Les Tribulations héroïques de Balthasar Kober

Ce volume retrace cinquante années de voyages à travers le monde et l?imaginaire. Cinquante années d?écriture et de fiction, soit trente romans. Et des nouvelles, des contes, des courts romans, des documents psychanalytiques, tous inédits ou introuvables, que rassemblent ici les Editions Fayard dans le cadre de la publication des oeuvres complètes de l?écrivain.
Parmi les rééditions, notons Journal d?un autre, L?Homme sans nom, Le Théâtre de Mme Berthe, Le Fils de Babel, L?Atelier des rêves perdus, textes qui, entre fantastique et merveilleux, posent deux questions prégnantes pour notre actualité : « Que se passe-t-il ? » et « Qui rêve qui ? ».
Surtout, cet ensemble atteste de l?aventure intérieure d?un romancier pour lequel l?écriture est un véritable scalpel pour fouiller la réalité des êtres ou des événements et, avec une jubilation certaine, en faire jaillir les secrets les mieux cachés. Reste que le principal personnage de cet innombrable théâtre est, bien entendu, l?auteur lui-même.

Un infini singulier ; journal d'une écriture, 1954-2004

Egares (les)

Le maître tisserand Ashraf Abu'l Yamâni est chargé de ramener son élève Hasan sur le chemin de la vérité. En effet, le jeune homme, prisonnier d'un sort jeté par trois sours maléfiques, est condamné à errer dans un monde illusoire. A travers les méandres du réel et de la fiction, Ashraf et Hasan vont devoir surmonter d'innombrables épreuves, en quête de leur identité perdue. Fasciné par le destin de ces deux hommes, le narrateur parcourt le monde afin de connaître la suite de leurs aventures. Du Caire à Prague, de l'Angleterre à la Chine, il consacre sa vie à rassembler les éléments épars qui lui permettront de composer la Geste serpentine. Dans ce récit, proche des Mille et une nuits et qui annonce la Nouvelle Fiction, les histoires s'animent, se mêlent d'une façon si ténue que la frontière entre rêve et réalité disparaît. La Geste serpentine, par ses dimensions oniriques, initiatiques et mystiques, bouleverse notre perception du temps et de l'espace, et nous emporte dans une véritable quête de soi. Des notes et une postface rédigées par le professeur Adrien Salvat éclairent l'ensemble en le replaçant non sans humour dans son contexte traditionnel.

La Geste serpentine

Gambier, psychanalyste renommé, reçoit d'un de ses patients un étrange manuscrit censé révéler le secret du parcours des êtres humains après leur mort. Se plongeant dans ce récit, le praticien découvre des personnages qui, peu à peu, vont le conduire tout vivant dans un singulier théâtre, réplique de l'existence, mais régi par des logiques inattendues. C'est ainsi qu'il rencontrera la fabuleuse Grande Madame, le milliardaire Frazer, tout imbu de son pouvoir, Ascaride, la belle et frivole mondaine, l'écrivain Malonne à la recherche de sa femme actrice disparue, Marco Cesare, le marin amoureux d'une ombre, le prestigieux Zanobi hanté de rêves océaniques, et surtout Némo, modeste comptable aux prises avec ses redoutables souvenirs d'enfance. Qui est mort et qui est vivant ? La mystérieuse machine qui ordonne tout ce monde est-elle détraquée ? Heureusement, lors de ce voyage dans les strates de la réalité et du songe, les personnages retrouveront Béatrice, leur premier amour, qui redonnera un sens à l'énigme de leur tumultueuse descente en ces enfers.À travers ce roman tourbillonnant qui entraîne ses lecteurs à la manière d'une vis sans fin, Frédérick Tristan (Prix Goncourt en 1983 et Grand Prix de la Société des gens de lettres pour l'ensemble de son oeuvre en 2000) imbrique, avec humour et la virtuosité du marionnettiste, rêves, imagination et réalité.

