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L'Etiolement Du Politique

Melanges 1945. Tome 5, Etudes Linguistiques

Des maîtresses exotiques et des hommes objets. Des maris cocus et des femmes trompées. Des amants prétentieux et des plaisirs solitaires. Des nymphomanes exubérantes et des préservatifs percés. Des voyeurs à lunettes et des exhibitionnistes en chaussettes. Des animaux lubriques et des confessions graveleuses et toute une joyeuse ribambelle de filles impudiques, d'amours contrariés et autres fantasmes inavouables qui pimentent la vie sexuelle avec humour.

Droles D'Histoires Polissonnes

Maisons d'Eurasie - Architecture, symbolisme et signification sociale...

Les Jeunes Acteurs De La Politique

L'Alpe N° 21 Octobre-Décemb

Véritable phénomène de croyance partagée, la vogue des références aux valeurs humanitaires constitue-t-elle une nouvelle forme d'humanisme ou un antihumanisme, un progrès de la pensée ou une régression, un ferment de progrès ou l'une de ces réifications manichéennes du Bien et du Mal dont raffole l'Occident ?
Les sciences sociales se doivent de remettre en question et de questionner les valeurs humanitaires qui se présentent comme universelles, ou allant de soi. Que disent les actions et les discours humanitaires, et qu'omettent-ils de dire ou de clarifier ?
Les pratiques et les discours humanitaires, trop tonitruants pour être pris pour ce qui se fait ou dit au nom de l'humanité (laquelle ?) s'accompagnent souvent et servent à dissimuler, entre autres, des phénomènes comme la mondialisation, l'impuissance ou les ambiguïtés mortifères du droit international, une émancipation programmée qui ressemble fort à la mise en place de nouvelles règles d'exploitation des pauvres.
Et la globalisation morale opérée par l'idéologie humanitaire s'accompagne parfois d'exclusion au monde et de déni de l'altérité.

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