Cet ouvrage réunit l'intégralité des discours de réception des écrivains ayant reçus le Prix Nobel de littérature depuis 1901. Ces 109 textes, qui sont aussi divers que leurs auteurs, célèbrent la création littéraire et témoignent de l'enjeu vital et affectif qu'elle représente.

Tous les discours de réception des prix nobel de littérature

L’histoire de l’Égypte, de l’époque pharaonique jusqu’à nos jours, évoquée par des photos ou des documents anciens. 
Des planches d’architecture restituant l’art funéraire et religieux, l’habitat, les temples et les mosquées.
Un gros plan sur des monuments symboles : les Pyramides et le Sphinx, les grands temples de Louqsor, Karnak, Assouan et Abou Simbel...
La faune et la flore, du Sinaï à la mer Rouge, mises en images par des illustrateurs naturalistes.
Une découverte des principaux musées du Caire et d’Alexandrie.
Deux dépliants spectaculaires sur la vallée du Nil : ses richesses naturelles et les grands sites archéologiques au fil du fleuve.
Un panorama de l’art de vivre et des traditions égyptiennes : la vie quotidienne au temps des pharaons, les rituels, la danse, la musique, les cafés...
Le regard des écrivains et des artistes sur le pays à travers une sélection d’extraits littéraires et de peintures.
Toutes les car tes des régions d’Égypte et de la ville du Caire pour se repérer

Egypte

Tous les discours de réception des prix Nobel de littérature

C'est un hiver comme on n'en a jamais connu aux confins de l'arabie.
 Dans le pays de kannema-kanne oú vit sélim, le magicien au coeur généreux, même l'eau du lac a gelé. 
Mounir le pêcheur part à bagdad chercher du travail car sa famille meurt de faim.  aux abords du palais, il s'arrête, épuisé, devant une belle demeure.  une délicieuse odeur de poulet farci vient lui chatouiller les narines. 
Hélas, la maîtresse de maison est une harpie.  quand elle s'aperçoit de la présence de mounir, elle l'accuse d'avoir volé l'odeur de son poulet.
 Elle est décidée à la faire condamner par le calife. 
Seul sélim le sage peut secourir mounir. 
Un livre pour les enfants qui aiment déjà lire tout seuls.

L'odeur du poulet farci et autres contes arabes

Souriceau veut apprendre à lire : bien caché dans la classe, Souriceau veut lui aussi apprendre à lire.
Le Prince Anatole va à l'école : comment oser aller à l'école quand un monstre nommé Gargouillard vous en empêche ?
La bataille de l'alphabet : quand les lettres de l'alphabet décident de l'ordre dans lequel elles vont se placer, c'est une sacrée pagaille !
Le prince Nino à la maternouille : Nino a peur de quitter sa maman pour aller à l'école, il va trouver une solution pour l'emmener avec lui.
La rentrée de la petite sorcière : le jour de la rentrée la petite sorcière appréhende de se retrouver au milieu des autres petits sorciers et sorcières.
Le dragon et la princesse : le dragon a repéré une princesse à sauver mais pas de chance, c'est juste la maîtresse déguisée pour le fête de l'école.
À l'école des Milleprouesses : à l'école, il y a des petits et des grands et c'est chouette d'être un grand pour aider les plus petits.

Contes de l'école

Eglal Errera, dans ce poème d'une grande pudeur et d'une grande sensibilité, évoque à travers les thèmes de la marche et de l'exil, des souffrances qui en sont inséparables, les figures de ses parents. Ce texte érige une stèle, comme un cadeau de l'enfant que l'auteure a été, dans le retour des sensations et des images du passé.

Barbarie barbaries

La grandeur de son site, le désert qui la prend de toute part et, par-dessus tout, le mystère de sa lumière, sensuelle et austère tel est le goût de félicité de Jérusalem. Chevillée à ce bonheur, la ville distille un poison aussi ancien que sa naissance : le meurtre, rendu légitime et banal par tous ceux qui font des croyances religieuses l'instrument de leur soif d'hégémonie. Au Moyen Âge, cette empreinte de Dieu suscita l'émotion des pèlerins et voyageurs musulmans et juifs. Au XIXe siècle, au contraire, la déception des écrivains voyageurs occidentaux (Flaubert, Loti, Lamartine, Melville ou Renan) fut souvent grande. Inscrit dans la " Jérusalem des trois religions ", notre parcours retrace les paysages familiers et laïcs des auteurs israéliens (Shahar, Amichai, Oz, Yehoshua, Yeshurun), associés à la mémoire tout aussi intime des écrivains palestiniens exilés (Darwich, Said, Habibi, Khalifa, Jabrâ, Shammas).

Le goût de Jérusalem

J'ai onze ans et je crois que demain sera le jour le plus important de ma vie.
 Demain ma vie d'alexandrie va se terminer et celle de paris va commencer. nous quittons l'egypte, nous partons pour toujours comme l'on fait d'autres avant nous pour montréal, new york, milan... " une vie qui finit, une autre qui démarre ", dit mon père le visage rieur mais avec des yeux tristes. cette nuit, je répète à voix basse " je pars pour toujours, je pars pour toujours. " c'est comme une chanson triste et gaie à la fois qui ressemblerait au visage de mon père.

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Résumé

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