Mesha et la bible - quand une pierre raconte l'histoire

Developments in literary methodologies and archaeology have led scholars to question the traditional conception of biblical chronology and historiography. The starting point for Maximalist studies is the idea that the biblical story should simply be taken as true. However this position is indefensible from a scientific standpoint. Minimalists consider that everything began either during the Achaemenid period, around 400 years before our own era, or even later during the Hellenistic period. They claim that the Bible is a purely ideological construct and that the first known manuscripts date precisely from this era. However the material cultures and traditions underpinning the Hebrew Bible are often older than the Persian era.

The Horns of Moses. Setting the Bible in its Historical Context

Saviez-vous qu'il existe des traces, dans l'archéologie mais aussi dans les textes bibliques, d'un pendant féminin au Dieu nommé YHWH  ? Connaissez-vous l'arrière-plan politique qui explique le passage du polythéisme (dont on trouve des traces dans la Bible) au monothéisme  ?
C'est en pédagogue savant que Thomas Romer déploie les trésors d'une science biblique pour une lecture intelligente des textes qui ont contribué à fonder notre civilisation. On y est à la fois dérouté dans nos préjugés et mis en garde contre la tentation de «  nier le côté inexplicable de Dieu  ». À l'heure où les fondamentalismes, toutes religions confondues, étendent leurs influences, ce grand classique des Éditions Labor et Fides est un livre essentiel. Pour lire la Bible en miroir de la complexité de la condition humaine et des théologies fabriquées pour faire face au sort, réguler sa propre violence et se réassurer dans l'adversité.

Dieu obscur : Sexe, cruauté et violence dans l'Ancien Testament

Le Dieu de l'Ancien Testament peut choquer les lecteurs de la Bible : Il noie sa création sous le déluge, exige d'Abraham qu'il sacrifie son fils, élimine les premiers-nés des Egyptiens la nuit précédant l'Exode ou supprime impitoyablement les Israélites qui s'étaient adonnés au culte du veau d'or. Au cours des siècles, nombre de chrétiens ou philosophes ont rejeté tout ou partie de l'Ancien Testament à cause de ces traits divins qui ne concordent pas, loin s'en faut, avec certaines images du Dieu bon et doux du Nouveau Testament. Alors, peut-on aujourd'hui croire ou (re)croire à un Dieu macho, cruel, despotique ou même purificateur ethnique? Thomas Rômer propose de relire les passages litigieux à la lumière des dernières recherches en Ancien Testament. Pour l'auteur, les traits à première vue rébarbatifs que Dieu arbore ici et là veulent préserver la foi de tout assoupissement dogmatique en lui instillant les visions inattendues d'un Dieu en prise avec la vie réelle de l'humanité. Cet ouvrage est une réédition largement revue et augmentée de l'ancienne version parue en 1996. Il accueille un nouveau chapitre sur le Dieu moralisateur et l'homme pécheur.

Dieu obscur - Cruauté, sexe et violence dans l'Ancien Testament

Introduction À L'ancien Testament

Les Psaumes ont permis aux croyants, tout au long des siècles, d'exprimer leurs joies, leurs louanges, mais aussi leurs angoisses, voire leurs désarrois et leurs colères. Par leur langage poétique et symbolique, ces textes ont souvent une portée universelle et se font les porte-parole de ceux qui restent sans voix ou ne savent pas dire leur bonheur ou leur désespoir. Or, dans la Bible, des psaumes de détresse alternent avec des psaumes d'appels à la vengeance, choquant parfois le lecteur par la violence qui s'y révèle. Mais cette violence, loin de s'opposer à la confiance en Dieu, est aussi la voie qui y mène : la vraie confiance ne peut se dire que lorsque la souffrance et l'abandon ont pu s'énoncer, se crier tout en impliquant Dieu. Une analyse lumineuse.

