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GOUVERNEUR GÉNÉRAL DE L'INDO-CHINE

Saigon, le 9 octobre 1888.

Aussitôt qu'il a été nommé Gouverneur général de l'Indo-Chine, M. Richaud a tenu à se rendre à Hué pour étudier et trancher sur place diverses grosses questions touchant à l'avenir et au mode d'organisation du Protectorat.

Parti le 24 septembre de Saigon sur le bateau des Messageries le Haiphong, et après s'être entretenu à son passage à Nha-trang avec le Résident du Thuan-khanh, M.

Fruit d'une sélection réalisée au sein des fonds de la Bibliothèque nationale de France, Collection XIX a pour ambition de faire découvrir des textes classiques et moins classiques dans les meilleures éditions du XIXe siècle.

Voyage à Hué de M. Richaud, gouverneur général de l'Indo-Chine - 9 octobre 1888

Tout le monde pensait que le tueur le plus impitoyable que la Terre ait jamais portée était mort. Et bien non. Le Bourbon Kid est bel et bien vivant. Ce qui est une très mauvaise nouvelle. Pour tout le monde, mais surtout pour lui. Plutôt que de profiter d'une paisible retraite plus ou moins méritée, notre homme va en effet devoir régler quelques dettes. Avec à ses trousses toutes les bonnes et les mauvaises âmes de ce monde, le Kid a la très mauvaise idée de se réfugier dans un monastère où sommeillent de sombres secrets. S'il a l'habitude d'affronter des vampires, des bikers, des ninjas, des policiers assermentés et autres créature de l'enfer, faire face à un moine fou et des nonnes psychotiques est une autre paire de manches. Plus rock'n roll que jamais, l'auteur du Livre sans nom fait fi de toutes les convenances et nous donne ici son récit le plus furieux et le plus déjanté.

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Les vingt-six contes populaires qui constituent cette anthologie ont été recueillis dans les années qui ont suivi l'indépendance du Mozambique (colonie portugaise jusqu'en 1975). Provenant de diverses régions (et ethnies) du pays, ils ont d'abord été produits dans certaines des nombreuses langues locales (d'origine bantoue), puis traduits en portugais avant d'être rassemblés et organisés par l'anthropologue Eduardo Medeiros. Histoires d'animaux mais aussi d'êtres humains au comportement parfois surprenant, ces contes s'insèrent dans une société traditionnelle marquée tout à la fois par des éléments d'origine orientale et une modernité naissante.

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