Les écrits de sainte Bernadette et sa voie spirituelle (édition 2001)

"La virginité spirituelle" : les Chartreux aiment, on le sait, caractériser par ce mot l'idéal spirituel vers lequel les oriente le dynamisme le plus profond de leur vocation . Qu'est ce donc au juste que la "virginité spirituelle" ? Sujet immense et combien délicat : il touche à l'âme même de la vie du Chartreux sans doute , mais en même temps, au vif de la vie du chrétien. Cet ouvrage ne prétend pas traiter le sujet dans toute son ampleur, mais simplement indiquer aux âmes qui aiment le "silence de la solitude" des lignes de recherche spirituelle, peut-être une orientation intime.

L'approche de Dieu par le silence de solitude

Pour beaucoup de chrétiens, surtout parmi ceux qui prennent au sérieux le commandement du Seigneur : " Soyez parfaits comme le Père céleste est parfait ", la recherche de la perfection de la charité et le souci de la vie quotidienne sont peu compatibles. A qui la faute ? Les responsabilités sont diverses. Mais l'une des coupables ne serait-elle pas l'hagiographie elle-même ? " On nous parle toujours des extases et des miracles des saints, disait Bernadette, j'aimerais qu'on nous parle aussi de leurs luttes contre leurs défauts ". Ajoutons : et de leurs luttes pour vivre en chrétiens, se nourrir, se vêtir, dormir... Car Thérèse d'Avila, Ignace de Loyola, le Poverello d'Assise ont eu faim et soif, chaud et froid, sommeil et fatigue, comme tout un chacun. Ils ont peiné pour assurer leur pain quotidien. Or, pendant ces temps apparemment perdus pour leur sanctification, Dieu les sanctifiait. Mystère dont la clé dépend de la conception que l'on se fait de la mystique chrétienne...

Mystique Et Pain Quotidien

" Si un prêtre, avait dit un jour le curé d'Ars, venait à mourir à force de peines et de travaux endurés pour la gloire de Dieu et le salut des âmes, ce ne serait pas mal. " Ce jour-là, il ne proposait pas aux prêtres un idéal d'exception, mais il les remettait tout simplement en face de leur vocation profonde. La vocation du prêtre ne peut pas ne pas se confondre avec la vocation de Celui qui "par une oblation unique a rendu parfaits pour toujours ceux qu'il sanctifie". " C'est bien ainsi que l'Abbé Vianney avait compris le Sacerdoce ; C'est bien ainsi que le Saint-Esprit façonna son âme : ce "pauvre prêtre" fut une pure transparence de Jésus-Christ, le Prêtre unique et Souverain. Ce qui fait de lui "le Patron des curés du Monde", ce n'est pas la hauteur de sa doctrine ni l'éclat de ses entreprises apostoliques, c'est l'âme avec laquelle il enseignait et pratiquait ce qu'enseignent et pratiquent tous les curés du monde. " Parmi le peuple de Dieu, il ne voulut être, et il ne fut qu'un prêtre, mais il fut totalement le Prêtre, le témoin de l'Amour, la pure "image" de Jésus-Christ. "

Le Cure D'Ars. Un Pretre Pour Le Peuple De Dieu

En retraite chez soi - Les exercices spirituels

Bernadette épistolière ? Elle qui, à 14 ans, ne savait ni lire ni écrire ?Si étonnant que cela soit, nous conservons une centaine de lettres de Bernadette, et elles constituent une source inégalable parce que incontestable, pour connaître sa vie, son comportement humain et sa grâce spirituelle. Grâce à ses lettres, nous pouvons jalonner en toute sûreté sa biographie, et surtout retracer sa voie mystique.Les premières lettres racontent les apparitions de Massabielle ; l'une des dernières, adressée au Pape Pie IX, nous révèle le rôle qu'elle se sentait appelée à jouer dans l'Eglise.En cette correspondance, nous surprenons Bernadette aux prises avec ses difficultés familiales ou communautaires, dans ses attitudes en face de la maladie et des épreuves, dans sa prière et sa vie de foi.Ce recueil contient toute la correspondance de Bernadette connue à ce jour, y compris les lettres qui ont été découvertes depuis qu'ont été publiés les Ecrits de sainte Bernadette et sa voie spirituelle en édition critique.

Bernadette d'après ses lettres

Sainte Colette. Ermite, Clarisse, Reformatrice

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

L'éducation de l'homme nouveau (2) - Essai historique et critique sur le livre de l'Émile de J.-J. Rousseau

Qui sont ces hommes pauvrement vêtus, accompagnés d'un évêque ? Sept ermites, parmi lesquels figure Maître Bruno, écolâtre de Reims. Ils sont conduits par Hugues, le jeune et saint évêque de Grenoble, qui les emmène au fin fond d'une vallée encastrée du massif de Chartreuse. C'est là qu'ils implanteront leurs cabanes et débuteront leur projet d'ermitage. Ainsi commence la grande aventure de l'Ordre des chartreux. Avec son style vivant et alerte, le Père André Ravier retrace ici les cinquante premières années de la vie érémitique au désert de Chartreuse : des plans du premier ermitage jusqu'à la terrible avalanche du 30 janvier 1132. On trouvera également une description de la vie quotidienne des premiers chartreux, avec la mise en place des premières coutumes par Guigues.

Les écrits de sainte Bernadette et sa voie spirituelle (édition 2001)

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