les cinq jours-quatre nuits à Petaouchnok pour trois francs six sous. Est-ce bien un désastre ? Si l'on y songe, peut-être pas : les conditions dans lesquelles on transportait les touristes méritaient l'attention des médecins, des psychiatres et des avocats. Quelles étaient vraiment les fameuses retombées économiques du tourisme de masse ? Et les retombées culturelles ? Gerald Messadié démontre que, tel qu'il était pratiqué, le tourisme n'était le plus souvent qu'un zapping mental qui n'enrichissait que les chaînes hôtelières. Et que le tourisme est le contraire du voyage.

L'homme qui devint Dieu

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