Dictionnaire d'histoire de l'art

Cette biographie du fondateur l'Empire romain propose, à travers le récit des événements historiques, une réflexion sur les pratiques du pouvoir dont Auguste donne un exemple universel. L'œuvre d'Auguste est considérable : héritier de César, il met l'ordre dans l'Empire après un siècle de guerres civiles, y maintient la paix, orne Rome de grands complexes urbains. Pourtant, il n'a cessé d'avancer masqué, d'où la personnalité complexe et fascinante du personnage: un masque de douleur et de clémence pour une obstination froide et calculée, une apparence éternelle de beauté et de sagesse pour un corps constamment souffrant et infirme, une sérénité de façade pour un esprit anxieux et torturé par le remords. Ses rapports avec ses proches sont tout aussi tourmentés, avec, notamment, son épouse Livie, enlevée à un premier mari, ou sa fille Julie, bannie pour tentative de complot. Cette biographie, la première en français depuis 1930, rend enfin justice à l'un des personnages essentiels, et pourtant assez mal connu, de toute l'Antiquité romaine.

Auguste - La brique et le marbre

Cet ouvrage publie les actes du colloque fondateur du Centre de Recherches sur les classicismes antiques et modernes de l'Université de Reims, tenu en 1991. La question posée : "Un classicisme ou des classicismes ? " portait sur la nature des liens qui ont uni les littératures européennes modernes aux littératures de l'antiquité gréco-latine et sur la validité du concept de classicisme qui permet de les rapprocher le plus commodément. Les réponses qui ont été apportées par des spécialistes de l'Antiquité gréco-latine et de l'époque moderne témoignent des écarts et parfois des apories qui caractérisent les réflexions actuelles sur le classicisme. Moments essentiels d'une histoire de la recherche actuelle, les textes ici présentés marquent un pas vers la clarification de concepts opacifiés par un siècle de soumission à des classifications inopérantes.

Un clacissisme ou des classicismes ?

L'art romain

Cette analyse propose une réflexion sur la pratique de l'imitation, qui régit le fait littéraire dans l'antiquité. De nombreux textes cités en latin et en traduction permettent de "faire entendre" le latin.

La litterature latine t.1 ; l'epoque republicaine

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

I -- Rome et les beaux-arts : Rome dans le monde antique -- L'art grec -- La problématique de l'art à Rome II -- L'époque républicaine 509-31 av. J.-C. : L'art public -- L'art privé III -- Le classicisme : L'art public -- L'art privé -- La survie du classicisme IV -- La révolte néronienne ou l'imagination au pouvoir : L'architecture, la "Maison dorée" -- Le quatrième style pictural -- Le portrait V -- L'apogée de l'Empire de Vespasien à Antonin : L'art public -- L'art privé VI -- Le grand tournant de l'art antique VII -- Vers un art nouveau : des Sévères à Constantin : L'art public -- L'art privé VIII -- L'art chrétien : L'art paléochrétien -- L'art au IVe siècle -- Les Ve et VIe siècles Conclusions : L'originalité de l'art romain -- Survie et renaissance de l'art romain Bibliographie

L'Autorite De Ciceron, De L'Antiquite Au Xviiie Siecle

L'auteur s'interesse ici a la personnalite de l'enfant romain: sa place reelle et symbolique dans l'histoire, ses rapports avec sa famille, avec le monde adulte, avec la cite et sa structure sociologique, sa vie enfin, de sa naissance a sa mort, en passant par son education et ses jeux. Mais la vie quotidienne n'est pas le propos central du livre elle participe a une confrontation entre les textes porteurs de discours et les realites concretes pour fonder une histoire de l'enfance qui, entre la fin de la Republique et la fin de l'Empire romain suit les etapes d'une decouverte progressive de l'enfance et des sentiments qu'elle suscite. Cette demarche aboutit a une reflexion plus generale sur la perception de l'enfant dans la civilisation occidentale. Le livre analyse les questions que pose l'enfant au monde adulte: que signifie aimer un enfant ? Ou aimer les enfants ? Quelle part prennent dans cet amour l'erotisme, la passion, la volonte, l'egoisme ou l'abnegation?L'ouvrage est assombri par les violences subies par les enfants (infanticide, exposition, chatiments corporels), et illumine par le sourire de l'enfant virgilien qui, dans les bras de sa mere semble prefigurer l'Enfant Jesus. Entre la lumiere et l'ombre, il se presente comme une ?uvre de sympathie et d'humilite qui cherche a faire reflechir sur ce qu'est un enfant pour nous, pourquoi nous l'aimons et de quel amour, pourquoi sa mort nous accable, pourquoi nous avons des enfants .Eminent specialiste de la Rome antique, Jean-Pierre Neraudau (1940-1998) fut professeur a l'Universite de Reims. Ancien directeur de la collection Realia, il a publie plusieurs essais historiques aux Belles Lettres: La Jeunesse romaine, Urbanisme et metamorphoses de la Rome antique, ainsi que deux romans, Les Louves du Palatin et Le Mystere du Jardin romain.

Dictionnaire d'histoire de l'art

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