A Hollywood millionaire with a terror of death, whose personal physician happens to be working on a theory of longevity--these are the elements of Huxley's caustic & entertaining satire on the human desire to live indefinitely. A highly sensational plot that will keep astonishing you to practically the final sentence.--The New Yorker

Jouvence

Selected writings from the author of Brave New World and The Doors of Perception on the role of psychedelics in society. Includes letters and lectures by Huxley never published elsewhere. In May 1953 Aldous Huxley took four-tenths of a gram of mescaline. The mystical and transcendent experience that followed set him off on an exploration that was to produce a revolutionary body of work about the inner reaches of the human mind. Huxley was decades ahead of his time in his anticipation of the dangers modern culture was creating through explosive population increase, headlong technological advance, and militant nationalism, and he saw psychedelics as the greatest means at our disposal to "remind adults that the real world is very different from the misshapen universe they have created for themselves by means of their culture-conditioned prejudices." Much of Huxley's writings following his 1953 mescaline experiment can be seen as his attempt to reveal the power of these substances to awaken a sense of the sacred in people living in a technological society hostile to mystical revelations. Moksha, a Sanskrit word meaning "liberation," is a collection of the prophetic and visionary writings of Aldous Huxley. It includes selections from his acclaimed novels Brave New World and Island, both of which envision societies centered around the use of psychedelics as stabilizing forces, as well as pieces from The Doors of Perception and Heaven and Hell, his famous works on consciousness expansion.

Moksha

En 1946, dans sa préface à la réédition du Meilleur des mondes, Huxley écartait l'idée de retoucher, de corriger, d'actualiser ce chef-d'oeuvre déjà vieux de quinze ans. En 1958, date de ce Retour, ce sera chose faite. Il ne s'agit plus de fiction : ce monde, le monde, n'est plus un roman. La bombe H, deux dictatures sans précédent, l'explosion démographique sont passées par là... Avec une acuité redoublée et un impitoyable sens de l'humour, Huxley relit le prophète et le confirme : vous croyiez rêver, vous le viviez.Le meilleur des mondes, c'est le nôtre...

Retour au meilleur des mondes

Brave New World is a dystopian novel by English author Aldous Huxley, written in 1931 and published in 1932. Largely set in a futuristic World State, inhabited by genetically modified citizens and an intelligence-based social hierarchy, the novel anticipates huge scientific advancements in reproductive technology, sleep-learning, psychological manipulation and classical conditioning that are combined to make a dystopian society which is challenged by only a single individual: the story's protagonist.

Le meilleur des mondes

Le père Joseph fut conseiller du cardinal de Richelieu, fondateur d'un ordre de religieuses contemplatives, chef de redoutables services spéciaux, missionnaire et poète. Un mélange de saint Jean de la Croix, du père de Foucauld et de Talleyrand. Un politicien de pouvoir et un mystique pratiquant. Tout au long de cette biographie au galop, dans la foulée d'Alexandre Dumas, Aldous Huxley mène une réflexion passionnée sur les rapports entre politique et religion. Il y révèle aussi sa vision de l'humanité, rebelle aux idéologies ambiantes : marxisme et scientisme, libéralisme et freudisme. " Un monde privé de mystiques serait un monde totalement aveugle et insensé... Nous sommes dangereusement loin sur la route des ténèbres. " Un livre d'une remarquable intelligence. Un héros français vu par un Anglais.

L'Eminence Grise

La vie du Père Joseph (1577-1638), surnommé par ses détracteurs « l'éminence grise du cardinal de Richelieu » dont il était ministre, est un saisissant paradoxe.
Le jour, ce chef de redoutables services spéciaux dirige les opérations sur le champ de bataille. Son exercice impitoyable du pouvoir réussit à prolonger les horreurs de la guerre de Trente Ans.
La nuit, ce fondateur d'un ordre de religieuses contemplatives prie ou compose des poèmes.
Pourquoi Aldous Huxley, le romancier de Contrepoint et du Meilleur des Mondes, s'est-il fait le biographe de ce prodigieux méconnu, mélange de Talleyrand et de saint Jean de la Croix ?
Parce que, dit-il, « la création d'un tel homme dépasserait le génie de n'importe quel artiste littéraire ». Certainement aussi parce que le Père Joseph, politicien mystique, s'est vu, le jour comme la nuit, en bâtisseur d'un monde meilleur...

L'Éminence grise

Aldous Huxley a apporté au célèbre récit de la « possession » des Ursulines de Loudun, la puissance de son intelligence, une érudition immense, un humour très personnel.Il s’inspire d’événements réels et de personnages historiques. En 1634, l’abbé Urbain Grandier, chef politique et religieux de la ville fortifiée de Loudun, est accusé par les soeurs d’un couvent d’Ursulines de les avoir ensorcelées. Il sera condamné à être brulé vif. On trouve, dans ce livre, des réflexions attachantes sur la sorcellerie au XVIIe siècle, sur la psychologie occidentale avant Descartes, sur la nature de la « possession » diabolique, sur la pratique de la vie spirituelle.Les Diables de Loudun narre aussi, en même temps que le procès et le supplice d’Urbain Grandier, le destin du père Surin, élève du renommé père Lallemant, qui prônait alors aux jeunes jésuites une nouvelle spiritualité très austère, orientée sur le renoncement et la docilité au Saint-Esprit. Désigné comme exorciseur de la soeur Jeanne des Anges, il devint la victime du diable alors qu’il aurait dû en être le bourreau.

Les Diables de Loudun

Dès que Madame Corbeau quitte son nid, un serpent lui dérobe ses oeufs! Vieux Hibou invente un stratagème pour piéger le voleur...

Jouvence

Résumé

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