La Liberté guide mes pas - Chroniques, 1981-1983

Comme l'écrivait François Mauriac dans un éditorial du Figaro, en 1954, « il faut que le livre terrible, composé de témoignages, que Louis Pauwels consacre à Monsieur Gurdjieff, le fameux mystagogue, l'homme qui avait rapporté d'Orient une méthode pour tuer le moi, pour redevenir soi-même et pour posséder la terre, le sire du Prieuré d'Avon aux pieds duquel Katherine Mansfield, à bout de souffrances, est venue se coucher et mourir... Monsieur Gurdjieff ! Quel personnage inventé ne pâlirait auprès de lui ! Quel roman noir atteignit jamais à la hauteur de cette histoire vraie ? » A sa publication, ce livre choqua. Il révélait en effet l'existence de ce mystérieux personnage qui avait vécu à Paris où il avait enseigné à des centaines de disciples. A cette époque où des mots comme gourou étaient, contrairement à nos jours, à peu près ignorés, la personnalité de Gurdjieff soulevait les controverses. Était-il un maître spirituel, un mage noir, un imposteur ? Certains l'accusaient d'avoir brisé leur vie... Dans sa préface à cette nouvelle édition, Louis Pauwels s'interroge encore sur le mystère Gurdjieff. Il salue pourtant l'homme en tous points extraordinaires, le précurseur de l'ouverture à l'Orient, l'un des premiers « aventuriers de l'Être ». En cela, montrant la voie aux chercheurs de vérité et d'absolu, Monsieur Gurdjieff répond aux interrogations spirituelles de notre temps.

Monsieur Gurdjieff

Les voies de petite communication

Ce livre n'est pas un roman, quoique l'intention en soit romanesque. Il n'appartient pas à la science-fiction, quoiqu'on y côtoie des mythes qui alimentent ce genre. Il n'est pas une collection de faits bizarres, quoique l'Ange du Bizarre s'y trouve à l'aise. Il n'est pas non plus une contribution scientifique, le véhicule d'un enseignement inconnu, un témoignage, un documentaire, ou une affabulation. Il est le récit, parfois légende et parfois exact, d'un premier voyage dans des domaines de la connaissance à peine explorés.

Le matin des magiciens

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Veille de fête

Le sexe et le plaisir avant le christianisme - L'érotisme sacré

Du temps de ma grand-mre [], les pauvres levaient durement leurs enfants, afin qu'ils deviennent tt adultes, et cessent dtre charge. Le niveau de vie du peuple a bien mont depuis, et l'on est devenu mou avec les mmes, comme sont les nouveaux riches. En ces temps, pas trs lointains, les riches de tradition levaient durement aussi leurs rejetons, pour qu'ils aient l'nergie de garder la fortune et le pouvoir. Un peu d'galit s'est faite. Les riches, moins riches, ont relch l'ducation. [] Les vertus, disons plus simplement le caractre et ce sens de la qualit, dprissent dans les zones moyennes. De sorte que les familles prolongent bien au-del de lge, des adolescents sans carapace. Et cela dans une socit de plus en plus librale. Le relchement a t doublement fcheux. Car plus la socit est indulgente, plus l'ducation devrait tre stricte. Plus il serait ncessaire d'avoir acquis une autodiscipline, afin de ne pas abuser de cette indulgence contre soi et les autres. [] On a fait des gosses-de-personne, des dadais inadapts, des mous mcontents. Mcontents de nous, d'eux-mmes et du monde, bien entendu. Dans ces fils mous, les dlires anarchistes et la ferie exotique pntrent comme des doigts dans le beurre. Cela donne une dialectique pompeuse aux dus de papa. [] Quand les petits font du laisser-aller, de la grogne et du chambard leur rgle de vie, c'est par regret d'avoir manqu de rgles. Ils ont les vices de la prosprit rapide. [] Ce n'est videmment pas que le monde soit si injuste qu'ils ne le puissent tolrer. Ce qu'ils ne tolrent pas, c'est l'injustice qu'on leur a faite en ngligeant de les durcir. Louis Pauwels

Lettre ouverte aux gens heureux et qui ont bien raison de l'être

Ce que je crois

Louis Pauwels nous prévient dans son avertissement qu'en composant «ce petit livre, fantaisie, songerie, divertissement» il avait en tête Le Neveu de Rameau de Diderot. Dans un café proche de l'Étoile se déroule entre Joseph Blumroch, le mathématicien juif, et son ami, Louis Pauwels, un brillant dialogue métaphysique sur les causes dernières, sur la notion du temps qui est le péché originel par excellence, sur les mutations cérébrales d'où sortira l'homme futur. Cette joute parlée entre Pauwels, antichrétien qui croit profondément à la vie religieuse, et Blumroch, prophète ambigu, se déroule par brefs chapitres qui arrivent à former une véritable architecture de l'époque.

La Liberté guide mes pas - Chroniques, 1981-1983

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