Ceux qui perdent la foi

« La Voie paraît extrêmement pauvre devant tout édifice, tout chemin tracé, tout savoir et toute somme. 
Elle dit trop peu, elle ne précise pas, elle est juste l'infime commencement. Elle n'est que l'ouverture. Elle n'est que la blessure de la semence d'où part et s'élève ce qui deviendra le grand arbre de vie, où chantent les oiseaux du ciel.
Elle est nue comme la naissance. » La Voie est sûrement l'oeuvre la plus universelle de Maurice Bellet (1923-2018). Le théologien et psychanalyste a trouvé là une manière unique et totalement adogmatique de toucher une dimension de l'être que tout lecteur peut, grâce à lui, appréhender quelles que soient ses croyances.

La voie II ; traversée vers l'éveil

Maurice Bellet (1923-2018) a été pleinement un homme de son temps. Soucieux de mettre au jour les enjeux qui sous-tendent la société contemporaine, ce grand théologien, philosophe et psychanalyste a su en saisir la complexité. Mû par la conviction qu'il est toujours possible de choisir et par la conscience du danger qui nous menace - l'inhumanité tapie au cour de l'humain -, ce penseur, encore trop méconnu, voyait dans la foi l'instance critique par excellence ; dans la relation, ce qui permet à chacun de naître à sa propre humanité. Passage de témoin d'une génération à l'autre, cet entretien inédit avec Nathanaël Wallenhorst, un chercheur de cinquante-sept ans son cadet, brosse un portrait de l'intellectuel en poète, voire en artiste, qui sut au gré des quelque soixante ouvrages qu'il publia rester sensible aux souffrances humaines comme aux fractures du monde. Dialogue complice, il fait émerger les questionnements anthropologiques de Maurice Bellet, et donne à percevoir la substantifique moelle d'une pensée qui parle au cour, aussi importante que foisonnante.

Sapere - Savoirs et saveurs d'un monde qui nous parle

Epreuve

" Si tu m'avais dit que tu devais venir ce soir, ô maître, j'aurais fait préparer un repas digne de toi, un festin royal, avec de nombreux convives, comme tu aimes.
Et nous t'aurions écouté, suspendus à tes lèvres, éblouis par ta sagesse. Mais tu viens seul, sans prévenir, à l'improviste. Qu'y a-t-il ? Qu'as-tu donc ? Ton visage est las. Oh, comme je comprends que tu sois fatigué, fatigué des foules, fatigué de tes disciples, fatigué de tout ! Ils abusent de toi, ils te dévorent. Alors, tu t'es dit : j'irais vers Zachée, Zachée me recevra sans rien me demander, et je pourrai passer un moment chez lui, seul et tranquille.

Repose-toi. Mange et bois. Je te fais préparer une chambre haute : tu pourras y dormir en paix, comme Elisée chez la Shunamite. La paix est sur cette maison tant que tu y demeures. " A travers une libre variation biblique, Maurice Bellet donne la parole à Zachée, le publicain, pécheur et méprisé, chez qui Jésus est allé dîner.

La nuit de zachee

Essais religieux (h.c.) un trajet vers l'essentiel

Cet ouvrage parle du Christ d'une fac?on a? la fois inhabituelle et fondamentale, radicale devrait-on dire. Les voix classiques des biblistes et des the?ologiens, des historiens et de tous autres savants, et jusqu'a? celles des institutions, y sont tellement discre?tes ou estompe?es qu'on les y croit pour ainsi dire absentes. C'est en effet du " Christ " qu'il s'agit, et de rien d'autre. L'auteur s'y meut, doctoralement nu, plonge? dans une nature exhaustive, malgre? elle et comme originellement christique. Cette nature, qu'il constitue lui-me?me d'ailleurs en me?me temps qu'il la refle?te, il la traverse inlassablement et en tout sens d'un puissant et surprenant scanner puis, ici et maintenant, autrement dit dans cette autre partition qu'est son texte, il lui impute une voix juste et ne?cessaire, celle de " Christ ". Ce livre sugge?re donc une fac?on de parler du Christ qui soit en-dec?a? de nos re?partitions et de tout ce que nous projetons sur cette figure immense, appele?e ou non appele?e " Christ ". Il s'agit la? d'une e?coute assez premie?re pour qu'elle joigne en nous ce lieu majeur de l'E?vangile : la naissance de l'homme, la venue de l'homme a? sa vraie vie. Une telle approche du Christ pe?ne?tre et embrasse a? la fois, d'un seul coup, tellement de couches et d'espaces qu'elle n'est ni le comple?ment ni la concurrence d'aucune autre. C'est dans le mouvement me?me de la modernite?, dans sa radicalisation, dans l'extre?me crise de la religion elle-me?me, que la figure du Christ peut surgir, e?mergeant du grand oublie?, interrogeant l'homme de fac?on de?cisive. Une collection de référence en christologie sous la direction de Monseigneur Doré.

Christ

Ce livre peut se lire comme un roman, un conte, un récit avec rencontres et mésaventures. Mais c'est aussi, écrit en filigrane, une espèce de traité contre le désespoir, une affirmation paisible et furieuse en faveur de la vie. Avec cela de l'humour. On y plaisante de choses graves très sérieusement. On laisse à d'autres le soin d'expliquer... Ne croyez pas à la liberté de penser, n'y croyez pas en vous. Il y a toujours des pensées interdites : celles qui tout bonnement vous viendraient, si vous alliez au bout de vos pensées présentes. Il y a des choses trop terribles pour qu'on en parle autrement que légèrement. Ce livre est gai, justement là où, généralement, la gaieté cesse.

Ceux qui perdent la foi

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