Mesha et la bible - quand une pierre raconte l'histoire

A sa première édition en 1990, cet ouvrage fit grand bruit dans les milieux biblistes et théologiques car il s'agissait de la première étude sérieuse et documentée sur les effets d'une nouvelle datation des livres du Pentateuque. Alors que jusque dans les années quatre-vingt prévalait le modèle d'un corpus de textes rédigé sous le règne de David au tournant du premier millénaire, de nouvelles recherches montrèrent de façon indubitable que les textes de la Genèse, de l'Exode, du Lévitique, des Nombres et du Deutéronome avaient été écrits au cours et après l'exil de 587 en Babylone, ce qui signifie que l'Ancien Testament est beaucoup plus jeune que prévu. Cet ouvrage collectif réunissant les plus grands spécialistes montre les raisonnements qui ont conduit à ces bouleversements et évoque les conséquences très importantes que cette nouvelle approche peut avoir sur la compréhension de l'Israël ancien par rapport à ses voisins. Il n'est en effet pas anodin de voir que toute la geste de la Terre promise ne repose pas sur des exploits anciens avérés mais bien plutôt sur des rêves désincarnés de conquête alimentés par l'amertume d'une condition d'exilé. Cet ouvrage est réédité avec une présentation de la recherche de ces quinze dernières années.

Le Pentateuque En Question. 3eme Edition

Les « monothéistes » - juif, chrétien et musulman - croient en un Dieu unique, révélé dans la Bible et le Coran. Les croyants de bonne volonté parmi eux insistent à bon droit sur ce qui les unit. Il existe pourtant de grandes différences entre ces religions, en particulier à propos des origines de ce Dieu. Comme le montrent Thomas Römer et Jacqueline Chabbi, la « naissance » de Yahvé et celle d'Allah ont eu lieu dans des contextes anthropologique et sociopolitique très contrastés, presque opposés. Quoi de commun en effet entre les petites royautés-États d'Israël et de Juda entre le viiie et le vie siècle avant notre ère, confrontés à de puissants empires comme l'Égypte, l'Assyrie, la Babylonie, la Perse, et une petite tribu de l'Ouest arabique au VIIe siècle de notre ère, à l'écart des routes caravanières, en dépendance vitale de l'eau ?

Ces conditions historiques ont forcément marqué l'identité et le devenir du Dieu de chaque tradition. Un dialogue en vérité entre le judaïsme, le christianisme et l'islam ne saurait masquer ces différences. Celui de ce livre, entre Thomas Römer et Jacqueline Chabbi, a la qualité de bousculer aussi les certitudes de tous les fanatiques d'une lecture littérale de la Bible et du Coran.

Dieu de la Bible, dieu du Coran - Dialogue

« Le SEIGNEUR nous a fait sortir de l'Égypte, de la maison des esclaves. » Le livre de l'Exode développe sous une forme de récit cette confession qui est l'affirmation de foi centrale de la Bible hébraïque. Le nom Exode provient de la tradition biblique grecque et latine et signifie sortie. L'Exode raconte donc la sortie d'Égypte des Israélites ainsi que la rencontre entre Israël et son Dieu au Sinaï. Moïse est la figure principale du livre ; il joue un rôle d'intermédiaire entre Israël et son peuple.

Ce commentaire de Thomas Romer s'inscrit dans la suite du Nouveau Testament commenté et de L'Ancien Testament commenté : La Genèse. 

Il donne au lecteur des éclairages historiques, linguistiques et littéraires ainsi qu'une histoire de la réception du texte.  Grands spécialistes de l'Ancien Testament, ce livre est destiné au grand public et sans équivalent en France.

L'Exode

Dieu Obscur. Le Sexe, La Cruaute Et La Violence Dans L'Ancien Testament, Edition 1998

La faute et sa punition dans les sociétés orientales

Si le judaïsme et, à sa suite, le christianisme et l'islam proclament l'unicité d'un dieu régnant seul de toute éternité sur le ciel et la terre, la Bible hébraïque elle-même témoigne, pour qui la lit attentivement, de ses racines polythéistes. De fait, le " dieu d'Abraham " auquel se réfèrent, chacune à sa manière, les trois religions du Livre n'a pas été unique depuis toujours.

Comment un dieu parmi les autres est-il devenu Dieu ? Telle est l'énigme fondatrice que cette plongée aux sources du monothéisme se propose d'élucider en parcourant, sur un millénaire, les étapes de son invention. D'où vient ce dieu et par quel biais s'est-il révélé à " Israël " ? Quels étaient ses attributs et quel était son nom avant que celui-ci ne devienne imprononçable ? Quand accéda-t-il au statut de dieu tutélaire des royaumes d'Israël et de Juda ? Sous quelles formes était-il vénéré et représenté ? Pourquoi les autres divinités au côté desquelles il trônait déchurent-elles ? Au terme de quel processus et en réaction à quels événements le culte exclusif qui lui a progressivement été rendu s'est-il imposé ?

À la lumière de la critique historique, philologique et exégétique et des plus récentes découvertes de l'archéologie et de l'épigraphie, Thomas Römer livre les réponses d'une enquête rigoureuse et passionnante sur les traces d'une divinité de l'orage et de la guerre érigée, après sa " victoire " sur ses rivaux, en dieu unique, universel et transcendant.

Spécialiste mondialement reconnu de l'Ancien Testament, Thomas Römer occupe la chaire " Milieux bibliques " au Collège de France ; il est également professeur à la Faculté de théologie et de sciences des religions de l'Université de Lausanne.

L'invention de Dieu

Au coeur de ces entretiens exceptionnels, la question complexe et passionnante de l'histoire du dieu dont parle la Bible hébraïque, devenu le dieu auquel se réfèrent, de manières différentes, les trois religions monothéistes. Thomas Römer retrace l'histoire de ce dieu depuis ses origines jusqu'à sa « victoire » sur les autres dieux et déesses, et l'affirmation qu'il est le dieu unique. Il explique très clairement comment les progrès des méthodes littéraires et de l'archéologie ont conduit à mettre en question la construction traditionnelle de la chronologie et de l'historiographie bibliques. Thomas Römer revient sur l'histoire de la construction des légendes patriarcales, de Moïse et de l'Égypte, du tétragramme divin, du royaume de David et Salomon, etc. Comment Yhwh est-il devenu le dieu d'Israël ? Comment l'idée du dieu unique s'est imposée ? Il traite aussi bien des énigmes bibliques de Yhwh et de son « Ashérah », représentation féminine ; de la question de l'interdit des images ; des tabous et des transgressions dans l'Israël ancien... Un entretien qui retrace de façon vivante et instruite, sans préjugés, la grande aventure du dieu de la Bible.

Mesha et la bible - quand une pierre raconte l'histoire

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