Kama Kamanda - Au pays du conte

Ville éphémère / ville durable - Multiplication des formes et des temps urbains, maîtrise des nuisances : nouveaux usages, nouveaux pouvoirs

L'entreprise se trouve face à cette contradiction de devoir produire de l'intégration à partir d'un milieu social qui ne lui livre plus de l'intégration toute faite. Une étude des figures de cette exigence à travers les modifications actuelles des enjeux techniques et économiques, à propos du détour par les champs de l'éthique et de la motivation que les entreprises doivent s'imposer. « Copyright Electre »

Travail intégré, société éclatée

En 1869, paraît la deuxième édition de l ouvrage Le Havre, son passé, son présent, son avenir. Etude atypique, à la fois historique, politique et économique, qui permet de mieux comprendre la vocation commerciale moderne du Havre :

Le Havre - Petite histoire civile, politique, militaire et économique des origines au Second Empire - Occasion

Beaucoup de salariés trouvent leur travail " plus dur ", " plus prenant ", même s'il est aussi parfois " plus intéressant ". Mais l'organisation de l'économie et celle de l'entreprise changent et la nature de l'intensité du travail change en même temps. Prendre la mesure des liens qui unissent aujourd'hui organisation et intensité du travail exige de confronter des approches multiples, de rapprocher des travaux réalisés sur des terrains différents, par des méthodes diverses et s'inspirant d'une pluralité de disciplines et de postures théoriques. Ecrits par des économistes, des ergonomes, des gestionnaires, des juristes, des psychologues et des sociologues allemands, américains, australiens, belges, britanniques, canadiens, français, italiens et suédois, plusieurs dizaines de contributions font le point des connaissances et témoignent de la vitalité des recherches dans le domaine et de la vivacité des débats. Les articles composant cet ouvrage sont issus de communications à un colloque international sur l'intensité, l'organisation et la qualité du travail, organisé par le CEE, le Latts ainsi que le Cepremap et l'Ecole doctorale Entreprise-Travail Emploi. Ce colloque a bénéficié du soutien matériel et financier de la Fondation européenne pour l'amélioration des conditions de travail, de l'ACI travail (ministère de la Recherche), de la Dares (ministère du Travail) et de l'Inra.

Organisation et intensité du travail

Les chrétiens passent, comme tout le monde, des jours et des heures à travailler, sans savoir toujours quel sens donner à cette activité. Que veut dire servir Dieu dans son travail ? En quoi ce que nous faisons dans notre travail participe-t-il à l’œuvre de Dieu ? Par un examen biblique des différents enjeux de notre action, l’auteur montre que la Bible a beaucoup plus à dire sur la construction concrète de notre action que nous l’imaginons, influencés que nous sommes par une histoire de l’Église où la contemplation a souvent eu le beau rôle. Un livre a utilisé comme un manuel, où picorer pour voir comment une question de foi classique a des résonances dans notre vie de tous les jours. Tout lecteur pris dans l’action y trouvera un soutien pastoral.

Agir, travailler, militer : Une théologie de l’action

La flexibilité a envahi pratiquement tous les domaines de l'existence aujourd'hui. C'est évident et bien connu dans le monde du travail. Mais, d'une manière générale, les appartenances sont partout plus souples, plus réversibles, plus nombreuses. Les opinions changent plus vite. Les phases de transition dans la vie s'allongent. L'espace des possibles s'élargit et le temps obéit à des rythmes moins préformés : cela c'est la poursuite d'un processus pluriséculaire. La modernité s'est nourrie, en effet, d'un élargissement des horizons et d'une remise en question de la tradition. La flexibilité est donc le résultat d'une émancipation ; on est moins lié à un cercle, à un lieu, à un rythme. D'un autre côté elle produit de la fragilité. A côté de ceux qui surfent sur la vague du moment, les laissés pour compte de la flexibilité s'enfoncent dans un isolement d'autant plus difficile à surmonter que les liens sociaux sont devenus friables. Comment alors reconstruire des appartenances sans tomber dans la nostalgie communautariste ? Comment vivre des convictions et donner du sens à ce que l'on fait dans un temps aussi déstructuré ? Frédéric de Coninck montre comment des groupes même minoritaires peuvent mettre en pratique des convictions dans différents lieux sociaux (entreprises, associations, institutions) et entrer dans un dialogue constructif avec l'espace public global dont l'existence reste un acquis indépassable des sociétés démocratiques.

Kama Kamanda - Au pays du conte

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