La géometrie

Dans Folioplus philosophie, le texte philosophique, associé à une oeuvre d'art qui l'éclaire et le questionne, est suivi d'un dossier organisé en six points : Les mots du texte : Cogito, âme, idée, Dieu  L'oeuvre dans l'histoire des idées  La figure du philosophe  Trois questions posées au texte : Penser, est-ce dire «non» ? Quel est le lieu de la vérité ? Peut-on raisonnablement se passer de Dieu ?  Groupement de textes : Prouver Dieu ou l'éprouver ?  Prolongements.

Méditations métaphysiques 1, 2 et 3

Discours de la methode

Cette édition des Méditations reprend la traduction faite à partir du texte latin, publié en 1641, par le duc de Luynes et revue par Descartes avant sa première édition française en 1647. Le livre se compose de six Méditations suivies des Réponses aux objections. Ces dernières avaient été sollicitées par Descartes « pour faire que tout ce en quoi le lecteur pourrait trouver de la difficulté, se trouve éclairci par mes réponses.» (Lettre à Mersenne, 21 janvier 1641).

Méditations métaphysiques (8e édition)

Ce volume contient l'intégralité des Principes de la Philosophie (1647), parties 1 et 2, de René Descartes :
1° DES PRINCIPES DE LA CONNAISSANCE HUMAINE :
"Que pour examiner la vérité, il est besoin, une fois en sa vie, de mettre toute chose en doute, autant qu'il se peut ; Que nous ne saurions douter sans être, & que cela est la première connaissance certaine qu'on peut acquérir. "
2° DES PRINCIPES DES CHOSES MATÉRIELLES :
"En quoi consiste la nature des corps durs & des liquides ?
Pourquoi les corps poussés de la main continuent de se mouvoir après qu'elle les a quittés ?
Comment il peut y avoir plusieurs divers mouvements en un même corps ?... "
"J'aurais aussi ajouté un mot d'avis touchant la façon de lire ce livre, qui est que je voudrais qu'on le parcourût d'abord tout entier ainsi qu'un roman, sans forcer beaucoup son attention, ni s'arrêter aux difficultés qu'on y peut rencontrer, afin seulement de savoir en gros quelles sont les matières dont j'ai traité ; & qu'après cela, si on trouve qu'elles méritent d'être examinées, & qu'on ait la curiosité d'en connaître les causes, on le peut lire une
seconde fois, pour remarquer la suite de mes raisons... "

Oeuvre scientifique. - Tome 5, Principes

En 1637, Descartes publie le Discours de la méthode sous l'anonymat ; mais il laisse circuler ses lettres à travers l'Europe. Car le genre épistolaire lui permet de livrer sa pensée avec plus de liberté – cette liberté de philosopher qui lui était si chère! On y repère, par exemple, un traitement inédit des thèmes métaphysiques : la création des vérités éternelles est surtout proposée dans la correspondance, comme les développements qu'il entendait donner à sa physique pour expliquer la transsubstantiation. Aussi Descartes tient-il à ses lettres, dont il garde des copies. Les 586 lettres publiées par Adam et Tannery ont bien vite été complétées par de nouvelles découvertes : ce sont 735 lettres qui ont été publiées en 2005 chez Bompiani. Dans la présente édition, toutes les lettres de Descartes, organisées en dossiers, sont complétées par les principales lettres de ses correspondants. Autour du massif des lettres à Constantĳn Huygens, ce deuxième volume contient les dossiers de la princesse Élisabeth, de Regius, de Morin, des médecins et de plusieurs autres correspondants. Des tables permettent les concordances avec les autres éditions.

Correspondance, 2 (Œuvres complètes, #8.2)

Ce volume contient la quatrième et dernière partie des Principes de la Philosophie (1647), de René Descartes :
DE LA TERRE.
" Comment on été produites les montagnes, les plaines, les mers &c ? Quelle est la nature de l'air ? De la nature de l'eau & pourquoi elle se change aisément en air & en glace ? Pourquoi l'eau de la plupart des fontaines est douce, & la mer demeure salée ? Quelle est la cause des tremblements de terre ? D'où vient qu'il y a des montagnes dont il sort quelquefois de grandes flammes ? Comment s'allume le feu de la foudre ? D'où vient que l'eau commune éteint le feu ? Pourquoi l'aimant attire le fer ?... "
" Des inégalités de la chaleur qui est en cette Terre intérieure... Des principes de la Chymie et de quelle façon les métaux viennent dans les mines... Quelle est la nature du feu ? Explication de la nature de l'aimant... Des sens extérieurs. Comment on prouve que l'âme ne sent qu'en tant qu'elle est dans le cerveau ?... "
" Toutefois, à cause que je ne veux pas me fier trop à moi-même, je n'assure ici aucune chose, & je soumets toutes mes opinions au jugement des plus sages & à l'autorité de l'Église...
Feignons donc que cette Terre où nous sommes a été autrefois un Astre... "
Voici la première histoire de la Terre.

Oeuvre scientifique. - Tome 7, La Terre et son histoire

« Le Discours de la méthode » est l'ouvre la plus célèbre de René Descartes. Publiée en 1637, Descartes y renverse la logique aristotélicienne prédominante depuis le bas Moyen-Âge, et invente de nouvelles règles servant à l'interprétation du monde, dont le fameux « Je pense, donc je suis ». C'est l'un des textes philosophiques les plus fondamentaux de la philosophie française. On trouvera dans cette édition les deux ouvres de Descartes expliquant sa méthode de réflexion pour l'approche des sciences ainsi que son traité de dioptrique : Le discours de la méthode qui est son ouvre maîtresse dans laquelle il a voulu décrire la façon de penser permettant de découvrir la vérité dans les sciences ; Les règles pour la direction de l'esprit qui est une ouvre incomplète qui n'avait pas été publiée du vivant de Descartes, mais qui a l'avantage de décrire avec plus de clarté les idées qui furent résumées dans le Discours de la méthode ; la dioptrique qui était jointe dans l'édition originale au discours de la méthode et qui en illustre les affirmations théoriques.

Discours de la méthode + Règles pour la direction de l'esprit

Premier ouvrage de Descartes, le Compendium musicae, en dépit de sa brièveté, est l'un des textes les plus importants de la théorie musicale au XVIIe siècle.
Rameau, en 1722, y trouvera le point de départ de sa réflexion sur les fondements de l'harmonie. Plus généralement, tout examen de l'esthétique cartésienne passe par l'étude de la théorie du plaisir développée dans les premières pages. Enfin l'histoire de la pensée de Descartes ne se comprend pas pleinement sans les questions ouvertes dans cet abrégé, comme la question de l'application des mathématiques et celle des passions de l'âme.
À la différence des éditions antérieures, le texte latin donné ici tient compte de la totalité des sources disponibles (manuscrits, imprimés, traductions anciennes). Parce qu'on ne disposait jusqu'ici que d'une seule traduction française, celle du P Poisson, parue en 1668, on a souhaité proposer aussi une nouvelle version, plus proche de l'original.

La géometrie

Plus de livres de René Descartes

Critiques

Ce livre n'a pas encore de critiques