Gustave Thibon (1903-2001) est un prodige : un homme vivant, au milieu des livres. Non seulement parce que ce philosophe poète connaît par coeur des milliers de vers, tant français que provençaux, latins, italiens, allemands, espagnols mais surtout parce qu'il donne l'impression, impression qui est une réalité, d'être en communion avec leurs auteurs. Dans ces entretiens Gustave Thibon évoque ceux qu'il a connus, poètes, artistes, philosophes.

Entretiens avec Gustave Thibon

Proclamé protecteur de la France par Louis XIV, saint Bernard est certainement l'un des plus grands saints de tous les temps. Il a donné son impulsion à l'ordre religieux des cisterciens, fondé Clairvaux et d'innombrables monastères, laissé une oeuvre unique par sa profondeur et sa diversité - à la fois poète, théologien, métaphysicien, polémiste, mais aussi architecte et musicien, chacune de ses phrases, chacun de ses gestes nous parlent, tant ils sont le fruit d'une expérience vécue.
Son rayonnement fera de lui un arbitre au sein de la chrétienté. Il sera le conseiller du pape et le juge des rois et prêchera la croisade à Vézelay.
Il sera l'inspirateur de l'esprit de chevalerie, particulièrement des Templiers, et de la Quête du Graal, à travers son double poétique, Galaad.
Sa querelle avec Abélard est d'une brûlante actualité dans la mesure où elle oppose à la considération du monde selon la vérité le jeu de la raison et de ses concepts. Après avoir vérifié toutes les sources et retraduit toutes ses citations des oeuvres de saint Bernard, l'auteur nous livre ici une image complètement renouvelée de la vie de ce grand saint, une vie qui domine le Moyen Age et nous enseigne comment action et contemplation peuvent se conjuguer.

Saint Bernard

L'oeuvre de Gustave Thibon (1903-2001) est immense. Il est temps de redécouvrir le sage, le métaphysicien et le poète. Ces entretiens, fruit d'un long compagnonnage, sont un « classique » qui nous introduisent dans l'intimité de sa pensée. Ils nous restituent surtout la voix d'un Thibon familier des vérités éternelles, citant inépuisablement des vers (de Victor Hugo, de Mistral, de Heine ou de Lorca) ou évoquant les grandes figures qu'il a connues, de Lanza del Vasto à Jean Hugo et de Gabriel Marcel à Simone Weil qui fut, de son propre aveu, la rencontre de sa vie.

"C'est ainsi que les aéroports ont maintenant des "lignes 
domestiques" et non plus intérieures ; que les divers guichets 
ne donnent plus de renseignements, mais des "informations" et 
qu'on n'occupe plus un lieu, mais un "site", qui deviendra un 
"sanctuaire", si peu qu'on le défende avec des armes 
décalquées, "conventionnelles"ou non, comme les "missiles de 
croisière"." Le français ne s'apprend pas, il se conquiert. C'est 
un éternel hors-la-loi dont le domaine d'action rejoint un 
monde plus vaste que l'Hexagone. Fuyant les "autoroutes" du 
langage automatisé que préconisent les ministères ; ruant dans 
les brancards du style académique, le français, traqué de toutes 
parts, riposte et tend ses embuscades… poétiques. Gare à "feu 
follet" : à l'autre bout du monde, il devient soudain "Fou 
forêt". "Coloquintes !Volubilis ! hé, clématites !" ne sont plus 
de vulgaires injures dans la bouche de Céline, mais tout un 
jardin extraordinaire aux réminiscences théologiques. Quant 
aux "âmes chaudes" de Strasbourg, c'est un paradis 
introuvable que dissimule le délicieux plat de saucisses 
qu'elles désignent. Promesses bien françaises ? Tant pis si les 
"péripéties" invoquées par le général de Gaulle au cours de la 
guerre d'Algérie firent oublier leur sens initial de 
"catastrophe". Qu'importe si le célèbre "J'ai la haine" des 
cités,- qui ranime le mot de César - dépasse la sociologie… Le 
français a du coeur. Ne résista-t-il pas longtemps à la "mort", 
en lui opposant le "trépas"? II est vrai qu'il tient 
essentiellement son savoir-vivre de la saveur : à mi-chemin 
entre le savoir et la sagesse… Une leçon de panache, de poésie 
et d'humour signée Philippe Barthelet.