Psaumes interdits - Du silence à la violence de Dieu

Cinq ans après sa première édition, la désormais incontournable introduction à l'Ancien Testament reparaît dans une nouvelle version entièrement révisée et substantiellement augmentée. Organisé sur le principe d'une présentation de chaque livre de l'Ancien Testament (plan, contenu, milieux producteurs, enjeux et orientations bibliographiques), ce manuel accueille des contributions plus générales qui se voient ici largement complétées par des textes sur l'histoire d'Israël, les lois du Pentateuque, la littérature sapientiale, les Apocalypses juives et l'Ancien Testament des Eglises d'Orient. Avec cette nouvelle édition, la perspective initiale s'élargit vers une introduction plus large à l'Ancien Testament, au-delà de ses inscriptions protestantes et catholiques. Réunissant les meilleurs spécialistes, ce manuel met à jour un instrument favorisant la compréhension lucide d'un livre clé de notre civilisation.

Introduction à l'Ancien Testament

Cet ouvrage propose un commentaire complet du cycle de Jacob (Genèse 25-36).
Son originalité tient au fait qu'il a été rédigé par une trentaine de chercheurs qui ont chacun étudié et analysé une section de ce texte biblique. Ces biblistes, issus du monde francophone, germanophone et anglophone, comptent parmi les plus renommés de l'exégèse de l'Ancien Testament.
Cet ouvrage collectif permettra à ses lecteurs de disposer d'un commentaire détaillé de ce texte si important pour la compréhension des traditions fondatrices du peuple hébreu.
Il leur offrira aussi la possibilité de se faire une idée de la diversité d'approches qui fait la richesse de l'exégèse contemporaine. En outre, quelques articles concernent les échos que l'histoire de Jacob a eus dans le corpus biblique et dans la littérature judéo-chrétienne ancienne.
Ce volume collectif offert à Albert de Pury à l'occasion de son soixantième anniversaire, exprime la reconnaissance du monde scientifique pour la contribution majeure que ce Professeur de l'Université de Genève a fournie à l'étude du personnage et du cycle de Jacob.

Jacob ; commentaires à plusieurs voix de gen 25-36

Israël fonde sa foi, son espérance, son identité, sur le fait d'être le peuple élu. Pourtant, cette conviction, qui peut être comprise comme l'affirmation d'une supériorité, est la source de haines, justifiant aussi bien les pires discours antisémites d'hier que le refus aujourd'hui de toute négociation avec les Palestiniens. Thomas Römer, en bibliste incomparable, analyse avec rigueur le thème de l'élection divine qui innerve l'Ancien Testament. Il montre ainsi, notamment par l'étude de la figure d'Abraham, que la bénédiction de Dieu, loin de tout exclusivisme, s'étend à toutes les nations. Une redécouverte majeure aux fortes résonances contemporaines.

Le peuple élu et les autres - La Bible hébraïque entre exclusion et ouverture

Si le judaïsme et, à sa suite, le christianisme et l’islam proclament l’unicité d’un dieu régnant seul de toute éternité sur le ciel et la terre, la Bible hébraïque elle-même témoigne, pour qui la lit attentivement, de ses racines polythéistes. De fait, le « dieu d’Abraham » auquel se réfèrent, chacune à sa manière, les trois religions du Livre n’a pas été unique depuis toujours.Comment un dieu parmi les autres est-il devenu Dieu ? Telle est l’énigme fondatrice que cette plongée aux sources du monothéisme se propose d’élucider en parcourant, sur un millénaire, les étapes de son invention. D’où vient ce dieu et par quel biais s’est-il révélé à « Israël » ? Quels étaient ses attributs et quel était son nom avant que celui-ci ne devienne imprononçable ? Quand accéda-t-il au statut de dieu tutélaire des royaumes d’Israël et de Juda ? Sous quelles formes était-il vénéré et représenté ? Pourquoi les autres divinités au côté desquelles il trônait déchurent-elles ? Au terme de quel processus et en réaction à quels événements le culte exclusif qui lui a progressivement été rendu s’est-il imposé ?À la lumière de la critique historique, philologique et exégétique et des plus récentes découvertes de l’archéologie et de l’épigraphie, Thomas Römer livre les réponses d’une enquête rigoureuse et passionnante sur les traces d’une divinité de l’orage et de la guerre érigée, après sa « victoire » sur ses rivaux, en dieu unique, universel et transcendant.

