Ceux qui perdent la foi

« La Voie est nécessaire à l'homme, autant que l'air ou la nourriture.
Elle tire l'homme hors de la détresse.
La Voie est tendresse.
Mais la tendresse de la Voie n'est pas ce que nous nommons tendresse. Aucun nom commun ne la nomme. On ne peut ni la décrire, ni l'apprendre, ni l'enseigner...
La tendresse est amour de tout ce qui est, jubilation de toute naissance, désir encore et encore que tout vivant vive et donne son fruit.» La Voie est sûrement l'oeuvre la plus universelle de Maurice Bellet (1923-2018). Le théologien et psychanalyste a trouvé là une manière unique et totalement adogmatique de toucher une dimension de l'être que tout lecteur peut, grâce à lui, appréhender quelles que soient ses croyances.

La voie ; I. en quête de haute tendresse

Pour l'auteur, chacun passe au cours de sa vie par ce qu'il nomme l'en-bas: la decheance, l'inavouable, le monstrueux, la depression, la trahison, la folie, le meurtre, l'exclusion, la maladie ou la detresse. Mais ces situations peuvent etre l'occasion d'une creation et d'un rapprochement avec les autres, et cette fonction ne doit pas etre evacuee de la vie humaine.

la traversée de l'en-bas

Observateur engagé et lucide, Maurice Bellet ne se satisfait pas des différents pronostics avancés aujourd'hui sur l'avenir du christianisme.
Menacé par la sécularisation, celui-ci est-il condamné à la disparition totale, à se dissoudre dans les valeurs de la société ou bien à survivre à travers une restauration identitaire ? A ces tristes scénarios, il faut préférer une " quatrième hypothèse " : prendre acte de ce qui meurt, la chrétienté d'Occident, pour mieux percevoir l'inédit qui s'annonce, la possibilité d'une Parole inaugurale. Ce nouveau livre qui récapitule des thèmes chers à Maurice Bellet - le point critique de la foi, l'épreuve, l'amour et la déchirure, le sens du dialogue - se veut donc un ouvrage pragmatique qui ouvre des pistes.
Appel à penser, appel surprenant à un christianisme du " jugement dernier " qui passe au crible le cercle infernal de la réalité, appel à retrouver le souci du monde et d'un Dieu présent au coeur de l'homme. Car il est temps de débattre d'un christianisme pour demain, libéré des peurs et des impasses. Enfin.

La quatrième hypothèse  ; sur l'avenir du christianisme

Ce livre peut se lire comme un roman, un conte, un récit avec rencontres et mésaventures. Mais c'est aussi, écrit en filigrane, une espèce de traité contre le désespoir, une affirmation paisible et furieuse en faveur de la vie. Avec cela de l'humour. On y plaisante de choses graves très sérieusement. On laisse à d'autres le soin d'expliquer... Ne croyez pas à la liberté de penser, n'y croyez pas en vous. Il y a toujours des pensées interdites : celles qui tout bonnement vous viendraient, si vous alliez au bout de vos pensées présentes. Il y a des choses trop terribles pour qu'on en parle autrement que légèrement. Ce livre est gai, justement là où, généralement, la gaieté cesse.

Les survivants

Les premières versions du « Je crois en Dieu », le Credo des chrétiens, datent du IIe siècle après Jésus Christ. Il est extraordinairement bref, moins d'une demi-page, et il paraît évoquer un monde disparu, l'âge des mythes et des récits fabuleux. Pourtant, il est encore aujourd'hui repris et récité par des dizaines voire des centaines de millions d'hommes... Comment encore lire et comprendre ce petit texte énigmatique et si important pour nous ? Maurice Bellet nous propose une relecture contemporaine décapante. Il reprend un à un les articles du Credo pour les relire avec intelligence, à l'épreuve des défis et des interrogations de notre époque. Ce vieux petit texte n'a pas fini de nous surprendre, nous explique l'auteur qui utilise toute son expérience spirituelle et analytique, philosophique, pour redonner toute sa force à la prière par excellence des chrétiens.

Si je dis Credo

La Voie est une nécessité première.
C'est-à-dire que tout homme a besoin de trouver un chemin d'homme. Où il ait sa place, ses repères, des compagnons, une orientation, un sens. Affaire de religion ? De philosophie ? De politique ? Ou de psychologie ? Il ne faut peut-être pas se hâter de trop préciser. Je voudrais ici ouvrir aussi largement que possible l'espace de la Voie, pour que tout être humain puisse le reconnaître comme sien. Dans ce temps de brassage, de confrontation des cultures et des croyances, de dialogue et de malentendu, c'est une façon d'esquisser ce que peut être notre lieu commun, à nous les humains.
Le paradoxe de ce lieu, c'est qu'il n'existe qu'à y marcher. Maurice Bellet, philosophe de formation, écrit ici un texte délié de toute argumentation : c'est une parole qui seulement propose. Il est vrai que Maurice Bellet est aussi romancier (Les Allées du Luxembourg).

La voie

Publié pour la première fois en 1979, cet ouvrage a été pensé par l'auteur pour répondre aux « paroles terribles, venant de gens croyants, pieux, dévoués et qui donnaient du christianisme et du Christ même une image insoutenable de cruauté et de mensonge ». Depuis, l'expression « le Dieu pervers » est passée dans le langage courant. Elle désigne une maladie redoutable du christianisme : le « Dieu amour » est-il en fait un Dieu qui aime la souffrance et se plaît à pervertir les relations qu'il a avec l'homme? Non seulement cruel, mais menteur ! Source de ravages extrêmes parmi les chrétiens, cette dérive est sans doute une des origines principales du rejet de la foi par beaucoup. Le surmonter suppose une révision déchirante, une écoute neuve et radicale de l'Évangile. Alors apparaît que le processus de cette perversion n'est pas une exclusivité chrétienne. Il hante la politique et la pensée ; il est, au plus profond,le malheur de notre société.
Prêtre et théologien formé à la psychanalyse, Maurice Bellet, décédé le 5 avril 2018, a publié de nombreux ouvrages qui ont renouvelé la spiritualité chrétienne.

Le Dieu pervers

Aujourd'hui, nous avons toutes les raisons d'avoir peur, de redouter des bouleversements anthropologiques, techniques et biologiques  susceptibles de transformer radicalement l'humain. Maurice Bellet nous adresse une sorte de credo post-moderne (le pendant à son livre qui paraît en même temps, L'explosion de la religion) dans lequel il affirme que la foi en l'humain ne peut plus s'opposer à la foi en Dieu. Le destin et de l'homme et de la croyance en Dieu sont intimement liés. Et ne l'ont jamais été autant ni de cette façon. 

Comment croire en l'humanité en ces temps de crise et de bouleversements ? C'est précisément en ces temps-là, explique l'auteur, que l'humain est appelé à s'interroger sur ce qu'il en est d'être humain - ce qui devrait, dit-il, être la mission ultime de la religion. Il nous livre ainsi, en quelques pages, un message radical.

Ceux qui perdent la foi

Plus de livres de Maurice Bellet

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques