Le vert paradis

Ce livre est un ensemble de pensées « fragmentaires » en trois volets, réflexion composite sur notre temps où l'homme prétend se surpasser en se déshumanisant. Tête-de-loup : sorte de balai-brosse, pourvu d'un long manche permettant d'atteindre dans les hauteurs les toiles d'araignées. Celles de la « toile » du Net et de ses folles promesses, celles de la vulgarisation et du virtuel, celles de l'appauvrissement du paysage littéraire et de la comédie « moderne » (« Le siècle dernier grince sur sa charnière. A mi-parcours, le volet d'une littérature flamboyante se referme pour que s'entrouvre celui d'une production victime de ses dérives idéologiques, de sa mauvaise conscience, bientôt de ses terrorismes successifs »), celles des nouveaux conformismes : « Tête-de-loup, j'avais envie de me hérisser. L'air devient moins respirable. Ce monde n'est plus fait pour moi. Je m'y tiens mal. Ce n'est pas faute d'avoir tenté d'y vivre. Le vent m'est hostile. Il se lève, je me couche. »

Tête-de-loup

Le paradis desenchante

Les techniques artisanales et les mythes de chaque époque contribuent à la formation des styles. D'autre part les théories sur l'art s'inspirent des mythes et des oeuvres. André et Jean Brincourt n'ont pas écrit une histoire de l'esthétique, ni même une psychologie des esthétiques. Ils ont seulement étudié ce jeu d'influences réciproques entre les oeuvres et les lumières spirituelles qui les éclairent. Les esthétiques de Bergson, de Proust et de Malraux, les plus représentatives de notre temps, sont, elles aussi, orientées par les oeuvres et guidées par les mythes. C'est peut-être là une manière nouvelle de les considérer. Écrivains de la même époque, Bergson et Proust en ont subi parallèlement les prestiges. Leurs pensées sur l'art peuvent être comparées. Malraux a-t-il écrit une esthétique ? La rigueur de ses analyses, la possibilité de déceler dans sa PSYCHOLOGIE DE L'ART un ensemble de principes, permettent de l'affirmer. Quant aux valeurs qui donnent leur accent aux VOIX DU SILENCE il suffit, pour les apercevoir, de se rendre compte que cette longue méditation sur les arts plastiques s'accompagne aussi d'une méditation sur la Fraternité et sur la Mort. Une théorie ne justifie jamais une oeuvre ; mais elle contribue parfois à mieux l'éclairer. C'est à la lumière des principes de Malraux que sont étudiés le roman de Proust comme oeuvre d'art et le roman actuel comme style. Ainsi la leçon des doctrines sur l'art n'est pas vaine lorsqu'elle permet d'approfondir le jugement artistique et de comprendre comment se forme l'Esthétique.

Les oeuvres et les lumières

Qu'est-ce qui se cache derrière et qu'est-ce qu'il y a à côté d'un homme dont le métier est celui de critique littéraire et qui se découvre, un jour, l'auteur de quelque douze ou treize mille (il ne sait pas tout à fait...) articles ? Mais il ne s'agit pas de cela seul... {Secrètes araignées} est le prétexte pour un homme, à un peu plus que le mitan de sa vie, de se regarder, de se juger, de creuser ses abîmes... Puis, n'est-ce pas, on n'est pas l'un des grands critiques de cette époque sans la fréquenter, cette époque : Ionesco, Malraux, Saint-John Perse, Le Figaro..., voici le siècle qui défile au rythme de ces "Secrètes araignées", comme les appelait Valéry, en parlant des "idées".

Secrètes araignées

La grande interrogation de la jeunesse, le temps des incertitudes, de la contre-culture et des miroirs renversés, la quête du bonheur et la grande peur de l'an 2000, l'âge des synthèses et le retour à l'imaginaire - autant de questions posées qui nous renvoient à la notion la plus élargie de la « Littérature » : celle qui désormais suscite le dialogue de la science et de la poésie. Je propose ici un livre-éventail. Il témoigne, à mes risques et périls, d'une certaine « présence d'esprit » pour parer, affronter ou devancer les problèmes de notre temps ; mais, plus encore, voudrait s'ouvrir à une remise en cause des valeurs d'hier et d'aujourd'hui. D'où la part réservée aux grands poseurs de questions : Malraux, Valéry, Teilhard de Chardin, Bachelard, Saint-John Perse, etc. D'où l'importance accordée au pouvoir nouveau de communication entre les hommes et la poursuite de cette psychologie des media que j'avais tenté de définir trois ans avant que paraisse le premier ouvrage de Mac Luhan.

Noir sur blanc

Peut-on écrire un roman où des personnages réels - André Malraux, Emmanuel Berl, Maurice Clavel... - se mêlent à des êtres de fiction ? Doit-on, pour comprendre la France de l'après-guerre, convoquer la figure de Socrate face à ses juges ? Et dans quelle mesure l'histoire tumultueuse du dernier demi-siècle répète-t-elle celle qui se joua, jadis, dans un petit cercle de philosophes athéniens ? Le héros, Téracos - mais n'est-ce pas l'anagramme de Socrate ? - a choisi de se donner la mort en absorbant du cyanure devant ses amis, et son geste troubla ceux qui eurent le privilège de l'aimer. Avait-il raté sa vie ? Un juste n'aurait-il donc pas sa place dans la cité ? Fallait-il, comme le fit son meilleur disciple, lui dérober sa parole posthume en prétendant la lui rendre ? Dans cette aventure qui explore la mascarade vertueuse de Vichy, les messages brouillés de Radio-Londres, et les idéologies perverses de l'esprit soixante-huitard, le romancier peut, à son aise, recomposer une fresque très contemporaine dont l'intrigue, conduite dans un double éclairage, s'ajuste sur l'ambiguïté du Temps et celle de la nature humaine.

La parole dérobée

La mer l'amour et la mort - Poèmes

André Malraux est mort il y a dix ans. Le temps qu'il faut pour que les fumées se dissipent autour d'un écrivain drapé dans sa légende. Cette légende, qui à la fois assure à Malraux sa gloire et sert de cible à ses contempteurs, ne cache-t-elle pas la nature réelle d'une oeuvre que l'Histoire semble lui avoir arrachée des mains ? Malraux n'est-il pas victime d'un malentendu ? C'est la question que pose et résout cet essai d'André Brincourt, qui, pendant vingt-cinq ans, a entretenu un dialogue professionnel et privé avec André Malraux. En cherchant à rendre claire et cohérente une pensée que l'on a jugée souvent difficile et sinueuse ; en proposant, au-delà des fables et mieux encore grâce à elles, une approche plus directe de l'oeuvre ; en permettant, par une autre lecture, une autre re-connaissance : celle d'un des grands esprits de notre temps, ouvert à l'interrogation majeure et plus tourné vers les promesses de l'avenir que prisonnier d'un passé héroïque... Le malentendu ou la démystification.

Le vert paradis

Plus de livres de André Brincourt

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques