Afrique, Musiques Et Ecritures

« Le temps est venu de panser nos blessures », proclame Nelson Mandela lorsqu'il devient le premier président noir de la République d'Afrique du Sud en 1994. Quel long chemin d'intolérance a mené les Sud-Africains au système de l'apartheid et comment vivent-ils avec ce passé douloureux depuis ? Gilles Teulié retrace l'histoire de ce pays jamais en paix avec lui-même, et pourtant l'un des plus prometteurs d'Afrique.

La pointe sud de l'Afrique, passage obligé vers l'Orient, fut toujours une terre de migrations. Toutefois, rien ne laissait présager que du simple comptoir fondé en 1652 au Cap par le Néerlandais Jan Van Riebeeck naîtrait une colonie si florissante. Calvinistes néerlandais, luthériens allemands du Nord de l'Europe et huguenots chassés de France s'implantèrent dans cette terre promise, au prix de luttes mortelles avec la mosaïque d'ethnies qui la compose. Mais l'espoir d'une cohabitation pacifique s'éloigne tandis que les Afrikaners et les colons anglophones se défont en partie de la tutelle britannique en 1910. La suprématie blanche guidera sa destinée jusqu'à ce que le célèbre détenu de Robben Island sonne l'heure de la réconciliation raciale.

Des premiers peuplements à l'émergence de l'empire zoulou, de la violence inédite des guerres anglo-boers aux premières élections libres, en passant par l'aventure fondatrice du Grand Trek, c'est l'épopée de toutes les identités sud-africaines qui renaît dans cette synthèse riche et vivante où l'on croise aussi bien Gandhi que Winston Churchill. Nombreux restent les défis à relever aujourd'hui pour cette société aux onze langues officielles mais la « nation arc-en-ciel », membre des Brics et acteur international majeur, n'en reste pas moins un pays d'avenir.

Histoire de l'Afrique du Sud - Des origines à nos jours

La guerre a toujours eu une fonction importante dans l'élaboration d'une identité nationale. La manière dont est mis en place le processus de violence collective a pour objectif l'unification des membres de la société et pour corollaire l'anéantissement de l'Autre. Cet ouvrage examine la rhétorique diffusée par les promoteurs d'un conflit, fondée volontairement sur la différence "raciale", ainsi que les discours légitimant le déclenchement des hostilités qui visent à conférer le rôle de bouc-émissaire à l'Autre pour l'assujettir ou l'éliminer.

Guerre et race dans l'aire anglophone

Since the advent of democracy in 1994, South Africa has been engaged in an unprecedented exercise of national soul-searching, torn between the need to lay to rest centuries of racial conflict and the desire to come to terms with its traumatic history. This book asks whether the country has begun to turn the corner on the legacy of collective hurt. To do so it ranges in scope across 350 years of South African history, encompassing the struggle against the apartheid regime, the downfall of white supremacy, the Truth and Reconciliation Commission and the first 25 years of democracy, up to more recent movements, such asRhodesMustFall, or the inquests into the 2012 Marikana massacre, that point to the persistence of traumatic memory in contemporary society. The authors assembled here set out to analyse the representation of such memory, how it has been woven into narratives, recorded, preserved and questioned, and how issues of individual and collective responsibility have been grafted onto it through the visual arts, literature, political discourse and public action. In focusing on memory along with its derived forms of memorialisation, collective memory, nostalgia, or post-memory, our contributors pose a fundamental question : is South Africa finally coming to the end of the post-apartheid transition period ? Do the decades of memory work on racial violence and repression examined here hold out hope for the nation to make peace with its past ?

The Legacy of a Troubled Past - Commemorative Politics in South Africa in the 21st Century

On the eve of the democratic elections scheduled in South Africa in 2009, this collection of essays analyses the many ways in which South Africans have been trying to heal the wounds of apartheid, as advocated in Nelson Mandela's famous 1994 speech, delivered at the dawn of the 'new' South Africa. The articles encompass such diverse fields as politics, literature, cinema, welfare policies or education, and they all seek to explore the sea change which totally reshaped South African identity in the last fifteen years that followed the demise of apartheid. The notion of 'healing the wounds' is used both as a pretext and as a focal point to build up as complete a picture as possible of South Africa today. The specificity of the collection is to define healing as an ongoing process whose result seems to remain a rather elusive goal.

Guérir les blessures de l'Afrique du Sud

Cet ouvrage porte un regard sur l'Afrique du Sud avant l'instauration du système d'apartheid, alors que le pays était encore sous la domination de la Compagnie Néerlandaise des Indes Orientales, puis de la Grande-Bretagne. En portant une attention toute particulière au XIXe siècle, l'analyse de documents historiques et de romans de la littérature dite "populaire", révélateurs de l'imaginaire colonial, permettra de comprendre comment l'image d'un pays "racialisé" a pu voir le jour.

Aux origines de l'apartheid - La racialisation de l'Afrique du Sud dans l'imaginaire colonial

Quelles ont été les relations entre peuples autochtones d'Afrique du Sud - les Bantous - et les migrants européens en Afrique du Sud ? Que pouvons-nous apprendre de ces relations au travers de l'évolution d'une Eglise protestante dans un contexte colonial ? Essentiellement Néerlandais, mais aussi dans une moindre mesure Allemands et Français (auxquels cet ouvrage fait une place de choix), ces Européens ont formé la base des colons boers (Afrikaners) auxquels sont venus se joindre les Britanniques. Les Boers-Afrikaners, fervents calvinistes, ont développé leur civilisation en Afrique du Sud en s'appuyant sur l'un des piliers de l'Afrikanerdom, leur nationalisme identitaire, à savoir l'Eglise réformée néerlandaise en Afrique du Sud. Cet ouvrage examine comment des chrétiens ont évolué loin de l'Europe dans un contexte de relations raciales souvent conflictuelles, et de quelle manière certains d'entre eux en sont venus, in fine, à soutenir un système inique comme celui de l'apartheid alors que d'autres s'y sont opposés. C'est ce combat idéologique fratricide et ses origines dans le contexte plus général de l'histoire de l'Afrique du Sud qui sont au coeur de cet ouvrage.

La Bible à l'épreuve de la haine - Protestantisme et ségrégation raciale en Afrique du Sud, XVIIe-XXe siècle

Aux origines de l'Apartheid ; la racialisation de l'Afrique du Sud dans l'imaginaire colonial

La définition identitaire est une préoccupation caractéristique de nombreuses nations qui, ces dernières années, ont souhaité définir ou redéfinir les critères qui font les fondements de leur unité. Les élections présidentielles sud-africaines de 2009, et l'accession au pouvoir d'un président zoulou ont été l'occasion de faire le point sur cette notion d'identité très prégnante dans l'Afrique du Sud post-apartheid. Le constat est qu'actuellement beaucoup de tensions persistent alors que d'autres émergent entre individus ou groupes afin d'établir un territoire, une place, une identité au sein de la " nouvelle " Afrique du Sud. Cet ouvrage réunit les spécialistes de diverses disciplines (historiens, sociologues, géographes, anglicistes, linguistes etc.) dont le domaine de recherche est l'Afrique du Sud. C'est donc avec des approches croisées, riches et stimulantes, que la question des nouvelles identités sud-africaine est abordée, au moment où ta coupe du monde de football met ce pays à nouveau sous les feux de la rampe.

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