Les Palestiniens - La photographie d'une terre et de son peuple de 1839 à nos jours

Exilé de sa patrie palestinienne avant même d'y avoir vécu, Elias Sanbar ne cède pas aux illusions de la nostalgie. Il donne plutôt à voir, dans un miroitement d'épisodes aux tonalités changeantes, l'immatérielle présence d'une Palestine ressentie "du dehors". Une maison à Haïfa qu'il faut fuir dans la peur - la même maison qui s'entrouvre, cinquante ans plus tard, désormais devenue "bien des absents." Les dieux lares de l'expatrié seront tour à tour une armoire, des combattants défunts, des sympathisants et poètes essentiels, ou de très emblématiques Indiens du Far West. Dans ce kaléidoscope de choses vues, d'expériences presque indicibles et d'anecdotes douces-amères, jamais Elias Sanbar n'abandonne le sens de l'humour, ni le pays où naquit son peuple jeté aux quatre vents.

Le Bien des absents

Exilé de sa patrie palestinienne avant même d'y avoir vécu, elias sanbar ne cède pas aux illusions de la nostalgie.
 Il donne plutôt à voir, dans un miroitement d'épisodes aux tonalités changeantes, l'immatérielle présence d'une palestine ressentie "du dehors".  une maison à haïfa qu'il faut fuir dans la peur - la même maison qui s'entrouvre, cinquante ans plus tard, désormais devenue " bien des absents ".  les dieux lares de l'expatrié seront tour à tour une armoire, des combattants défunts, des sympathisants et poètes essentiels, ou de très emblématiques indiens du far west.
 Dans ce kaléidoscope de choses vues, d'expériences presque indicibles et d'anecdotes douces-amères, jamais elias sanbar n'abandonne le sens de l'humour - ni le pays où naquit son peuple jeté aux quatre vents.

Le bien des absents

La Palestine n'est pas une terre vierge, encore moins une terra incognita. Son histoire est une longue série de conquêtes et de reconquêtes, abouties parfois, rêvées le plus souvent. Ce dictionnaire amoureux est l'ouvrage d'une diaspora.
Comment traiter d'un pays qui n'aurait jamais existé ou d'un Etat qui n'existe pas encore ? Telle pourrait être l'équation en apparence impossible posée par ce Dictionnaire amoureux de la Palestine.
 
 Sans faire l'impasse sur les grandes interrogations liées à un conflit emblématique, véritable "caisse de résonance" des passions et des délires du monde, l'auteur entend ramener le pays et son peuple à leur réalité, leur banalité quotidienne, à l'ambition profonde d'être enfin un pays comme les autres.
 
 Fort de son vécu, mais sans renoncer à l'analyse, il fait le choix ici d'aborder une autre Palestine, plus réelle, une Palestine intime, subjective, née de la profonde relation entre une terre natale et un enfant réfugié en 1948 qui, malgré ou grâce à l'exil, découvrira le monde et se transformera sans jamais se renier.

Dictionnaire amoureux : dictionnaire amoureux de la Palestine

De la chronique du conflit palestino-israélien, de l'histoire séculaire de chaque camp, des enjeux stratégiques ou des négociations de paix, de l'actualité aussi, il n'est pas question dans ce livre. Voici pourtant un des ouvrages les plus éclairants sur la question, car il livre, grâce à une approche d'anthropologie historique, les clés fondamentales de l'identité palestinienne...

Figures du Palestinien

Exilé de sa patrie palestinienne avant même d'y avoir vécu, Elias Sanbar ne cède pas aux illusions de la nostalgie. Il donne plutôt à voir, dans un miroitement d'épisodes aux tonalités changeantes, l'immatérielle présence d'une Palestine ressentie "du dehors". Une maison à Haïfa qu'il faut fuir dans la peur - la même maison qui s'entrouvre, cinquante ans plus tard, désormais devenue " bien des absents "... Les dieux lares de l'expatrié seront tour à tour une armoire, des combattants défunts, des sympathisants et poètes essentiels, ou de très emblématiques Indiens du Far West. Dans ce kaléidoscope de choses vues, d'expériences presque indicibles et d'anecdotes douces-amères, jamais Elias Sanbar n'abandonne le sens de l'humour - ni le pays où naquit son peuple jeté aux quatre vents.

