L'enfant malade de sa peau

La pratique de la cure psychanalytique reste étroitement associée à un dispositif spatial particulier : le patient, allongé sur un divan, n'a pas accès au visage de l'analyste placé derrière lui. 
En matière de psychanalyse d'enfants, le dispositif de la cure est différent ; d'une part, aucun thérapeute n'imagine proposer à un enfant "le divan" pour réaliser sa psychothérapie ; d'autre part, le corps - celui de l'enfant et celui de la vision et du regard. Ils montrent, à l'aide de vignettes cliniques détaillées et commentées, comment, chez l'enfant, le geste et le regard sont indissociables de ses représentations.
Ce faisant, ils explorent également les raisons pour lesquelles Freud a choisi d'éliminer d'emblée du champ de la psychanalyse cette dimension pourtant essentielle aux échanges humains habituels. 
Du regard posé au regard échangé et partagé, ce livre montre la richesse clinique d'une interrogation portant sur la communication par le regard. L'observation clinique est une autre manière d'introduire ce regard partagé, puisque cette forme d'échange peut souvent mener le patient à prolonger la réflexion sur lui-même.

L'observation en psychothérapie d'enfants

Relisant le roman de Pergaud (1906) et le best-seller de Rowling (1997-), les auteurs montrent l'évolution, depuis un siècle, de l'univers des adolescents, dans leur structuration du temps et de l'espace, dans leurs rapports au groupe et aux territoires. Ils analysent leur passage des savoir-faire concrets, tout proches de ceux des adultes, à l'imaginaire d'un monde virtuel. Ils interrogent, avec leur finesse de cliniciens, ces deux œuvres marquantes de la littérature sur ou pour la jeunesse, et illustrent leur propos d'histoires vécues d'adolescents d'aujourd'hui, dont ils éclairent les relations problématiques avec le monde adulte qui les entoure. Un ouvrage exempt de jargon, où la littérature apporte ses lumières à la psychologie. Une lecture fascinante pour tous ceux qui vivent près des adolescents, et cherchent à mieux les comprendre, et pour les adolescents eux-mêmes.

De La guerre des boutons à Harry Potter - Un siècle d'évolution de l'espace-temps des adolescents

Ce qui est malade ce n'est pas le corps, ce n'est pas l'esprit, c'est la personne. Un être humain n'est pas non plus divisé selon l'âme et le corps. L'âme et le corps ne sont pas deux réalités , ce sont deux concepts que nous vous inventons pour rendre compréhensible l'unité. On est toujours obligé de faire des divisions, de distinguer des choses, alors que dans la réalité tout cela est uni. Et toute la théorie relationnelle est en fait une pensée de l'unité. Le corps peut donc traduire des conflits en montrant un dysfonctionnement. Le conflit ne reste pas dans les sphères psychiques mais il est traduit en terme de dysfonctionnement corporel. Il n'y a pas de fonctionnement sans situation relationnelle, ni situation relationnelle sans fonctionnement. On peut bien sûr scinder les deux et c'est comme cela que la psychanalyse a développé une théorie du fonctionnement sans relation, c'est-à-dire ramenée à des processus mentaux : comme s'il y avait des processus internes et des pulsions à l'intérieur du sujet sans relation.

Entre l'âme et le corps - Douleur et maladie

Le talent poétique d'Arthur Rimbaud est universellement reconnu. Mais que savons-nous du contexte qui l'a vu grandir, de ses rencontres, de son tempérament et des choix qu'il a posés ? Se basant tant sur l'histoire de vie du poète que sur son oeuvre et sa correspondance, Jean-Marie Gauthier nous invite à une réflexion originale sur la construction identitaire, de l'enfance à l'âge adulte, en suivant le parcours d'un jeune homme au talent hors du commun qui s'est choisi un destin tragique.

L'uvre et le destin d'Arthur Rimbaud - Un regard clinique

Corps partagé possède deux significations : soit le corps est découpé en pièces soit il est indifférencié de ceux de l'entourage. Les patients psychotiques, du fait de leurs difficultés d'individuation, courent ces deux risques au sein même de l'espace thérapeutique. A travers la question de la constitution d'un espace imaginaire personnel, le livre réfléchit sur la capacité d'individuation de ces patients dans l'espace thérapeutique et permettre, à celui-ci, d'échapper à un risque d'impasse.

Le corps partagé - Approche clinique de la psychose

Ce qui est malade ce n'est pas le corps, ce n'est pas l'esprit, c'est la personne. Un être humain n'est pas non plus divisé selon l'âme et le corps. L'âme et le corps ne sont pas deux réalités, ce sont deux concepts que nous inventons pour rendre compréhensible l'unité. On est toujours obligé de faire des divisions, de distinguer des choses, alors que dans la réalité tout cela est uni. Et toute la théorie relationnelle est en fait une pensée de l'unité. Le corps peut donc traduire des conflits en montrant un dysfonctionnement. Le conflit ne reste pas dans des sphères psychiques mais il est traduit en terme de dysfonctionnement corporel. Il n'y a pas de fonctionnement sans situation relationnelle ni situation relationnelle sans fonctionnement. On peut bien sûr scinder les deux et c'est comme cela que la psychanalyse a développé une théorie du fonctionnement sans relation, c'est-à-dire ramenée à des processus mentaux : comme s'il y avait des processus internes et des pulsions à l'intérieur du sujet sans relation.

Le talent poétique d'Arthur Rimbaud est universellement reconnu. Mais que savons-nous du contexte qui l'a vu grandir, de ses rencontres, de son tempérament et des choix qu'il a posés ? Se basant tant sur l'histoire de vie du poète que sur son oeuvre et sa correspondance, Jean-Marie Gauthier nous invite à une réflexion originale sur la construction identitaire, de l'enfance à l'âge adulte, en suivant le parcours d'un jeune homme au talent hors du commun qui s'est choisi un destin tragique.

L'enfant malade de sa peau

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