Fou forêt

A petits chapitres et phrases délicates allant au pas buissonnier des réminiscences, tout en affleurements d'émotions et de sensations, Philippe Barthelet évoque les ressouvenirs d'un enfant puis d'un adolescent où tout un chacun pourra, par quelque point, se retrouver.

Le Cadet

Ce livre nous invite r un voyage en Allemagne aux confins de la Foret-Noire, jusqu'au lac de Constance. Le cur du récit est le village de Wilflingen, ou réside Ernst Jünger. Les deux auteurs relatent les moments passés en sa compagnie et celle de son épouse, dans un climat de simplicité amicale, évoquant la vie quotidienne et les questions littéraires : une façon toute personnelle d'approcher l'uvre de l'auteur de Sur les falaises de marbre. 

En contrepoint, des conversations avec des tiers, écrivains pour la plupart, amis de Jünger ou fascinés par lui : Julien Gracq, Henri Thomas, Jules roy, Stephen Spender et meme François Mitterrand. 

Par association, apparaissent d'autres figures majeures de la littérature germanique : Novalis, Wieland, Annette von Droste-Hülshoff, Heine, Hölderlin surtout, jusqu'au pocte Friedrich Georg Jünger, le frcre d'Ernst, ou Heidegger. La tradition ru romantisme allemand contenait pour chaque artiste le rituel du voyage. Ce texte mouvant construit son univers esthétique en explorant des uvres et des lieux chargés de mémoire.

Le voyage d'Allemagne

Voici une série de chroniques divines et malicieuses. Toutes dédiées à la vie secrète de la langue française... Elles n'ont rien du précis d'étymologie mais tout d'un « roman ». Le roman-feuilleton de la langue, dira-t-on. Avec sa comédie humaine et ses épisodes hauts en couleur. Où Philippe Barthelet passe en revue les innombrables visages de la langue de bois : anglicisme souverain, académisme bêta-bloquant, nominalisme épuisant, « correctionnisme » politique qui donne mal aux dents, etc. Pour démêler le faux du vrai, le voilà qui refait les mots lui-même.En nous montrant, du même coup, tout ce qu'on peut faire avec sa langue...

« Le plus bel bel apport du français d'Algérie est l'accusatif absolu. Ainsi on ne hait pas, on a la haine, comme on a le feu sacré. [...] On n'a plus de haine pour quelqu'un en particulier, on a la haine, un point c'est tout, la haine pour tous et pour personne. On n'a plus besoin de préposition ni de complément : on a quitté la sociologie pour la métaphysique. »

Philippe Barthelet nous conduit vers la scène où se joue le "drame" de Valère Novarina, un des auteurs les plus profonds de ce temps. Le drame de la langue française, le drame de la "présence réelle" ou de l'action du verbe dont on cesse trop souvent de contempler les merveilles... Car ce sont les mots qui nous précèdent et nous éclairent... Au fil de cette joyeuse réinvention de l'esprit novarinien, d'autres présences se nomment et se joignent au jeu : Wittgenstein, Orwell, Joseph de Maistre, Cingria et tant d'autres. 
Etymologie, chant sacré et célébration... c'est, de nouveau, en poète, souffleur de feu et de fluides, que Philippe Barthelet honore et dialogue avec l'homme dont le théâtre est d'abord langage.

Dans les minutes de son procès - la plus belle œuvre en prose jamais écrite en langue française, selon Jean Cocteau -, Jeanne d'Arc affirme : " Le Royaume de France durera mille ans et plus. " Vérité d'évidence, puisque le Royaume de France n'a été inventé ni par les politiques, ni par les historiens, que son temps et que sa vocation de " terre des hommes libres " ne dépendent pas plus de nos oublis que de nos craintes. Rien n'est plus raisonnable en France, rien n'est plus français, que d'attendre l'inattendu... Dieu merci.

Entretiens avec Gustave Thibon

Résumé

Plus de livres de Philippe Barthelet

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques