L'image contestée: Le Concile de Hieria (754) et la pensée théologique des iconoclastes

Publié par Editions du Cerf, le 14 avril 2017

Résumé

Durant les premiers siecles de son histoire, le christianisme fut sans image. Il a ensuite accepte progressivement l'existence d'un art sacre figuratif, non sans traverser une grave Querelle des images . Celle-ci verra s'affronter durant un siecle et demi partisans et adversaires des images, ces derniers etant nombreux dans l'Eglise, y compris parmi les eveques et dans les milieux monastiques. L'Orient byzantin finira par reconnaitre la legitimite des icones, en particulier au concile de Nicee II (787) et lors du Triomphe de l'orthodoxie (843). Mais cela n'a pu se faire qu'au prix d'une reduction de la Controverse iconoclaste a une serie de troubles sans portee intellectuelle. Ce livre retablit la verite. Il demontre que l'enjeu du debat fut theologique. Il s'agissait de savoir si l'existence d'icones respectait les decisions du concile de Chalcedoine (451) concernant l'union des deux natures divine et humaine en Jesus-Christ. Unissant les methodes respectives de l'histoire et de la theologie, Emanuela Fogliadini analyse la Crise iconoclaste a la lumiere du concile de Hieria (754) et etablit de maniere convaincante que ceux qui contestaient la legitimite des images ont paradoxalement beaucoup contribue a la naissance d'une veritable theologie de l'icone.

L'image contestée - Le Concile de Hieria (754) et la pensée théologique des iconoclastes

Dieu entre Orient et Occident - Le conflit des images : mythes et réalités

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