Carte Notre-Dame de la médaille miraculeuse par lot de 20

Native d'une des plus grandes familles de Gênes, Catherine Fieschi (vers 1447-1510), épouse de Julien Adorno, va connaître, après quelques années d'un mariage malheureux, une expérience fulgurante de Dieu, qui l'introduira sans préambule dans l'union avec lui. Peu à peu se grouperont autour d'elle des disciples, tandis qu'elle se consacrera, avec son mari revenu à Dieu, au service des malades de l'hôpital de Pammatone. Nous présentons ici l'ensemble des oeuvres spirituelles de sainte Catherine de Gênes, dans la traduction de la première édition française (1598 ou 1599), laquelle exerça une influence profonde sur plusieurs générations de spirituels français, de saint François de Sales à Louis-Marie Grignion de Montfort.

Sainte Catherine de Gênes - Vie et oeuvres spirituelles

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Sommaire: G. Defaux, « De Marie à Délie: Le cèdre, le venin, la licorne et la Colonne du Dieu vivant »; J. C. Nash, « Per angusta ad augusta: Ronsard and the Renaissance Belief in Poetry as Therapy »; C. Yandell, « "L'amour au féminin"? Ronsard and Pontus de Tyard Speaking as Women »; F. Rigolot, « Ronsard et la théorie méliorative de l'imitation »; Ph. Ford, « "What Song the Sirens Sang...": The Representation of Odysseus in Ronsard's Poetry »; A. Moss, « Ronsard the Poet: Ronsard the Hermaphrodite »; R. Wooldridge, « Ronsard chez les lexicographes de la Renaissance »; M. Engammare, « Ronsard et Tyard versus Viret et Calvin à propos du temps »; Y. bellenger, « Le discours "Des vertus intellectuelles et moralles" prononcé par Ronsard à l'Académie du Palais »; C. Skenazi, « L'ordre et la paix: une perspective de la dispositio ronsardienne »; H. Campangne, « Les histoires tragiques de Pierre de Ronsard »; S. Davidson, « Houel émule de Ronsard ? »; M.-D. Legrand, « Ronsard sous la plume de Du Bellay ou la mise en scène d'un programme poétique: à chacun son rôle et à chacun sa place »; J.-C. Carron, « Le dialogue amoureux et la poétique des discours philosophiques à la Renaissance: L'exemple de Pontus de Tyard »; D. Martin, « Ronsard dans l'ouvre de Guillaume Des Autelz »; C. H. Winn, « Gabrielle de Coignard, "Sur la mort de Ronsard" (1594) »; C. Jomphe, « Théorie et pratique de l'épitaphe dans la poésie héroïque de Ronsard »; R. Campo, « Words on Passing/Passing on the Word: Ronsard's Epitaphes and the Glimpses of a Graveside Poetic »; F. Rouget, « Ronsard et la poétique du monument dans les Ouvres de 1578 ».

Ronsard, figure de la variété. En mémoire d'Isidore Silver

La Farce de maître Pathelin

Anonyme
Texte intégral. Cet ouvrage a fait l'objet d'un véritable travail en vue d'une édition numérique. Un travail typographique le rend facile et agréable à lire.
La Farce de Maître Pathelin (ou La Farce de Maistre Pierre Pathelin, La Farce de Pathelin, Farce Maître Pierre Pathelin, Farce de Maître Patelin) est une pièce de théâtre (du genre de la farce) composée à la fin du Moyen Âge, vers 1456-1460. La 1re édition imprimée est datable de vers 1452.

Maître Pathelin, avocat rusé, anciennement populaire mais désormais sans cause, décide de refaire sa garde-robe sans que cela lui coûte un sou. Il dupe et vole le drapier Guillaume Joceaulme ; Pathelin emporte une pièce de tissu et invite le marchand à venir se faire payer chez lui. Devant Guillaume, Pathelin et sa femme jouent la comédie du mourant et de la femme en pleurs, et Guillaume repart en courant.

La pièce constitue le meilleur et l'un des plus anciens chefs-d'ouvre du théâtre comique médiéval ; elle est, en outre, souvent considérée comme la première pièce comique de la littérature française.. Source Wikipédia.
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