Ligurie

Il est à la fois le personnage le plus décrié et le plus méconnu du football. Pour la première fois, un arbitre raconte sans tabous ce qu'il se passe vraiment sur les terrains et dans les coulisses. Un document exceptionnel. Ses décisions suscitent des heures de controverse sur les plateaux télé, dans les colonnes des journaux et au comptoir des cafés. Chaque dimanche, on s'écharpe entre pourfendeurs de l'homme en noir et partisans de l'indulgence. Entre « tous pourris » et « c'est un métier difficile ». Pourtant, dans ce tumulte, la voix de l'intéressé peine à se faire entendre. Le récent « Chaprongate » l'a bien montré... Astreint à une réserve permanente, son impact médiatique est inversement proportionnel à sa parole inaudible. Comment vit-il ces procès retentissants auxquels le prévenu n'est jamais convié ? Quel regard porte-t-il sur ses procureurs féroces ? Sur ces joueurs qui lui aboient au visage chaque week-end ? Sur ces entraîneurs qui le vilipendent lors des conférences de presse ? Que ressent-il dans la solitude du vestiaire face à la certitude de son erreur et l'appréhension de ses conséquences ? Toutes ces choses qu'il ne peut pas dire, ses émotions, ses doutes, ses peurs, ses admirations et ses rancoeurs, sa passion pour le jeu et son mépris pour certains de ceux qui l'administrent, le commentent ou le pratiquent, il va les écrire sans fard, mais avec un maquillage obligé. Car l'arbitre masqué dit tout, sauf son nom. Ce nom que vous avez probablement maudit au moins une fois en sirotant une bière dans votre canapé. Un arbitre ne devrait pas dire cela et c'est tout le paradoxe de la fonction. Le seul homme contraint de porter un masque pour se dévoiler.

Je suis l'arbitre masqué

Face à l'explosion urbaine et aux besoins de communications qu'elle engendre, Convergences Téléphoniques se veut la collection pont entre ces différentes communications qui vont de l'économique au social, de l'écoute psychologique au conseil clientèle, déclinant toute l'attention à l'autre sur des registres propres mais ayant toutes en commun la notion centrale d'accueil.
Convergences Téléphoniques propose donc d'exprimer les spécificités des différentes téléphonies, leurs convergences, leur histoire, et les significations de leurs mutations.
Pari audacieux que celui de :
- redonner au public " naturel ", constitué de tous les professionnels bénévoles ou salariés du secteur social, commercial, des communications ou des services, le sentiment réel du plus large espace pour son expression et son existence.
- amener un public, à priori non concerné à s'intéresser à une forme d'expression, à des formes de vies différentes des siennes, par une subtile synthèse du singulier et du commun.
C'est pourquoi ce premier numéro de Convergences Téléphoniques se propose de défricher le terrain, parfois vague, de la " téléphonie ", en dressant un panorama de la téléphonie sociale, de la téléphonie économique et de la téléphonie de service public, et en rendant compte des évolutions technologiques, organisationnelles et professionnelles de ces secteurs en expansion.
Ce premier dossier aborde également la question de la professionnalité et de l'émergence de nouveaux métiers, de nouvelles identités, avec le souci d'ouvrir la réflexion et, nous l'espérons, au fil des numéros à venir, le débat.

Les Metiers De La Telephonie : Entre Ethique Et Marketing

La collection "L'Ouest saharien" a pour buts de ranimer l'intérêt et de stimuler la recherche ainsi que de créer des liens entre toutes celles et ceux qui s'intéressent à cette région comprise comme l'aire culturelle maure hassanophone et ses voisins, Berbères du Sud Maroc, Négro-africains de Mauritanie et Touaregs.
Cette série comprendra d'une part des cahiers pluridisciplinaires à parution irrégulière traitant un thème principal, auquel s'ajouteront des contributions diverses ainsi que des bibliographies et des notes de lecture. D'autre part la rédaction s'efforcera de mettre à disposition du public des documents inédits ou des rééditions d'ouvrages introuvables.
La publication est indépendante, pluridisciplinaire, de haut niveau, ouverte non seulement aux scientifiques et aux chercheurs de tous pays, mais aussi aux artistes, témoins, grands journalistes, etc.

