Dans cette Lettre ouverte, sans langue de bois mais empreinte de tendresse, Elie Barnavi, ambassadeur d'Israël en France pendant deux ans et universitaire renommé, balaie tous les sujets qui nourrissent les préoccupations des Juifs français : leur rapport à la France et à Israël, l'antisémitisme, le repli identitaire, l'avenir de la communauté. Et il plaide enfin pour un sionisme de la troisième génération, adulte et responsable.

Lettre ouverte aux Juifs de France

La Sainte ligue, le juge et la potence, c'est d'abord l'histoire de Barnabé Brisson, président au Parlement de Paris, juriste de grande renommée et familier d'Henri III, qui eut une fin singulière pour un magistrat de son rang : arrêté au petit matin du 15 novembre 1591, il fut pendu le jour même après un simulacre de procès et son corps exposé au gibet en place de Grève pour l'édification du peuple. Ses bourreaux ? Les Seize - l'aile marchante de la ligue parisienne - décidés coûte que coûte à empêcher le huguenot Henri IV de monter sur le trône de Saint Louis. Son crime ? Trop peu " catholique zélé " à leur gré, il aurait favorisé en sous-main les menées du Béarnais. Parvenu sur le tard au faîte des honneurs, Brisson, fils d'un modeste magistrat poitevin, cristallise les haines corporatives, religieuses et partisanes. Ses choix politiques résument les contradictions de sa personnalité, mais aussi celles de son milieu social et du parti auquel il a voulu, pour son malheur s'identifier. Son assassinat permettra la mise au pas des extrémistes et assurera le triomphe d'Henri IV. C'est ainsi que, bien malgré lui, Brisson fit à la royauté le don de sa personne. Les royalistes victorieux feront du magistrat félon un martyr de leur cause. Et cette légende servira puissamment la monarchie absolue de droit divin. L'aventure de cet homme, celle qu'il a réellement vécue comme celle qu'on lui a inventée, méritait une histoire critique. A travers le calvaire du malheureux magistrat, ce livre refait l'histoire tumultueuse de la Sainte Ligue.

La Sainte Ligue, le juge et la potence - L'assassinat du président Brisson, 15 novembre 1591

Il est des vies en comparaison desquelles la vôtre paraît irrémédiablement banale. La vie de Jean Frydman est de celles-là. Ses chapitres se lisent comme autant d'aventures modernes - la Résistance, la révolution de l'audiovisuel, la lutte à mort contre une multinationale géante, le combat pour la paix au Proche-Orient - aventures où il a joué, et joue encore, un rôle parfois public, souvent discret, toujours déterminant. Ami de plus d'un grand de ce monde mais dédaigneux des honneurs et méprisant jusqu'à la superbe complaisance et compromission, engagé en politique mais sans rien en attendre pour lui-même, curieux et remuant, il est le prototype de l'homme d'action au service de ses idées. Deux idées fixes, qui font la cohérence de ce magnifique et cahoteux parcours : la liberté et la justice.
Pudeur, ou méfiance à l'égard d'une mémoire jugée par définition infidèle, ou réticence à dresser le bilan d'une action inachevée, ou tout cela à la fois, il a fallu se battre avec Jean pour qu'il consente à se livrer au public. Deux de ses grands amis, Joseph Kessel et Romain Gary, avaient en son temps insisté pour lui servir de porte-plume. Qu'il ait enfin cédé à mes instances est une preuve de plus de sa sagesse. Écrit par eux, ce livre aurait été leur ; écrit par moi, il reste le sien.
Élie Barnav

Jean Frydman ; tableau d'une vie

Sous la direction d'Élie Barnavi, une équipe internationale s'est réunie pour offrir au public une histoire trois fois millénaire, dont les bornes chronologiques sont celles de l'humanité et les limites géographiques, celles du monde entier: l'histoire des Juifs, de la Genèse au XXIe siècle.Ce livre se prête aussi bien à une lecture suivie qu'à des consultations ponctuelles. Chaque double page forme un tout composé de trois éléments complémentaires :- Un texte traitant d'une période, d'un fait socio-culturel, d'un mythe fondateur... - Une chronologie permettant de situer le fait historique dans le temps. - Une carte et des illustrations considérées comme des éléments explicatifs.Publié une première fois en 1992, ce livre est ici augmenté de neuf nouveaux articles dont Les Juifs et l'Eglise, Histoire et mémoire de la Shoah, L'État d'Israël : une maturité difficile ou encore Antisémitisme, antisionisme et négationnisme.Au fil de sa lecture, le lecteur conviendra sans doute que l'ouvrage qu'il a sous les yeux n'est pas un livre de plus, mais le grand livre de l'histoire des Juifs, dont l'ambition est d'immerger l'histoire juive dans l'histoire des nations.