S'il existe une "question de jérusalem", et si cette question est réputée difficile, voire insoluble, c'est qu'on y mêle toujours le sacré et le profane, le religieux et le politique, si bien qu'elle se trouve repoussée hors du champ d'application des principes communs du droit international.
 A cet égard, sans remonter jusqu'aux croisades, on sait comment les puissances, il y a trois siècles, se sont disputées la protection des lieux saints chrétiens afin de justifier leurs convoitises coloniales au levant.  de même, depuis 1967, la puissance occupante prétend exercer sa souveraineté exclusive sur jérusalem, au mépris des résolutions de l'onu, en arguant de la signification symbolique de cette ville pour le judaïsme.
 Le présent ouvrage se propose d'abord de revisiter l'histoire mouvementée de jérusalem, surtout depuis l'avènement de l'islam, non pour revendiquer une quelconque prééminence d'un monothéisme sur les deux autres, mais, au contraire, pour mieux souligner la vocation universelle et plurielle de la ville trois fois sainte.  vocation contrariée de nos jours, du fait de la politique israélienne d'annexion et de colonisation, mais qu'une solution équitable, dont les grandes lignes sont ici esquissées, pourrait enfin favoriser.

La question de Jérusalem

Berceau des trois monothéismes, la Palestine est sous les feux de son actualité violente, depuis que la création de l'État d'Israël en 1948 l'a vue comme " une terre sans peuple pour un peuple sans terre ". L'histoire de la Palestine contemporaine se souvient de celle des " gens de Terre sainte " mais commence avec " son problème ". Et chacun peut sentir plus ou moins confusément que l'équilibre du monde se joue là, sur ces quelques milliers de kilomètres carrés à l'Orient de la Méditerranée.
À ceux qui disent ne rien comprendre au " conflit israélo-palestinien ", Elias Sanbar répond en restituant la continuité d'une histoire – depuis le mandat britannique à partir de 1917 jusqu'à aujourd'hui – que tant de commentaires ont souvent faussée ou étouffée.
La Palestine, c'est l'histoire d'un pays absent que les Palestiniens ont emporté dans leur exil. C'est aussi le long combat qu'il leur a fallu mener pour retrouver un nom, une visibilité, une existence enfin. La Palestine d'Elias Sanbar est polychrome, terre de pluralité, des origines et des croyances.

La Palestine expliquée à tout le monde

Que peut-on dire de nouveau sur un conflit de plus de 
cinquante ans, dont les paramètres de solution sont 
aujourd’hui connus par la communauté internationale ? MM. 
Hessel et Sanbar se sont accordés sur une démarche originale : 
retracer et analyser le cours des événements qui ont conduit à 
l’actuelle impasse et s’interroger sur le rapport entre légalité 
internationale et justice historique. Tous deux reviennent, au 
cours de leur échange, et dans le même souci de combiner 
témoignages et réflexions, sur les grandes dates du conflit. 
Elias Sanbar, né à Haïfa en 1947, s’est aussitôt retrouvé sur les 
routes de l’exil. Il parle du sentiment d’incompréhension et 
d’injustice qu’il partage avec son peuple. Stéphane Hessel, 
ancien résistant et déporté à Buchenwald, était diplomate à 
l’ONU lors de la création d’Israël, à laquelle il était favorable. 
Il avoue avoir des réserves depuis la guerre des Six Jours, où 
Israël ne peut plus justifier ses attaques par la légitime 
défense. Il pointe du doigt l’impunité du pays qui, en 
continuant la colonisation malgré les traités de paix, se place 
dans l’illégalité par rapport au droit international. Plus tard, ce 
sont ses liens avec des oligarchies financières du monde entier 
qui l’indignent. En analysant les causes du conflit et les 
éléments qui ont empêché les négociations d’aboutir, MM. 
Hessel et Sanbar parviennent encore à trouver des raisons 
d’espérer. Sur la possibilité même d’un Etat palestinien, ils 
posent comme préalable le retrait des colonies en Cisjordanie. 
Ils préconisent de former une région forte, où Israël et la 
future Palestine pourraient vivre ensemble sereinement. 
Stéphane Hessel, lui, en appelle au réveil du peuple israélien, 
dans la lignée du printemps arabe. Les auteurs finissent par 
sortir le conflit de son caractère exceptionnel de bataille pour 
une terre sainte, trop lourd à porter, et prônent un retour à la 
banalité, condition sine qua non de la fin de l’impunité 
israélienne.

Les Palestiniens - La photographie d'une terre et de son peuple de 1839 à nos jours

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