Préceptes de vie de la sagesse amérindienne

Lorsque Johnny débarque, guitare en bandoulière et pantalon de cuir noir, il a 18 ans, des airs de cow-boy timide, mais déjà derrière lui une enfance de nomade, un mec sans famille, élevé par les femmes de la tribu. Il est dans la vibration James Dean. On l'imagine très bien à l'angle d'une rue du West Side, le col relevé, les pouces clans son jean, la clope au coin des lèvres. C'est comme ça qu'il apparaît sur les photos, dans Cinémonde ou dans Salut les Copains. Un rebelle sans cause. Un prince du rock. Il était pour nous le prince des blousons noirs, l'idole des jeunes d'accord, niais de ceux qui portent des jeans et des boots de cow-boy et foutent la merde dans les concerts et les fêtes foraines, ceux qui écoutent Elvis, Cochran, Les Chaussettes noires, Rocky Volcano, Vince Taylor, Danny Boy et ses Pénitents.

Johnny Hallyday Confidential

"Peut-être que Cora m'a aimé, derrière ses artifices et ses combines, du fond de sa solitude, et j'ai tout foutu en l'air. "Maintenant, on joue sérieusement toi et moi" avait dit Michèle Morgan, et l'assassin d'Henri Vidal était bien mort, même s'il avait fallu du temps. Les idées se pressent dans ma tête. J'entends un bruit de voiture, des sirènes de police, des portes qui claquent. Je me sens propre, tout à coup, en parfaite union avec Cora. J'ai été fidèle au film, et à l'image. Il reste au moins ça". Quel rôle joue Michèle Morgan, la sublime actrice de "Quai des brumes" , dans ce récit qui tient à la fois du "roman noir" et des vertiges nervaliens ?

Adieu Michèle Morgan

À cinquante ans, l'auteur revient sur les lieux de son enfance, dans une petite ville d'Auvergne. Il a voulu faire de ce voyage une quête lucide, affective, en rassemblant les souvenirs, les sensations, comme les pièces d'un puzzle. Il est le promeneur inquiet qui visite les lieux de l'absence, explore la maison vide, le jardin en friche, feuillète les livres de la bibliothèque, à la recherche d'un secret. Ce qui commence comme un jeu médiumnique - retrouver l'exactitude émotionnelle des souvenirs, le parfum du temps perdu - devient peu à peu une quête éclairante, qui s'ouvre sur les pouvoirs fabuleux d'une enfance intacte, jamais détruite, une enfance que nous portons tous en nous.

Voyage au pays d'enfance

Quels secrets recèle le cours de la Bièvre, cette rivière enterrée au coeur de Paris sous l'église Saint-Médard, ancienne place forte mérovingienne aux origines plus lointaines encore ? Quelle guerre livrent les "mousquetaires" du président François Mitterrand, spécialistes des tables d'écoute et des éliminations discrètes, en recherchant le manuscrit maudit du Serpent rouge ? Luttent-ils contre l'organisation qui a poussé l'Elu du "Château" à procéder au marquage occulte de Paris par des monuments dont la disposition répond au plus dangereux rite d'initiation ? Ministres, aventuriers, journalistes se livrent, entre les sites sacrés de Paris, de Venise ou de la Haute-Egypte, à une course impitoyable pendant que le monarque de la République reçoit à sa cour astrologues, mages et devins dans l'attente d'une réponse des dieux.

L'élu du serpent rouge - Le sphinx et le président

Le rock fut une épopée avec ses mythes et ses légendes. Jean-Paul Bourre retrace ici le destin des grandes stars foudroyées, en révélant des anecdotes insolites. Tout commence lors des fêtes sauvages des années cinquante : Elvis, suivi des pionniers Gene Vincent ou Eddie Cochran. Dans les années soixante, le voyage deviendra vertical. Nombreux sont ceux qui périrent emportés par le tourbillon psychédélique tels Brian Jones, Jimi Hendrix, Janis Joplin et Jim Morrison.
Les héros plus récents ne sont pas non plus oubliés : John Lennon, Freddie Mercury ou le dernier en date à avoir suscité un véritable engouement Kurt Cobain du groupe Nirvana. Gram Parsons et Nico, moins célèbres, mais essentiels à cette croisade, son aussi de ce panthéon.
Ecrit dans un style flamboyant, Mythes et Légendes du rock est un livre d'initiation et d'exaltation.

Mythes Et Legendes Du Rock

" J'écoute John Lennon, sur une radio FM, tard dans la nuit, comme au temps de la révolution prophétique, Vietnam et rock'n'roll dans les oreilles. Le grand rassemblement nomade de Stonehenge n'est plus très loin, le paradis arc-en-ciel et l'enfer aussi, en cette période où de jeunes types mouraient dans la jungle vietnamienne, Rubber Soul ou Day Tripper peints en travers du casque. " De son enfance jusqu'au jour fatal de son assassinat, l'auteur fait revivre le destin de John Lennon, et dresse un portrait en creux du bouillonnement musical et révolutionnaire des années soixante et soixante-dix.

John Lennon - Le Beattle assassiné

Les rites de possession existent depuis les temps les plus reculés de notre histoire. On les retrouve dans de nombreuses sociétés traditionnelles, qu'il s'agisse d'envoûtement par le regard ou par le sang, par les signes gravés, les conjurations, les remèdes miracles ou l'invocation des esprits. Ces rites deviendront par la suite un art magique décadent, déraciné de ses propres traditions, perdu dans un monde de superstitions et d'interdits religieux. Les sorciers, envoûteurs et nécromants seront dénoncés comme les adeptes d'une science diabolique et monteront sur les bûchers de l'Inquisition. l'Eglise donnera la chasse aux possesseurs de grimoires et autres jeteurs de sorts, accusés de " commerce avec le Diable ". Dans ce " BA-BA " de l'envoûtement, l'auteur révèle que ces pratiques, issues de l'ancien paganisme, n'ont pas disparu de nos sociétés modernes. Aujourd'hui, chaque diocèse de France a son contre-envoûteur, son prêtre exorciste. Il explique que l'envoûtement considéré comme une science maudite, luciférienne - donne accès au monde secret où mages et sorciers ont de tout temps puisé leurs pouvoirs, et que cette connaissance magique existait avant même que n'apparaissent les notions de " Bien " et de " Mal ".

Envoûtement

La fabuleuse aventure des princes du désert qui, en moins d'un siècle, ont rejoint le monde moderne, tout en conservant leurs traditions ancestrales. Au milieu du XIXe siècle, deux cents cavaliers quittent Kerman, la cité d'Ismaël le prophète. À leur tête, l'Aga Khan I, véritable Dieu vivant descendant du Prophète. Ces princes nomades chevauchent à travers l'Iran, l'Afghanistan, et atteignent Bombay, où la communauté ismaëlite accueille triomphalement son Dieu. L'Aga Khan est séduit par les traditions britanniques, dans lesquelles il perçoit une puissance indestructible. Les Anglais, impressionnés par la vénération dont il est l'objet, en font leur allié. Dès lors, les Aga Khan deviendront des personnalités à l'influence extraordinaire : élevés dans des collèges britanniques, le monde des affaires ne leur semblera pas incompatible avec la religion du Prophète. Karim, Aga Khan IV, fait entrer le merveilleux dans le monde contemporain. L'homme d'action doit-il renoncer à la spiritualité ?

Préceptes de vie de la sagesse amérindienne

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