Tous égaux ? - De la stratification aux représentations

A l'occasion des 10 ans de l'Institut d'Etudes Lévinassiennees à Paris, ce livre rassemble les textes de conférences, discours et articles qui les ont jalonnées. On pourra retrouver les textes théoriques sur l'être juif, l'universel et la Révolution, l'identité nationale, la fraternité, l'Europe politique ou l'éthique du travail. Mais aussi, des textes brefs sur les "Révolutions" arabes, quelquefois polémiques, sur la Gauche au pouvoir, sur la presse ou sur les intellectuels français, tous sont inscrits dans l'actualité vivante. Chaque texte est précédé d'un court récit des circonstances qui les ont accompagnés et de témoignages, souvent autobiographiques. On y croise des personnages, connus ou méconnus, hostiles ou bienveillants, des décors réels et les coulisses de scènes où l'éternelle comédie humaine exhibe infatigablement "ses masques et bergamasques".

Pièces détachées - Dix ans de l'institut d'études levinassiennes à Paris

Après les quatre études publiées sur les écrivains confrontés aux dictatures nazie, franquiste, stalinienne, fasciste italienne, ce 5e volet est consacré aux écrivains français sous le régime de Vichy, à découvrir la face lumineuse des uns, la face sombre des autres: ceux qui résistent, combattent et meurent pour avoir rédigé des brûlots, ces petits écrits chargés d'explosifs, ceux qui adhèrent, collaborent, mettent leur talent au service des oppresseurs...

Les écrivains français sous l'Occupation 1940-1944 - Pages arrachées et brûlots mortels

L'efficacité policière est devenue un enjeu politique et électoral majeur dans une démocratie en proie à l'angoisse sécuritaire. Combinant histoire longue et histoire immédiate, ce livre propose la première synthèse globale des polices sur trois siècles, couvrant leurs principales missions : l'ordre public, la police criminelle et la police politique. De la création de la lieutenance de police par Colbert et Louis XIV en 1667 au récent rattachement de la gendarmerie nationale au ministère de l'Intérieur, en passant par la création de la Police Nationale par Vichy au printemps 1941 et le rattachement de la préfecture de police à la Police Nationale par de Gaulle en 1966, tout montre l'attention extrême de tous les régimes pour un instrument qui semble inséparable du politique. Malgré l'image courante d'une institution purement étatique et centralisée, l'ouvrage s'attache à décrire un monde pluriel, traversé de concurrences séculaires entre le privé et le public, le local et le national (voire l'international), le civil et le militaire, les amateurs et les professionnels. C'est l'histoire de toutes ces polices, de leurs rapports délicats avec le pouvoir, de leurs réformes et de leurs missions, des fantasmes et des sentiments contradictoires qu'elles suscitent qui constitue l'objet de cet ouvrage sans précédent.

Histoire des polices en France - De l'ancien régime à nos jours

Paul, ou Saül de Tarse, ou saint Paul ; par la puissance spéculative et la vigueur du verbe, le vrai fondateur du christianisme. A Jérusalem, il fut l'élève du plus grand des maîtres, Rabban Gamliel. Zélateur farouche, persécuteur des nazaréens, il cachait mal une inquiétude grandissante ; la crise éclata sur la route de Damas, ce fut la révélation. Paul avait vingt-cinq ans. De persécuteur, il devint apôtre. Nourri de culture hébraïque, parlant grec, Paul livre un texte souvent obscur, comme si l'hébreu, par une pression souterraine, en défigurait le sol. Son discours sur la Loi (Torah), crucial et si moderne, en est un exemple, mais encore ses doctrines de la mort et de la résurrection, et de la grâce. Dans notre essai, nous avons voulu, par-delà des siècles de théologie et d'études néotestamentaires, remonter à la source ; la source pharisienne, le Midrach et la Michna. Nous nous sommes gardés autant que possible des points de vue rétrospectifs et nous nous sommes, pour ainsi dire, transportés jusqu'à lui sans bagages. Là, nous avons découvert combien la question messianique agite l'histoire occidentale, et gît encore au coeur de tout véritable humanisme.

La mort à vif - Essai sur Paul de Tarse

Contrairement à ce que laissent penser les thèses récentes sur l'individualisation et la pluralisation des modes vie dans les sociétés postindustrielles, la Suisse s'avère nettement stratifiée.

Inégalites sociales en Suisse ; un apercu

L'élan de solidarité apporté à la cause républicaine espagnole par les intellectuels des pays démocrates est sans précédent. Comme souvent sous les dictatures, les hommes de plume ralliés à ces régimes, enserrés dans leur idéologie, se comptent de moins en moins nombreux. Les écrivains fascistes espagnols n'échappent pas à cette règle. Le jour ou cessèrent les combats, le 1er avril 1939, le temps resta suspendu pour tout un peuple sans liberté... une longue nuit de trente-six années.

Les écrivains espagnols au crépuscule de la République

Cet ouvrage met en avant une vingtaines d'auteurs emblématiques ou inconnus des lettres polonaises, dont quatre nous sont familiers : Witold Gombrowicz, Ignacy Witkiewicz, Czeslaw Milosw et Bruno Schulz. Il clôt une étude en six volumes sur les écrivains confrontés aux dictatures du XXe siècle et rend hommage et justice à ces talents littéraires que l'histoire a marginalisés, méconnus ou effacés.

Ecrivains polonais sous trois dictatures 1918-1953

Maïmonide, dans son maître ouvrage, Le Guide des égarés, pose la question du mal. Chez lui, une solution s'esquisse, qui produit une doctrine intégrale de la providence, fondée sur l'intellect. Pour cela, le maître juif use de tous les moyens dont il dispose : outils philosophiques, qu'il cite, ordonne, et parfois dépasse ou contredit ; outils théologiques, scientifiques, talmudiques : toute sa connaissance est convoquée. Mais il ne s'agit pas de référer à l'autorité ou aux autorités, pas plus qu'il n'est question d'inventer à neuf. Aristote, les péripatéticiens, arabes et grecs, les théologiens arabes : la pensée maïmonidienne use des outils forgés par les autres, mais elle en dispose souverainement. L'intelligence, telle que la regarde Maïmonide, ne conduit pas à tout prévoir ; elle n'est pas l'outil suprême du pouvoir, de l'omnipotence. Elle fait écho, ce qui ne sera pas le moindre des paradoxes de cette pensée si libre, à ce qu'Épicure écrit des dieux. Les dieux, dit le Grec, sont insouciants. Voilà pourquoi ils n'ont cure des hommes. Que Dieu n'ait cure, Maïmonide ne le dira pas ; mais que Dieu soit insouciant, l'auteur du Guide en conviendra si fort qu'il affirmera que l'homme intelligent, à l'horizon de son intelligence, reçoit également la condition divine - la divine insouciance.

Tous égaux ? - De la stratification aux représentations

Plus de livres de Rene Levy

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques