Histoire de la littérature grecque chrétienne - Tome 2, De Paul apôtre à l'Irénée de Lyon

Publié par Cerf, le 03 janvier 2013

1012 pages

Résumé

Après la publication, en 2008, d'un volume d'introduction consacré à une définition de la notion même de "littérature chrétienne" puis à l'étude de thèmes transversaux concernant l'ensemble de la problématique liée à cette littérature, à sa réception et à son étude vient le tour de ce deuxième tome entièrement consacré aux origines de la littérature chrétienne, depuis les épîtres de Paul et les évangiles canoniques jusqu'aux écrits d'Irénée, théologien et polémiste. Ce volume couvre un siècle et demi de création littéraire, du milieu du premier siècle à la fin du deuxième. Sont ainsi passés en revue et étudiés l'ensemble des textes liés au développement, à la défense et à l'autodéfinition du christianisme dans la diversité de leurs genres littéraires et de leur contenu dogmatique, polémique ou pastoral. Aux côtés des écrits canonisés dans le Nouveau Testament, figurent donc, sans qu'il soit tenu compte de leur réception ultérieure, divers ouvrages apocryphes, ainsi que des écrits rejetés ultérieurement comme hérétiques, à l'instar de ceux du corpus de Nag Hammadi, textes grecs conservés en copte. À travers ces différentes œuvres on voit se mettre en place l'institution ecclésiastique, sa hiérarchie et ses dogmes, ses processus de canonisation et d'exclusion, le souci de l'unité l'emportant finalement sur la diversité originelle.

Variations, évolutions, métamorphoses

Foi chrétienne et culture classique

La genèse du roman pseudo-clémentin - Etudes littéraires et historiques

TH n°117 - Les Pères de l'Eglise face à la science médical de leur temps

Th n105 - les apologistes chretiens et la culture grecque

Les romans grecs et latins et leurs réecritures modernes ; études sur la réception de l'ancien roman, du Moyen-Âge à la fin du XIXè siècle

Les judaïsmes dans tous leurs états aux Ier-IIIe siècles (Les Judéens des synagogues, les chrétiens et les rabbins) - Actes du colloque de Lausanne, 12-14 décembre 2012

La croisée des chemins revisitée - Quand l'"Eglise" et la "Synagogue" se sont-elles distinguées ?

Critiques