Dernières nouvelles de l'au-delà

Los Angeles, 1993-1994. Selon le modèle d'un scénario machiavélique digne de Hollywood, le milliardaire John Stanley Burlington fonde une secte qui proclame la fin du monde. Un Hispano-Américain, Fernando Diaz, en devient le Messie. Au sein de la cité partagée entre le clinquant de la fortune et les séismes ou les émeutes, se livre une lutte à mort entre un mythomane pervers et les créatures issues de sa folie. Burlington est-il le diable aux manettes d'un jeu où journaux, télévision, cinéma manipulent un public éperdument en quête de croyances ? Diaz, par un lent retournement, va se dresser contre le monstre, rejetant la facticité de son rôle pour incarner le Christ parmi les Indiens et les métis d'El Pueblo... Ce roman de Frédérick Tristan - prix Goncourt pour Les Egarés - est une fable on ne peut plus contemporaine sur les séductions de l'argent, les dérives des moyens de communication, les dangers du virtuel dans une société à la recherche de ses marques, à la fin du second millénaire.

L'Aube du dernier jour

Le passé recomposé - Amnésie et corps de fée

La fortune mythique de Don Juan, égal d'un Don Quichotte ou d'un Faust, lui vient-elle du fait qu'il est perçu comme l'éternel amoureux, le frivole tombeur de femmes ? Ou son comportement nous offre-t-il une raison plus profonde d'alerter notre conscience ?Depuis son apparition sous l'aspect du Don Juan Tenorio (1630), le « Trompeur de Séville », sous son masque de gentilhomme, n'a de cesse de se moquer des croyances et des lois de son temps, persuadé que son orgueil lui confère une liberté absolue. Honneur et tromperie se mêlent dans une comédie de moeurs dominée par le blasphème et la révolte. La fameuse statue du Commandeur auquel il tend la main représente aussi bien l'Église, la morale, le mariage que sa propre conscience. Il se nie en tant qu'homme pour se hausser à la hauteur supposée du surhomme, supérieur à Dieu Lui-même. Cet essai, un regard sur l'imaginaire occidental dans sa quête paradoxale d'une volonté de liberté qui l'enchaîne à ses instincts de mort, se veut une réponse à L'Homme révolté et au Caligula de Camus. Le Commandeur, symbole du Père qu'il faut tuer afin de s'assumer en tant que fils, est aussi le Destin qu'il faut nier pour recouvrer une libre responsabilité.À travers le Dom Juan de Molière, le Don Giovanni de Mozart, Casanova, le Valmont des Liaisons dangereuses ou le marquis de Sade, mais aussi ces incarnations contemporaines de la révolte que sont Camus, Bataille ou la Mariée de Marcel Duchamp, Frédérick Tristan pose la question de l'idée occidentale de transgression et de progrès.

Don Juan le révolté, mythe contemporain

Balthasar Kober, jeune garçon de quinze ans, orphelin, sans autre attache avec le monde que sa remarquable imagination, voyage à travers l'Allemagne des années 1590 à la suite de l'illustre kabbaliste et alchimiste Friedrich Cammerschulze. De Dresde à Venise, en passant par Nuremberg et Tubingen, les deux voyageurs sont confrontés aux luttes religieuses, sans cesse menacés par le sectarisme, constamment protégés par la Confrérie des Galopins dont ils font partie, rencontrant sur leur route les personnages les plus caractéristiques de l'époque : compagnons charpentiers, mercelots, imprimeurs, évêques, recteurs, philosophes, brigands et étudiants, témoins de cette fin du monde que ponctuera l'exécution de Giordano Bruno en 1600. Toutefois, ce voyage dans l'espace est également vécu par Balthasar Kober comrne un voyage dans un "ailleurs" qui est sans doute aussi son propre imaginaire. Ainsi le roman picaresque se change-t-il comme a son insu en la description intérieure d'un passionné de lumière et de vérité, d'un de ces fous de Dieu perdu dans le chaos du monde, sans cesse abattu, aussitôt renaissant, frère de toute la misère des hommes dont il se sent responsable. Ce roman d'aventures et d'amour constitue également une vivante méditation sur l'être humain immergé dans un monde "plein de bruit et de fureur"- mionde qui, à cet égard, n'est sans doute guère différent du nôtre. L'oeuvre non disponible du grand romancier Frédérick Tristan, prix Goncourt, est republiée par les Editions Fayard. Les Tribulations héroïques de Balthasar Kober, qui a fait il y a quelques années l'objet d'un très beau film, notamment avec Michael Lonsdale, succède dans cette serie de rééditions à L'ange dans la machine.

Les Tribulations héroïques de Balthasar Kober

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