Clair obscur

"Le silence de l'Aimée 
Est un meurtre tranquille 
Il blesse sans tuer 
Il inquiète et fait monter la fièvre 
C'est un mur froid qui avance 
Broie ce qu'il rencontre 
Le tout sans faire de bruit."

Que la blessure se ferme

Tahar Ben Jelloun nous livre ici le récit de douze années de rencontres avec Jean Genet. Les fulgurances de leurs conversations et les nombreuses anecdotes que recèlent ces souvenirs inédits jettent un jour nouveau sur cet écrivain secret et souvent mal compris. On retrouve aussi toute la force et l'urgence des débats politiques et intellectuels du tournant des années quatre-vingt. En 1971. lors de leur premier rendez-vous. l'homme qui s'installe en face de Tahar Ben Jelloun n'a plus grand-chose en commun avec l'écrivain-voleur mythique. saint et martyr. II écrit rarement, a coupé les ponts avec Sartre et Cocteau et se passionne désormais pour les luttes révolutionnaires les plus contemporaines : Zengakuren japonais. Black l'anthers américains, et enfin la cause palestinienne. Ce Genet " politique„ n'en est pas moins resté un homme insaisissable et créatif. Pendant les dix années qui vont suivre. Genet tantôt apparaît, tantôt disparaît. pour se lancer dans de nouveaux projets auxquels il associe souvent Tahar Ben Jelloun : entretiens, articles, scénarios, traductions... Malgré les séismes que Genet provoque encore régulièrement. quand il apporte son soutien à la Fraction armée rouge par exemple, ces années sont également marquées par des doutes et une fragilité dont Tahar Ben Jelloun est aussi le témoin. I : opinion l'ignore, Genet est alors un homme gravement malade qui met ses dernières forces dans l'écriture d'un livre ultime, achevé à la veille de sa mort : Un captif amoureux.

Jean Genet, menteur sublime

La réclusion solitaire

La petite malika, ouvrière dans une usine du port de tanger, demanda à son voisin azel, sans travail, de lui montrer ses diplômes.
 - et toi, lui dit-il, que veux-tu faire plus tard ? - partir. partir... ce n'est pas un métier ! - une fois partie, j'aurai un métier. - partir où ? - partir n'importe où, là-bas par exemple. - l'espagne ? - oui, l'espagne, frança, j'y habite déjà en rêve. - et tu t'y sens bien ? - cela dépend des nuits.

Partir

Le récit d'un jeune beur en colère. Il nous parle des cités, de ses racines, de ses bonheurs et de ses malheurs, sans bruit ni cris mais avec force, brutalité et émotion.

Les raisins de la galère

Qui, au Maghreb, ne connaît pas Moha ? On l'a vu déclamer sur la place publique, déchirer des billets devant une banque. Il a pris à partie le technocrate et le psychiatre. Il connaît le secret de l'esclave noire et converse avec les exclus... Aujourd'hui sa parole ne peut tarir ; elle est la tradition et la vérité qui résistent. Un chant poétique sublime qui lève le voile sur la société maghrébine.

Moha le fou, Moha le sage

Giacometti diceva che nelle sue sculture antropomorfe egli realmente vedeva “têtes vivantes”(teste viventi).Tahar Ben Jelloun lo ha preso alla lettera e ha ribaltato il senso della frase: negli anonimi volti incrociati per strada infatti egli ritrova, sui volti vivi della sua gente,in Marocco,la verità dei visi scolpiti da Giacometti. una versione singolare e intima delle opere di Giacometti; un racconto che si snoda sui fili della memoria e che lo porta a narrare di Mohamed (primo immigrato dalle terre dell’Islam verso occidente) come di Samuel Beckett (il volto più giacomettiano del XX secolo); dell’amico Jean Genêt e di Billie Holiday, del poeta suicida Jean-Pierre Duprey e di Modigliani… Nel libro sono riprodotte 40 opere di Giacometti che servono all’autore come spunto alla narrazione.

Giacometti, la rue d'un seul ; suivi de Retour dans l'atelier fantôme

L'écrivain public, dans les sociétés traditionnelles, est celui qui rédige lettres, requêtes et formulaires, en lieu et place de ceux qui ne savent pas écrire. Pour Tahar Ben Jelloun, c'est aussi celui qui prête sa plume et sa voix à tous les siens, à ceux qui n'ont pas la parole. Dans un récit qui convoque les souvenirs de l'auteur, se profilent certaines villes - d'un Maroc tantôt réel, tantôt imaginaire -, et se précise l'expérience de la pauvreté, de la violence.

Clair obscur

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