Histoire universelle des juifs

L'Union européenne est-elle en coma dépassé ou ne dort-elle que d'un oeil ? A-t-elle eu raison de s'élargir ? Ses racines sont-elles chrétiennes ? Etc. Élie Barnavi apporte des réponses toniques à l'heure où les questions sur l'Europe sont prédominantes.À PROPOS DE L'AUTEUR Professeur d'histoire moderne à l'université de Tel Aviv, puis directeur scientifique du Musée de l'Europe à Bruxelles, Elie Barnavi a ensuite exercé pendant deux ans (de 2000 à fin août 2002) la fonction d'ambassadeur d'Israël à Paris avant d'être révoqué par le gouvernement d'Ariel Sharon. Il est déjà l'auteur de plusieurs ouvrages traitant de la question juive: Une histoire moderne d'Israël (Flammarion), Lettre d'un ami israélien à l'ami palestinien (Flammarion), Histoire universelle des Juifs (Hachette-Littérature) avec Saul Friedlander, et Dictionnaire critique: les Juifs et le XXe siècle (Calmann-Lévy).

L'Europe frigide - Réflexions sur un projet inachevé

Un spectre hante le monde : le terrorisme à fondement religieux, surtout islamique. Cet essai tente d'expliquer les ressorts de ce phénomène, religieux mais aussi politique, sans nul doute le plus angoissant de notre temps.En exposant une série de « thèses » brèves et fortement argumentées, l'auteur situe ce phénomène dans le contexte historique et culturel de la religion politique en général. Il explique pourquoi la tentation fondamentaliste révolutionnaire est aujourd'hui plus forte dans l'islam que dans d'autres systèmes religieux tout aussi politiques que lui ; mais il n'en reste pas là : il cherche avant tout à définir les moyens de combattre cette tentation.Rédigé dans une langue simple et illustré par des exemples concrets, ce livre se veut le vade-mecum du citoyen déboussolé face à cet ennemi auquel il doit désormais se mesurer.
Nouvelle édition 2016

Les religions meurtrières

Pourquoi le plus vieux conflit contemporain n'est-il toujours pas réglé, alors que toutes les conditions à sa résolution semblent réunies depuis longtemps ?
En pointant les responsabilités de tous les protagonistes du conflit, Élie Barnavi met en lumière les raisons des échecs à répétition du «processus de paix». Il dévoile également les intérêts géopolitiques qui l'entourent et le parasitent. Au terme de cette mise à plat, il démontre pourquoi seule l'intervention déterminée des États-Unis de Barack Obama serait en mesure d'imposer aux différents belligérants le compromis tant souhaité. 
Car ce qui est encore possible aujourd'hui, ne le sera plus nécessairement demain.

Aujourd'hui, ou peut-être jamais ; pour une paix américaine au Proche-Orient

Patricien florentin, humaniste hérétique, grand voyageur et écrivain prolifique, Francesco Pucci est une figure haute en couleur, même pour cette fin du XVIe siècle qui n'en manquait pourtant pas. Etudiant en théologie à Paris et témoin horrifié de la Saint-Barthélemy, il se fait protestant; mais, comme tant de ses contemporains qui désertent Rome sans pour autant trouver leur bonheur à Genève, il ne sera guère plus orthodoxe calviniste qu'il n'était fidèle catholique. Commence alors sur les chemins de l'Europe une étonnante chevauchée, poussé qu'il est par la menace du bûcher et l'insatiable curiosité qu'il partage avec ses confrères humanistes. Il y a du Zénon, l'aventureux héros de L'Oeuvre au noir de Yourcenar, chez Francesco Pucci. Il visite l'Angleterre, la Suisse, les Allemagnes, les Pays-Bas, la Pologne, la Bohême, la France... avant de trouver à Rome, dans les flammes de l'Inquisition, une fin digne de lui. Au hasard de ses haltes, il fréquente quelques-uns des esprits les plus féconds de son temps : John Dee, mathématicien et sorcier, Guillaume Postel, Giordano Bruno et Tommaso Campanella, Juste Lipse et Christophe Plantin... Personnalité complexe et étonnamment éclectique, tout à la fois humaniste platonicien, hérétique à tous crins, mage et utopiste, Pucci est le trait d'union des hommes, des courants et des doctrines qui foisonnent sur les marges de l'Europe savante et religieuse de la Contre-Réforme. A travers lui, c'est le portrait d'une génération, co-fondatrice de la modernité occidentale, qui est ici brossé.Historien, Elie Barnavi est professeur à l'Université de Tel-Aviv, Spécialiste du XVIe siècle européen et de l'histoire contemporaine d'Israël.Miriam Eliav-Feldon est maître de Conférence à l'Université de Tel-Aviv, spécialiste de l'histoire intellectuelle de la Renaissance.

Le périple de Francesco Pucci: Utopie, hérésie et vérité religieuse dans la Renaissance tardive

Un vieux peuple dispersé et décimé qui, sous l'impulsion d'une idéologie neuve aux étais anciens - le sionisme - revient à la terre qui l'a vu naître, arrache l'indépendance à un environnement hostile, se coule dans un Etat-nation moderne qu'il accommode à sa façon de pratiques ancestrales, renoue avec la langue des aïeux tout en s'offrant une culture originale, se taille une place au soleil, conquiert de haute lutte son droit à la " normalité " sans abandonner pour autant la revendication d'une radicale altérité, se dote d'une redoutable puissance militaire, moyen de survie avant de devenir instrument de domination...

Lettre ouverte aux Juifs de France

Résumé

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