L'invention de dieu

Ces « 100 mots » sont centrés sur la Bible hébraïque, c'est-à-dire l'Ancien Testament.Texte fondateur de grandes religions, la Bible est le résultat d'une longue histoire, passionnante mais complexe. Pourquoi, dans le judaïsme, ne prononce-t-on pas le nom du dieu biblique ? La Bible est-elle vraiment monothéiste ? Légitime-t-elle la violence ? Est-elle un livre d'histoire ou de mythologie ? D où vient l'idée de peuple élu ? En analysant les textes sacrés comme n'importe quels textes, Thomas Römer nous donne des clefs pour comprendre le Livre par excellence, celui qu'ont en partage juifs, chrétiens et musulmans.On y trouvera des noms propres de personnages : Abraham, Adam et Ève, Salomon..., des noms de lieux : Assyrie, Babylone, Israël, Jérusalem..., des titres de la Bible : Décalogue, Genèse, Psaumes..., des thèmes philologiques : Apocryphes, Formation de la Bible, Oralité..., des thèmes théologiques : Diable, Jugement dernier, Messie..., des thèmes généraux : Amour, Femmes, Mort...

Les 100 mots de la Bible

L’homosexualité est aujourd’hui l’un des grands thèmes de société. Le débat s’inscrit aussi dans le cadre des Eglises, et lorsque les chrétiens abordent ce thème, l’argument biblique joue un rôle décisif. Or, ce recours à la Bible est une affaire hautement piégée, car bien souvent on cite les Ecritures pour légitimer sa propre position sur la question. Au-delà des lectures apologétiques qui ont trop souvent réduit les textes bibliques au rôle d’arguments justifiant ou condamnant l’homosexualité, cette nouvelle édition, remaniée et actualisée, propose un parcours historique et informatif dans le monde du Proche-Orient ancien et de la Bible, à la recherche de la conception que ces sociétés avaient des relations amoureuses et sexuelles entre deux personnes du même sexe et du statut qu’elles leur accordaient. Le but de ce livre n’est donc pas de fournir des arguments bibliques à l’un ou l’autre camp, mais d’entreprendre une lecture historique et contextuelle des textes bibliques et proche-orientaux.

L'homosexualité dans le Proche-Orient ancien et la Bible

Au coeur de ces entretiens exceptionnels, la question complexe et passionnante de l'histoire du dieu dont parle la Bible hébraïque, devenu le dieu auquel se réfèrent, de manières différentes, les trois religions monothéistes. Thomas Römer retrace l'histoire de ce dieu depuis ses origines jusqu'à sa « victoire » sur les autres dieux et déesses, et l'affirmation qu'il est le dieu unique. Il explique très clairement comment les progrès des méthodes littéraires et de l'archéologie ont conduit à mettre en question la construction traditionnelle de la chronologie et de l'historiographie bibliques. Thomas Römer revient sur l'histoire de la construction des légendes patriarcales, de Moïse et de l'Égypte, du tétragramme divin, du royaume de David et Salomon, etc. Comment Yhwh est-il devenu le dieu d'Israël ? Comment l'idée du dieu unique s'est imposée ? Il traite aussi bien des énigmes bibliques de Yhwh et de son « Ashérah », représentation féminine ; de la question de l'interdit des images ; des tabous et des transgressions dans l'Israël ancien... Un entretien qui retrace de façon vivante et instruite, sans préjugés, la grande aventure du dieu de la Bible.

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