Arakawa - Diagrams for the imagination

On ignore qui a écrit et qui a reçu ce texte, mais on peut pourtant le dater du II ou IIIè s et le situer en Egypte. Le rédacteur s'adresse à un personnage qu'il appelle Diognète. Celui-ci vit à Alexandrie et il cherche à connaître la religion des chrétiens. Il interroge : A quel Dieu les chrétiens croient-ils ? Quelles sont leurs cérémonies religieuses ? Pour tous les chrétiens, la vie avec Dieu est beaucoup plus importante que les choses de ce monde. Pourquoi ? Ils n'ont pas peur de mourir. Pourquoi donc ? Ils s'aiment beaucoup les uns les autres. Pourquoi ? Et enfin : cette race nouvelle, ou plutôt cette nouvelle manière de vivre, existe maintenant, et elle n'existait pas autrefois. Pourquoi ? Questions toujours actuelles ! La réponse qu'il reçoit est simple et belle, écrite par un croyant heureux. Les chrétiens ne sont pas différents de leurs contemporains, ils mènent la même vie, obéissent aux mêmes lois, à condition qu'elles ne les obligent pas à des actes qu'ils ne peuvent approuver. Leur amour est ancré dans celui du Christ.

A Diognète - Comment vivre en chrétien

Agenda Prosperite

Evangiles Ix.Matthieu.Marc

Quel est le lieu de la littérature ? Et quel rapport entretient-elle avec l'espace géographique ? Les réponses données à ces questions ont varié. Surtout au XXe siècle où l'on est passé d'une territorialisation à outrance, de l'oeuvre littéraire fonction de l'ethnie et du paysage d'origine de l'auteur (J. Nadler) à l'écriture perçue comme déterritorialisation (G.Deleuze).Les études rassemblées ici se concentrent sur le cas allemand. En partant des textes de Kafka, Benjamin, Canetti, Erich Fried, Heiner Müller et Cyrus Atabay ou de considérations d'ordre plus général elles envisagent l'hypothèse d'une exterritorialité de principe de l'activité littéraire. Démarche qui va à contre-courant de l'approche de la littérature allemande souvent adoptée aujourd'hui par "pays producteurs" tendant a effacer les caractères fondés sur la communauté de langue.

L'Exterritorialite De La Litterature Allemande

Connaissez-vous bien le Périgord ? Combien de clochers possède le village de Belvès ? A quelle période ramasse-t-on la truffe noire du Périgord ? En quelle année la grotte de Lascaux a-t-elle été découverte ? Quel est le plus ancien vignoble du Bergeracois ? Quel romancier du XXe siècle est enterré à Hautefort ?

Le Périgord en 200 questions

Le roman de Lancelot Tome 1 ; les enfances de Lancelot

Le colloque "Pratiques artistiques actuelles en Wallonie et à Bruxelles. Perspectives", dont les Actes sont ici publiés, s'inscrivait dans une dynamique de valorisation des différentes facettes de la Wallonie. Ce n'est sûrement pas l'insuffisance des pratiques artistiques qui explique les difficultés de visibilité de la création artistique contemporaine en Wallonie ; ces pratiques existent bien et représentent une véritable richesse. Mais on constate que le public n'est souvent pas en mesure de bien identifier la création actuelle. Ce colloque aura permis de mieux comprendre la question de l'information et de la critique d'art ainsi que les différents problèmes des institutions culturelles, et de dégager plusieurs pistes afin d'optimiser les initiatives avec le peu de moyens financiers dont disposent les responsables culturels.

Arakawa - Diagrams for the imagination

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