Le dire et le dit

Édition revue, corrigée et augmentée. La comparaison, trop commode, du langage avec un code amène à penser que la fonction fondamentale de la communication linguistique est la transmission d'informations. On est alors conduit à croire que tout ce qui est dit l'est au même titre, avec le même statut d'assertion. En fait, les diverses indications qu'apporte un acte d'énonciation se situent souvent à des niveaux tout à fait différents. Il y a ce dont on entend explicitement informer l'auditeur, mais il y a aussi ce qu'on présente comme un acquis indiscutable dont on fait le cadre du dialogue. Et il y a enfin ce qu'on laisse à l'auditeur le soin de deviner, sans prendre la responsabilité de l'avoir dit. Une sémantique qui s'en tiendrait au niveau de l'explicite serait totalement artificielle : elle rendrait incompréhensible le discours, l'activité effective accomplie au moyen de la parole. Mais surtout, elle défigurerait la langue elle-même ; c'est en effet un trait inhérent à la langue, et l'un de ses traits les plus constants et les plus fondamentaux, que de permettre aux interlocuteurs d'instituer entre eux un réseau de rapports implicites. Sommaire : Implicite et présuppostion La notion de présupposition : présentation historique La notion de présupposition : l'acte de présupposer La présupposition dans la description sémantique Exercices formels Supposition et présupposition « Peu » et « Un peu » Descriptions définies et présupposés existentiels Varia Illocutoire et performatif L'interprétation en sémantique : linguistique : un point de départ imaginaire.

DIRE ET NE PAS DIRE. Principes de sémantique linguistique

Nouveau dictionnaire encyclopédique des sciences du langage

Le linguiste, quand il étudie une langue, prétend d'abord observer des faits, et ensuite les relier par des lois, ou les expliquer par une théorie. Mais ces « faits » (qu'il se « donne » au départ, et qu'il prend pour évidents parce qu'ils appartiennent à la perception habituelle du langage) sont le produit des théories à travers lesquelles il les voit. Quelques-uns sont le produit de sa propre théorie - et l'on parle de cercle vicieux, d'artefact, ou, d'une façon plus sérieuse, et moins péjorative, de « coût théorique ». La plupart sont le produit de théories anciennes, parfois de théories contre lesquelles l'auteur lui-même se bat. D'où la nécessité de savoir comment la linguistique d'hier a construit les faits dont débat la linguistique d'aujourd'hui. C'est ce que tente de faire cet ouvrage, qui traite de recherches très diverses, aussi bien celles de logiciens médiévaux que de modernes théoriciens de l'énonciation.

LOGIQUE, STRUCTURE, ENONCIATION. Lectures sur le langage

Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage Ce dictionnaire ne se limite pas à la linguistique stricto sensu ; y figurent aussi les concepts fondateurs, comme celui de signe, et, symétriquement, on y a pris en considération les productions de la langue (d'où la place accordée à la poétique). Quatre grandes parties : les écoles (depuis le XVIIe siècle jusqu'à Chomsky), les domaines (y compris psycho et sociolinguistique), les concepts méthodologiques (du plus fondamental - le signe - au plus dérivé - les genres littéraires), les concepts descriptifs (du plus simple - les unités non significatives - aux plus complexes - du langage et de l'action). Cinquante-sept articles à l'intérieur desquels sont données quelque huit cents définitions, faciles à repérer grâce à l'index final, doublé d'un index des auteurs. Un irremplaçable exposé et un très commode instrument de travail.

Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage

Cet ouvrage prend la suite du dictionnaire encyclopédique des sciences du langage d'oswald ducrot et tzvetan todorov paru en 1972.
 Les sciences du langage se sont tellement développées depuis une vingtaine d'années que, dans le détail, on ne retrouvera plus grand chose ici du livre de 1972, même si l'organisation générale et le titre d'un grand nombre d'entrées restent les mêmes.  du point de vue de l'information, un grand nombre de concepts, de théories et de références nouvelles ont été introduits, et du même coup d'autres qui ne semblaient plus d'actualité ont été éliminés.
 D'autre part, un certain nombre de positions qui, il y a vingt ans, semblaient des évidences, n'apparaissent plus que comme des étapes historiques.  comme son prédécesseur, c'est un très commode instrument de travail qui peut s'utiliser comme dictionnaire ou comme encyclopédie, et ceci dans chacun des domaines qui vont de la linguistique aux études littéraires.

Nouveau dictionnaire des sciences du langage

Dictionnaire encyclopédique des sciences du langage Ce dictionnaire ne se limite pas à la linguistique stricto sensu ; y figurent aussi les concepts fondateurs, comme celui de signe, et, symétriquement, on y a pris en considération les productions de la langue (d'où la place accordée à la poétique). Quatre grandes parties : les écoles (depuis le XVIIe siècle jusqu'à Chomsky), les domaines (y compris psycho et socio-linguistique), les concepts méthodologiques (du plus fondamental - le signe - au plus dérivé - les genres littéraires), les concepts descriptifs (du plus simple - les unités non significatives - aux plus complexes - du langage et de l'action). Cinquante-sept articles à l'intérieur desquels sont données quelque huit cents définitions, faciles à repérer grâce à l'index final, doublé d'un index des auteurs. Un irremplaçable exposé et un très commode instrument de travail.

Les echelles argumentatives

Une des caractéristiques de la pensée contemporaine est l'importance du langage. Loin d'être le simple reflet de nos idées, il les façonne et les crée à bien des égards. S'il structure notre inconscient (Lacan) et nos mythes (Levi-Strauss) ou encore s'il est constitutif du fait que l'homme ait pu devenir objet de science à un moment décisif de la pensée occidentale (Foucault), alors la conclusion qui s'impose est qu'il est nécessaire d'étudier davantage que jamais le langage tel qu'il se présente en lui-même, par-delà ses multiples manifestations. L'oeuvre de Oswald Ducrot est exemplaire à ce titre. Son nom est associé à ce qu'il est convenu d'appeler aujourd'hui la Nouvelle Linguistique. On est ici en présence d'une pensée qui a réussi à renouveler l'étude du langage et l'idée que l'on s'en faisait, au même titre que celle de Saussure ou de Chomsky. Par l'originalité de l'interrogation, par la force explicative qu'il apporte dans l'étude de phénomènes encore négligés ou peu systématisés par la linguistique traditionnelle, bien qu'omniprésents dans la langue et l'usage, cet ouvrage se présente à la fois comme une introduction et une synthèse. Comment la langue fonctionne-t-elle pour suggérer et convaincre ? Comment marque-t-elle l'implicite à propos duquel elle argumente ? En d'autres termes, comment utilisons-nous, parfois à notre insu tellement le mécanisme imprègne les usages linguistiques les plus automatiques, ces opérateurs de conviction que sont, par exemple, "donc", "mais" ou "même" ? Ce sont à ces grandes questions que l'ouvrage s'efforce de répondre systématiquement en montrant qu'il y a un mécanisme général qui permet de renvoyer explicitement à l'implicite, de dire en réalité ce que l'on ne dit pas vraiment, et d'argumenter en faveur d'une conclusion qui se marque, et donc se remarque, en raison de lois internes et différenciées propres à l'usage même du langage.

Le dire et le dit

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