Propositions anthropologiques - Pour refonder la discipline

Au commencement, les Homo sapiens ne croyaient pas. Un jour, certains ont commencé à croire à des choses incroyables, en tout cas difficilement croyables, par exemple que des morts vivent. À partir de là, c'est l'hypothèse de ce livre, une manière humaine d'exister s'est progressivement façonnée. Celle que nous connaissons et qui est marquée par l'interférence permanente de la présence et de l'absence, de l'engagement et du dégagement, du majeur et du mineur, les uns et les autres si caractéristiques des humains. Comment l'Homme moderne va-t-il continuer à évoluer ? En augmentant ses facultés d'activité ou ses facultés de passivité ? Pour poser ces questions, pour tenter d'y répondre, ce livre met en résonnance les sépultures de la préhistoire, des autoportraits de l'auteur en train de croire, une réflexion anthropologique et une interrogation éthique.

L'origine de la croyance

Qu'est-ce que l'anthropologie ? Elle est rarement pensee comme une discipline distincte des sciences sociales. Dite ou sous-entendue sociale et culturelle, elle en a assimile les principaux schemes d'intelligibilite. Apres avoir cerne les traits essentiels de l'operation sociologique, apres une critique des enquetes ethnographiques, ce livre entend attribuer a l'anthropologie le statut d'une discipline a part entiere avec un objet et des methodes specifiques. C'est l'homme, l'individu existant, qui est l'objet de l'anthropologie enfin posee et theorisee comme une science des hommes avec leurs caracteristiques sociales et culturelles mais aussi au-dela ou en deca de celles-ci. Les methodes consistent alors a se rapprocher des individus pris separement et non plus collectivement, pour les suivre dans la continuite des situations et des instants de l'existence. C'est dans cette continuite que les hommes rencontrent en situation des institutions, des dieux ou des animaux: ils sont aussi presents en situation. Albert Piette trouve dans l'ontologie un fondement theorique a la constitution de l'anthropologie comme discipline autonome, une science des individus humains et non humains.

Fondements à une anthropologie des hommes

Ce livre tente de "réveiller" le thème apparemment banal de l'humain, lui faire tenir ses promesses scientifiques, faire jaillir de lui la richesse philosophique. Les deux textes rassemblés ici, l'un une proposition, l'autre une critique, semblent paradigmatiques des débats possibles lorsqu'il est question des sciences de l'homme. Pour Albert Piette l'anthropologie doit être refondée et adopter un nouveau paradigme : l'étude des volumes humains en train d'exister. Quant à Jean-Michel Salanskis, il tente de montrer que l'opération d'objectivation de l'humain n'est ni heureuse ni facile. Bien que chaque démarche ait le sentiment de totaliser l'humain et de couvrir tout le champ de sa manifestation, chacune emprunte à l'autre et d'ailleurs, chacune a sa façon de se révéler paradoxale.

L'humain impensé

Dans ce livre, Albert Piette décrit sa passion de l'anthropologie, en même temps qu'il précise les grands enjeux intellectuels de celle-ci : d'une part, la question des origines de l'homme, son traitement souvent oublié par les anthropologues, et d'autre part, la question du réel et l'importance d'une observation radicale et rapprochée des êtres humains.
Plutôt que de se laisser séduire par la diversité des cultures ou par les questions d'actualité, Albert Piette plaide pour un retour à une anthropologie capable de réfléchir, à partir de données ethnographiques, sur la condition humaine. C'est un livre d'abord destiné aux étudiants en sciences sociales, mais aussi à tous les lecteurs qui s'intéressent à l'être humain et à ses différences par rapport à l'animal.

Petit traité d'anthropologie

L'acte d'exister

Ethnographie de l'action : l'observation des details

L'être humain semble constamment présent en anthropologie. Cependant, cet ouvrage révèle qu'il n'en a jamais vraiment fait partie. Anthropologie théorique ou comment regarder un âtre humain établit les fondements ou conditions, aussi bien théoriques que méthodologiques, qui permettent de représenter l'être humain comme thème d'observation et d'analyse, et non en vue de comprendre des phénomènes sociaux et culturels. En débat avec des anthropologues et des philosophes, cet ouvrage décrit et analyse ce qu'est un être humain regardé en volume. A cet effet, un lexique personnalisé est utilisé autour des notions de volume, de volumographie et de volumologie. La présence de dessins vient enrichir ces notions.

Anthropologie théorique ou comment regarder un être humain - Volume 1

Une lettre adressée aux anthropologues ! Albert Piette y fait le constat de leurs références omniprésentes, très rarement discutées, à la relation. Thème de recherche, concept explicateur, méthode de travail, tout semble passer par la relation. Mais n'est-ce pas trop ? Et l'existence de chaque singularité humaine, de chaque individu : où est-elle ? Ne risque-t-elle pas d'être absorbée par le « tout-relation » ? Dans cette lettre, c'est à une prise de conscience critique du relationnisme et à l'observation de l'existence humaine qu'Albert Piette invite les anthropologues.
A son tour, l'existence y est présentée comme thème, concept, méthode et aussi, associée au savoir anthropologique, comme fondement d'une éthique.

Propositions anthropologiques - Pour refonder la discipline

Plus de livres de Albert Piette

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques