Dénonciation à la France entière - Des excès affreux auxquels s'est portée la garde-nationale parisienne, de garde au château des Tuileries, le lundi 28 février 1791

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Renart a faim d'anguilles, de jambon ou d'andouilles, mais rien ne le régale plus que de duper les autres : des paysans, le chat Tibert, le loup Isengrin et même le roi Noble le lion. Renart le hors-la-loi, Renart le rusé, Renart le diabolique se transforme au gré de son imagination en pèlerin, jongleur, teinturier, médecin ou cadavre...

Roman de Renart est un ensemble médiéval de récits animaliers écrits en ancien français et en vers. Ces récits disparates, rédigés par différents auteurs, sont appelés à partir du Moyen Âge « branches ». Ils sont composés principalement en octosyllabes à rimes plates. Les branches les plus anciennes (vers 1174) sont attribuées à un certain Pierre de Saint-Cloud. Dès le xiiie siècle, les branches sont regroupées en recueils, apportant une certaine unité. Les auteurs du Roman de Renart sont pour la plupart anonymes mais quelques uns sont identifiés : Pierre de Saint-Cloud, Richard de Lison, et un prêtre, de la Croix-en-Brie.

Le Roman de Renart (avec l'article défini) est le titre des éditions modernes, qui considèrent cet ensemble comme une oeuvre cohérente. Celle-ci raconte les tours et violences dont le goupil Renart est l'auteur, aux dépens des autres animaux du royaume. Les animaux sont présentés avec des caractéristiques anthropomorphiques, mais vivant au contact de l'homme.

Cette oeuvre incontournable, aux confins de fables variées, renvoie une image de la vie au Moyen Âge cocasse et empreinte de vérité.

Le Roman de Renart

Mariés depuis cinq ans, Cyril et Jennifer s'ennuient. Et voilà qu'à une fête, il surprend sa femme, seins nus au bord de la piscine, qui se fait " enduire " de crème par deux hommes. En dépit de sa jalousie, la scène l'excite affreusement. Dès lors, il va épier constamment l'infidèle qui sans se douter de rien s'amuse à sa façon. Va-t-il lui faire une scène ? Au contraire... jamais encore il n'a eu autant de plaisir avec elle qu'en jouant au voyeur conjugal. Dès lors, ils seront pris dans l'engrenage infernal du " cercle vicieux ". Toujours est-il que Cyril ne s'ennuie plus (Jennifer encore moins !). Moralité ? Mieux vaut partager un gâteau avec des amis que ronger son croûton tout seul.

Quand on s'amuse à trois, on ne s'ennuie jamais

Les neuf articles de ce volume proviennent d'un colloque organisé en 2000 à l'Institut finlandais de Paris par un groupe de chercheurs en linguistique française de l'Université d'Helsinki. Il réunit pour la deuxième fois des spécialistes français et finlandais autour d'un même thème, le langage des médias. Le sous-titre de ce recueil, Discours éphémères ? veut soulever la question de la persistance - toute relative - des discours de la presse imprimée, de la télévision, de la radio ou de l'internet. Comment caractériser ces discours ? Quelles en sont les spécificités ? Comment arrêtent-ils le regard du lecteur ou du spectateur ?
On trouvera dans ce volume une variété d'approches et une gamme de réflexions sur un phénomène qui ne cesse de préoccuper le grand public aussi bien que les chercheurs.

Le Langage Des Medias : Discours Ephemeres ?

Le précepte de l'Apôtre : " Priez sans cesse " a stimulé l'ardeur des moines de l'Antiquité, anachorètes et cénobites. Dans l'inventaire des diverses solutions proposées, la pratique de la laus perennis est le trait le plus original du monastère fondé à Constantinople par Saint Alexandre (envi. 350-env.430), moine venu de Syrie. La chose parut merveilleuse aux gens du voisinage, qui surnommèrent le monastère " monastère des Acémètes " (ceux qui ne dorment pas).
Le message de Saint Alexandre, de Saint Marcel (env.400 -env. 484), son deuxième successeur, et de leur communauté, dont on peut suivre l'histoire jusqu'au début du XIIIème siècle, ne saurait pourtant se réduire à cette performance liturgique. D'autres aspects méritent d'être mieux connus : la pauvreté mendiante (franciscaine avant la lettre) de Saint Alexandre, de ses premiers disciples et de Saint Jean Calybite (Vème siècle), prototype de Saint Alexis, leur zèle apostolique, le rayonnement ecclésial de Saint Marcel, les œuvres de charité, l'activtié intellectuelle du monastère, sa fidélité indéfectible à la doctrine de Chalcédoine, son attachement à Rome durant le schisme d'Acace...
Autour des Vies des Saints Alexandre, Marcel et Jean Calybite, cet ouvrage fournit une première étude d'ensemble sur ce monachisme byzantin.

Dénonciation à la France entière - Des excès affreux auxquels s'est portée la garde-nationale parisienne, de garde au château des Tuileries, le lundi 28 février 1791

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