L'Ouest saharien - État des lieux et matériaux de recherche

Genre littéraire initialement associé à l'oraison funèbre, l'éloge n'est ici dédié à Rien. Oui bien est-il rédigé pour Rien. Ne glorifiant que le Rien, cet ouvrage défie le ton grave et solennel, cultive à plaisir les paradoxes. En ne chantant les louanges de Rien, l'auteur célèbre tout et Rien. Ce panégyrique pour le moins flatteur à l'adresse du vide et de l'absence offre l'occasion d'un morceau remarquable de rhétorique : Rien est la plus belle des ouvres poétiques, parce qu'est-ce qui est plus beau que l'Iliade ? Rien. Saisissant éloge du néant, réflexion métaphysique digne des plus grands philosophes pessimistes, déconstruction de la logique dans la lignée d'Agrippa et de Rabelais, Éloge de rien s'ouvre sur une dédicace sarcastique À Personne, petit chef d'ouvre d'humour noir.

L'Éloge de rien a paru anonymement, mais on sait qu'il est l'ouvre d'un certain Louis Coquelet, né à Péronne en 1676 et mort à Paris en 1754. On lui doit également un Éloge de quelque chose dédié à quelqu'un, une Critique de la charlatanerie, un Éloge de la goutte et un autre des Femmes méchantes.

Eloge de rien

Un texte « didascalique » jusqu'ici totalement inédit - les Communia (« Points communs ») du Pseudo-Robert Grosseteste, d'après une attribution fautive du manuscrit Salamanca, Biblioteca Universitaria 1986 - reçoit maintenant son Editio Princeps et sa première traduction, française en l'occurrence, quant à l'entièreté de ses sections, datables du milieu du XIIIe siècle, sur les philosophies morale et naturelle aristotéliciennes : De felicitate (De la félicité) et De virtute (De la vertu), édition critique et traduction par Claude Lafleur, Joanne Carrier, Valeria Buffon et Violeta Cervera Novo; De anima (De l'âme) et De generatione galaxie (De la génération de la galaxie), édition critique et traduction par René Létourneau.
Après une présentation générale du dossier par C. Lafleur insistant sur l'émergence (1215-1255) de l'enseignement universitaire de la philosophie morale (Éthique à Nicomaque, I-III) et de la philosophie naturelle d'Aristote, V. Buffon signe une étude introductive sur le De felicitate, V. Cervera Novo sur le De virtute et R. Létourneau sur le De anima ainsi que sur le De generatione galaxie (Livre I des Météores).
Dans les Communia « salmantins » - la plus vaste compilation didactique latine médiévale connue à ce jour et que l'on peut nommer ainsi, d'après la localisation du manuscrit depuis le XVe siècle, même si ces « Points communs » tirent vraisemblablement leur origine de la Faculté des arts de l'Université de Paris -, ces sections sur les philosophies morale et naturelle sont encadrées par celles, en cours d'édition et de traduction, sur la logique (« Nova Logica », « Vetus Logica ») et sur la grammaire (de Priscien, Institutiones grammaticae, XVII-XVIII, I-XVI).
Ce livre - qui présente commodément les éditions et les traductions en colonnes parallèles, tout en étant complété par une Liste des tableaux et illustrations de même qu'un Index des noms - fait donc partie d'un ensemble dont la publication est destinée à enrichir significativement notre connaissance de l'exégèse des corpus aristotélicien, boécien et priscianien, ainsi que celle de l'enseignement dialectique, par questions et réponses, des disciplines philosophiques dans l'institution universitaire du « siècle d'or de la scolastique », au même titre que le célèbre Guide de l'étudiant (parisien) du manuscrit Ripoll 109 auquel il s'apparente.

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