L’illusion Poétique

«Je suis Sadiq. Tout le monde m'appelle Sad. Entre tristesse et cruauté, la ligne est mince. Ève est ma raison, mais elle prétend ne pas le savoir. Quand elle me croise, son regard me traverse sans s'arrêter. Je disparais. Je suis dans un lieu gris. Ou plutôt brun jaunâtre, qui mérite bien son nom : Troumaron. Troumaron, c'est une sorte d'entonnoir ; le dernier goulet où viennent se déverser les eaux usées de tout un pays. Ici, on recase les réfugiés des cyclones, ceux qui n'ont pas trouvé à se loger après une tempête tropicale et qui, deux ou cinq ou dix ou vingt ans après, ont toujours les orteils à l'eau et les yeux pâles de pluie.» Par Sad, Ève, Savita, Clélio, ces ados aux destins cabossés pris au piège d'un crime odieux, et grâce à son écriture à la violence contenue au service d'un suspense tout de finesse, Ananda Devi nous dit l'autre île Maurice du XXI? siècle, celle que n'ignorent pas seulement les dépliants touristiques.

Eve de ses decombres

« Celui qu'on dit monstre est l'expression la plus achevée de l'espèce.
Celui que l'on dit monstre est terrifiant de beauté plutôt que d'être terrifiant tout court parce qu'il décèle avec une finesse inhumaine les failles des autres et les élargit et les aggrave, et il devient ainsi cet idéal de sombre masculinité que les mythologies prêtent aux dieux et aux démons. Quelle merveilleuse sensation que de plier une créature à sa volonté ! » Dans une maison sur l'île Maurice, un vieux médecin à l'agonie est veillé par sa fille et par sa petite-fille.
Entre elles et lui se tisse un dialogue d'une violence extrême, où affleurent progressivement des éléments du passé, des souvenirs, des reproches, et surtout la figure mystérieuse de la mère de Kitty, l'épouse du « Dokter-Dieu », qui a disparu dans des circonstances terribles. Elles ne le laisseront pas partir en paix.

Le sari vert

« Celui qu’on dit monstre est l’expression la plus achevée de l’espèce. Celui que l’on dit monstre est terrifiant de beauté plutôt que d’être terrifiant tout court parce qu’il décèle avec une finesse inhumaine les failles des autres et les élargit et les aggrave, et il devient ainsi cet idéal de sombre masculinité que les mythologies prêtent aux dieux et aux démons. Quelle merveilleuse sensation que de plier une créature à sa volonté ! » Dans une maison sur l'île Maurice, un vieux médecin à l'agonie est veillé par sa fille et par sa petite-fille. Entre elles et lui se tisse un dialogue d'une violence extrême, où affleurent progressivement des éléments du passé, des souvenirs, des reproches, et surtout la figure mystérieuse de la mère de Kitty, l'épouse du « Dokter-Dieu », qui a disparu dans des circonstances terribles. Elles ne le laisseront pas partir en paix.

Une jeune adolescente, nee obese, mange, grossit et s'isole. Sa mere s'enfuit, horrifiee par son enfant. Ses camarades de classe la photographient sans repit pour nourrir le grand OEil d'internet. Son pere, convaincu qu'elle aurait devore in utero sa jumelle, cuisine des heures durant pour nourrir ses princesses . Seule, effrayee par ce corps monstrueux, elle tente de comprendre qui elle est vraiment. Quand elle rencontre par accident l'amour et fait l'experience d'autres plaisirs de la chair, elle semble enfin etre en mesure de s'accepter. Mais le calvaire a-t-il une fin pour les etres differents ?Conte de la devoration et roman de l'exces, Manger l'autre est une allegorie de notre societe avide de consommer, obsedee par le culte de la minceur et de l'image conforme.Avec force, virtuosite, et humour, Ananda Devi brise le tabou du corps et expose au grand jour les affres d'un personnage qui reflete en miroir notre monde violemment intrusif et absurdement consumeriste.

Manger l'autre

L'histoire poétique et triste se passe à l'Ile Maurice. "...Ils aspirent à la simplicité des choses, à un songe linéaire de la naissance à la mort, comme une corde tirée à laquelle ils s'accorchent pour ne pas se perdre ou se pendre. Coeurs murés, âmes barricadée, yeux crevés pour ne pas reconnaître ceux qui se noient dans leur besoin d'eux."

Moi, l'interdite

"Tout commence par la perte des eaux.

L'outre se désemplit pour livrer le passage à une entité complète en soi. Pas un corps étranger ; un bourgeon, une ébauche, une excroissance intime, qui, une fois émergé, devient cet autre auquel seuls nous rattachent les liens de l'amour et du désarroi.

Dès cette première séparation, la joie se teinte de désolation: il ne se souviendra pas de ce temps-là, de ce partage de nos matières, de ce qu'il a pris de moi pour se former, de ce que je lui ai donné pour le façonner. Cette amnésie des enfants, heurtée à la permanence obstinée de la mémoire des mères, c'est la toute première déchirure."

Née en 1957, à Trois-Boutiques, de parents d'origine indienne, Ananda Devi a grandi au contact de plusieurs langues, dans le tissage culturel et humain si particulier de l'île Maurice. Ethnologue de formation, traductrice de métier, elle est sensible à l'imbrication des identités, à la question de l'altérité et à la situation des femmes dans le monde. Ses précédents recueils - Quand la nuit consent à me parler (2011) et Ceux du large (2017) - sont parus aux Éditions Bruno Doucey.

Danser sur tes braises - Suivi de Six décennies

Le voile de Draupadi

" n'oubliez pas mon île.
 Fétu de canne au duvet rose, vêtue de sucre et de jasmin, n'oubliez pas son visage d'enfant puni derrière les esprits clos, ses mains meurtries au bris du jour.  ses pieds coincés dans les failles de son passé.  " " tu es une effraction dans l'absence de mes nuits.  approche.  tends ton envie.  que je l'enroule autour de mes lèvres en un jus amer et putrescible.  tes yeux me songent et m'évertuent, me dégringolent d'impatience.
 Au bout, chute, cassure, fractures et contusions, hématomes comblés de nos corps, je m'en fous.  je suis celle que tu rouages. 
" les serments se délitent.  c'est l'instant du froid martyr.  toi tu ne l'entends pas.  je suis écarquillée de désirs.  perçois-tu autre chose ? " ainsi ananda devi nous raconte-t-elle une histoire sensuelle, obsédante, cruelle : celle d'un lieu et d'un corps.

L’illusion Poétique

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